王曰：“若是其甚与?”
曰：“殆有甚焉 。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾;以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾 。”
曰：“可得闻与?”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜?”
曰：“楚人胜 。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强 。海内之地 ， 方千里者九，齐集有其一;以一服八，何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛，不能进于是矣!愿夫子辅吾志，明以教我 。我虽不敏，请尝试之!”
曰：无恒产而有恒心者，惟士为能 。若民，则无恒产，因无恒心 。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已 。及陷于罪，然后从而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻 。
今也制民之产，仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ， 然而不王者，未之有也 。
《齐恒晋文之事》注释1、齐宣王：田氏，名辟彊，齐国国君 ， 前342年至前324年在位 。
2、齐桓、晋文：指齐桓公小白和晋文公重耳 ， 春秋时先后称霸 ， 为当时诸侯盟主 。宣王有志效法齐桓、晋文，称霸于诸侯，故以此问孟子 。
3、仲尼：孔子的字 。道：述说 ， 谈论 。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道” ， 不主张“霸道”，所以孟子这样说 。
4、无以：不得已 。以，同“已” ， 作止讲 。王wàng、：用作动词，指王天下 ， 即用王道仁政、统一天下 。
5、保：安抚，安定 。莫之能御：没有人能抵御他 。御：抵御，阻挡
6、胡齕hé、：齐王的近臣 。
7、之：往 ， 到…去 。
8、衅xìn、钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟 。衅，血祭 。
9、觳hú、觫sù、：恐惧颤抖的样子 。
10、若：如此 。就：接近，走向 。
11、然则：既然如此 ， 那么就 。
12、易：交换 。
13、识：知道 。诸：“之乎”的合音 。
14、是：代词，这种 。足以王wàng、：足够用来王天下 。
15、爱：爱惜，这里含有吝啬之意 。
文章插图
《齐恒晋文之事》译文齐宣王问孟子说：“齐桓公、晋文公称霸的事 ， 可以讲给我听听吗?”
孟子回答说：“孔子这类人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传 。我没有听说过这事 。如果不能不说 ， 那么还是说说行王道的事吧!”
齐宣王说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢?”
孟子说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他 。”
齐宣王说：“像我这样的人，能够安民吗?”
孟子说：“可以 。”
齐宣王说：“从哪知道我可以呢?”
孟子说：“我听胡龁说我从胡龁那听说：‘您坐在大殿上，有牵牛从殿下走过的人 。您看见这个人 ， 问道：‘牛牵到哪里去?’那人回答说：‘准备用它的血来涂在钟上行祭 。’您说：‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地 。’那人问道：‘既然这样，那么需要废弃祭钟的仪式吗?’您说：‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧 。’不知道有没有这件事?”
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