李白的咏月诗,有什么样的思想价值和审美特征?


李白(701年-762年)。字太白 。号青莲居士 。又号“谪仙人” 。是唐代伟大的浪漫主义诗人 。被后人誉为“诗仙” 。与杜甫并称为“李杜” 。
李白的诗想象丰富奇特 。风格雄浑奔放 。语言清新自然 。其中咏月诗大约有二百多首 。流传最广 。最为复杂、全面和完美 。
李白的咏月诗表达了情感的幻想跨越 。《把酒问月》一诗:“青天有月来几时?我今停杯一问之 。人攀明月不可得 。月行却与人相随 。皎如飞镜临丹阕 。绿烟灭尽清辉发 。但见宵从海上来 。宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春 。嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月 。今月曾经照古人 。古人今人若流水 。共看明月皆如此 。唯愿当歌对酒时 。月光长照金樽里 。” 在古人、今人与古月、今月的大时空的跳跃下 。跨越了时空的界线 。掘发了“人若流水 。明月如斯”的感知 。
李白的咏月诗表达了对祖国山河的无限钟爱 。《蜀道难》一诗:“上有六龙回日之高标 。下有冲波逆折之回川 。黄鹤之飞尚不得过 。猿猱欲度愁攀援 。青泥何盘盘 。百步九折萦岩峦 。扪参历井仰胁息 。以手抚膺坐长叹 。” 从概叹遥远的历史开始 。进入对于风光的描述 。不仅集中展示了李白的思维能力和语言能力 。以及通过这两种能力展现出来的个性 。通过对自然风光的描述激发对祖国大好河山的钟爱之情 。
李白的咏月诗表达了对理想社会形态的神往 。《梦游天姥吟留别》一诗:“海客谈赢洲 。烟波微茫信难求 。越人语天姥 。云霞明灭或可睹 。天姥连天向天横 。势拨五岳掩赤城 。天台四万八千丈 。对此欲倒东南倾 。我欲因之梦吴越 。一夜飞度镜湖月 。湖月照我影 。送我至剡溪 。谢公宿处今尚在 。绿水荡漾清猿啼 。脚著谢公屐 。身登青云梯 。千岩万转路不定 。迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉 。栗深林兮惊层巅 。云青青兮欲雨 。水潺潺兮生烟 。列缺霹雳 。丘峦崩摧 。洞天石扉 。匍然中开 。青冥浩荡不见底 。日月照耀金银台 。霓为衣兮风为马 。云之君兮纷纷而来下 。虎鼓瑟兮鸾回车 。仙之人兮列如麻 。忽魂悸以魄动 。况惊起而长嗟 。惟觉时之枕席 。失向来之烟霞 。世间行乐亦如此 。古来万事东流水 。别君去兮何时还 。且放白鹿青崖间 。须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵 。使我不得开心颜 。” 蕴藏在他身上的自由精神与道教理想和思维汇合 。注入了自己丰富情感的思想内涵 。
李白的咏月诗表达了在特定环境下所产生的各种情感 。《江上赠窦长史》一诗:“汉求季布鲁朱家 。楚逐伍胥去章华 。万里南迁夜郎国 。三年归及长风沙 。闻道青云贵公子 。锦帆游戏西江水 。人疑天上坐楼船 。水净霞明两重绮 。相约相期何太深 。焯歌摇艇月中寻 。不同珠履三千客 。别欲论交一片心 。”用月亮这一意象表达了朋友间共同的人格内涵和心灵的共通 。《别中都明府兄》一诗:“吾兄诗酒继陶君 。试宰中都天下闻 。东楼喜奉连枝会 。南陌愁为落叶分 。城隅绿水明秋日 。海上青山隔暮云 。取醉不辞留夜月 。雁行中断惜离群 。”表达了亲友的眷恋与不舍 。《静夜思》是最为脍炙人口、千古传诵、妇孺皆知的名篇:“床前明月光 。疑是地上霜 。举头望明月 。低头思故乡 。”字里行间流露出自己沦落天涯、眷恋故土的那份深情 。
李白的咏月诗 。把作者的深情溶入了月亮这一物象之中 。并通过独特的描述和语言 。付于月亮活着的生命 。从阴晴圆缺中悟出道理 。产生遐思 。
【李白的咏月诗,有什么样的思想价值和审美特征?】其他观点:
月亮本是自然界的一个纯客观的物体 。但自从人类意识到它的存在 。它便成为原始神话或传说的内容之一 。如中国人耳熟能详的神话故事:嫦娥奔月、吴刚伐桂 。由此可见 。月亮这一物象早已进入了人的审美视野 。诗人李白将月亮作为寄寓诗人主观感情的载后 。“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴 。起到了一般词语难以替代的传情达意的作用 。
古往今来 。很多文人都钟情于“月亮”意象 。李白诗文中寄情于月 。在李白现存的一千多首作品中 。咏月诗约有三百多首 。李白的咏月诗不但数量多 。而且质量高 。首首都是传世佳作 。那么在李白的诗作中 。“月亮”这一意象有什么样的精神内核呢?我们可以从以下几个方面来认识:
月亮表达了诗人对美好事物、理想人格的追求 。
漆黑的天幕下 。月与夜互相辉映、互相衬托 。这种美丽的自然景象往往勾起诗人对美好事物的向往 。皎洁的月光更使人联想到月亮的高洁 。在这种情况下 。诗人的文思如泉涌 。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》:“俱怀逸兴壮思飞 。欲上青天揽明月 。”一个“上”字和一个“揽”字就表达了对高洁理想境界的向往与追求 。《赠孟浩然》:“醉月频中圣 。迷花不事君” 。用“醉月”意象 。表现浩然不慕名利、自甘淡泊的高致 。描绘其超群脱俗、风流儒雅的高人形象 。表达了诗人的敬慕之情 。

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