如何理解王国维先生的三重境界之论？( 二 ) _经验知识

第二境所引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词。原词是表现作者爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业。亦无不可。王国维则用此两句来比喻成大事业、大学问者。不是轻而易举。随便可得的。必须坚定不移。辛勤努力。废寝忘食。孜孜以求。直至人瘦带宽也不后悔。
这是一个人找到了奋斗的目标和奋斗方向。全力以赴、不惜代价而努力的过程。“面壁十年图破壁。难筹蹈海亦英雄”正是表现出了勤奋刻苦的顽强精神和英雄气概。不会亚于此境。
第三境引用的是南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。原诗意为在元宵佳节时。游人如织。灯火如海。作者千百度地寻寻觅觅。然而在蓦然回首的一刹那。却发现佳人在昏暗的灯火处。

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王国维引申为做学问、成大事业者。必须有专注的精神。反复追寻、研究。下足功夫。自然会豁然贯通。有所发现。有所发明。有所成就。“踏破铁鞋无觅处。得来全不费功夫”也可看作对此境的诠释。
按照今天成功学的解释。成功不但需要有理想目标和预期。需要刻苦勤奋。还需要具备天资和机遇。
天资就是人的素质。主要指人的智力。包括人的创造力、想象力及某方面的聪明智慧。还应包括人的非智力因素。天资极高的人可能就是天才了。
唐代大诗人李白就不避讳自己是天才。“天生我才必有用。千金散尽还复来”就表现出李白豪放气概。《开元天宝遗事·梦笔头生花》中记载：“李太白少时。梦所用之笔。头上生花。后天才瞻逸。名闻天下。”
明代《训蒙骈句》作者司守谦。史称其“天才超逸。下笔万言。”纵观古今中外天才人物可以发现。天才并不是天生之才。天才是勤奋学习。勇于探索。披荆斩棘。努力拼搏。用辛勤的汗水浇灌出来的智慧之花。
机遇就是好的境遇。好的机会、时机。李白《行路难》中的“长风破浪会有时。直挂云帆济沧海”讲的就是机遇。机会来了。椰风挡不住。正可谓“时来天地皆同力。运去英雄不自由”（唐·罗隐《筹笔驿》）。

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历史上多少人有志无时。空怀满腔抱负而时运不济。南宋诗人刘克庄在一首《沁园春》中曾感叹：“叹年光过尽。功名未立；书生老去。机会方来” 。南宋诗人郑域在一首《水调歌头》中也感慨运蹇时乖：“百载一机会。人事恨悠悠” 。机会失之弹指间。
想要成功。就应学会看准机遇、抓住机遇。创造机遇。机遇面前人人平等。关键是看你平时的准备和积累如何。机遇偏爱有准备的头脑。确实是至理名言。一个有能力的人一旦遇到有利时机。必定会奋发有为。有所成就。对于每一个要求上进的人。都应该努力践行下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功
祝你成功！努力吧。你会成功！
其他观点：
古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：\"昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。\"此第一境也。\"衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。\"此第二境也。\"众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在灯火阑珊处。\"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词。恐为晏欧诸公所不许也。\"
——王国维《人间词话》
【如何理解王国维先生的三重境界之论？】此三重境界可做禅宗三境界的修行注解。初见禅时山是山水是水。再见禅时山不是山水不是水。三见禅时山还是山水还是水！三句分别对应相得益彰。初见禅时。除了决心并无借助。前路一片迷茫一切都很陌生。加上困难重重内心萧瑟。昨夜北风紧吹落一树生机铺满一地枯黄。行者内心苍凉独自登上高楼。眺望着远方。并不知该向何处。念天地之悠悠独怆然而涕下！然痴心不改、于绝境处风雨兼行。忽然发现出路。绝处逢生的喜悦更加坚定信念。从此后除了抬头看天低头走路心无旁骛。颇似那窈窕淑女君子好逑。为得伊人青眼衣带渐宽、人憔悴也浑然不觉。满心满眼都是佳人。行者如此一念致诚何愁修行无果？古人曾说。人如果像好色一样喜好道学。没有不成的。行者道心坚定一路披荆斩棘攀登到了山巅……然而。纵然是山登绝顶我为峰可也前行无路！于山顶盘亘日久忽觉白茫茫大地一片真干净。什么都得到了好像又什么都没得到。仅有一空。也罢。既然无路那便下山。随意择一路下去。待得山下回首一望。山还是那山。水还是那水！原来起点便是终点！众里寻他千百度蓦然回首他人却在灯火阑珊处。道不是寻来的。它一直就在、我本自具足！长啸一声纵身飞去。从此天地间任我逍遥！