1428年朱瞻基放弃直接统治安南这个决定是对是错( 二 ) _经验知识

【1428年朱瞻基放弃直接统治安南这个决定是对是错】当地的书籍被收取送到南京。强迫交趾人忘记自己的历史。
永乐五年。朱棣再次下诏给张辅强调：遇彼处所有一应文字。即使焚毁。毋得存留。
这并不是全部。朱棣还下令禁止交趾民间风俗。“一从明俗” 。
也就是强行毁灭当地文化。推行大明典籍。
如果说毁字收书影响的更多是官僚士大夫阶级。“一从明俗”则得罪了全体百姓。
很多百姓不识字。但对400多年流传下来的风俗看得比命还重要。这一手堪比后来清朝的“剃发易服” 。没想到永乐大帝也会下达这样愚蠢的命令。
在霍尔的《东南亚史》里这样评价明成祖这道命令：
假使明朝不曾错误地要把他们的语言和风俗强加给这里的人民。那么。他们很可能已经把安南作为属国并入他们的帝国版图了。
交趾远处西南边塞。天高皇帝远。官员们贪污成风。当地驻守的兵力也并不足够。这些更加雪上加霜。使当地兵荒马乱。起义不断。
文化输入短时间见效不大。稳定局面却需要大把的持续投入。到了宣德年间。朱瞻基终于产生了放弃交趾的想法。他对内阁说“反复思之。只欲如洪武中、永乐初。使（安南）自为一国。岁奉常贡。以全一方民命。亦以休息中土之人” 。

文章插图
就明宣宗来说。长期对交趾动武。使得“国中疲惫。远征无益” 。安南在明朝以前已经独立了400多年。被明朝征服不过是20多年的事情。却始终在耗费朝廷的兵马粮饷。朱瞻基最终从稳定角度考虑放弃交趾。正如大臣所说：“失此弹丸之地。于我何损？而得之其损益半也。”
这个看法代表了大多数人。包括内阁三杨里的杨士奇和杨荣。
表面看来。放弃安南确实换来了边境的和平与稳定。困扰明朝数十年的刺头终于安顿了下来。宣宗的目的达到了。
但是。作为一个君主。理应看得更远。
统治成本过高。收益比不上耗费。这是朱瞻基一个说得过去的理由。现代许多人也说。不能以今天的眼光要求古人。但我们看看放弃的后果。就明白这个理由站不住脚。
大明西南的版图。一度扩张到如今的越南、缅甸。大半个中南半岛都要仰其鼻息。弃置交趾。是明朝经略西南的一大失败。严重打击了大明在南洋的威信。
朱瞻基是息兵了。却给他的子孙带来了长期隐患。从此西南地区事端不断。土司叛乱时有发生。一直延续到明末。后来南明小朝廷退到西南后。得到当地的帮助极其有限。要兵没兵要钱没钱。究其根源。弃置交趾是一大失策。

文章插图
再以今天的眼光来看。失去越南对中国的影响更是无比巨大。中国永远失去了中南半岛这个出海口。
从战略的角度上说。这是非常短视的行为。只有在地缘上。尽量控制靠近核心区的边疆地带。才能保证核心区的“海内安康” 。这一点上。中国历史上做得最好的王朝是汉。汉的国策之一就是“守在四夷” 。这才有了两汉四百年对外族的成功。
由此可见。军事既然已经打赢。就不应该从政治上再失去。朱瞻基统治十年间并没有任何大规模战争。克星张辅仍在。集中兵力对交趾进行二次征服又有何不可。击败黎氏后调整政策达到长治久安。只要熬过一两代人。交趾的反抗只会越来越弱。一个稳定的西南大后方有多重要。历史早就告诉了我们。
安南的丧失。实为千古憾事。到了嘉靖年间。黎氏王朝内乱。安南在形式上又曾经短暂归属明朝。不过这只是一时的权宜之计。明朝国力这时也大不如前。面对安南南北朝的争斗无力插手。安南永远的独立事实上在宣德时期就已经确定。
弃置交趾。原因不在朱瞻基。结果却由他决定。朱瞻基不是没有挽回的机会。只是他放弃了。这口锅的大部分要由他来背。我只能说这是个战略眼光不足的皇帝。