什么是骈文？来源是什么？( 二 ) _经验知识

从梁陈时的徐陵和庾信开始。逐渐开始大量使用这种“四六”的写作方法。至唐。成为惯例。
徐陵《玉台新咏序》：“楚王宫内。无不推其细腰；魏国佳人。俱言讶其纤手。”
庾信《哀江南赋》：“荆璧睨柱。受连城而见欺；载书横阶。捧珠盘而不定。”
七言对。其实仍然很多。最著名的如：“请看今日之城中。竟是谁人之天下。”
三言五言。八言九言则较少见。

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必须大量用典。这是“骈文”的“硬性”要求。
所谓“用典” 。就是使用古代传说、神话、成语、谚语、经传名言等等。浓缩后用于骈文句中。
王勃《滕王阁序》：“无路请缨。等终军之弱冠；有怀投笔。慕宗悫之长风。”“请缨”“弱冠”“投笔”“长风”都是用典。“他日趋庭。叨陪鲤对；今晨捧袂。喜托龙门。”“鲤对”“龙门”也是用典。
用典。讲究“正用”“反用”“翻用”“借用”“暗用”“对用”等一些列方法。需要“提炼”“剪裁”“典雅”等等技巧。
“骈文”有大致的韵律要求。
这个“大致”的要求是——
第一。某些骈文。如序记、章表、论说等。可不用韵；除此之外的。一般用韵。但用韵的要求不严。比如可以六句、八句、十句、十二句一韵。均可。
杜牧的《阿房宫赋》。实际是骈文。其曰：“五步一楼。十步一阁。廊腰缦回。檐牙高啄。各抱地势。勾心斗角。盘盘焉。囷囷焉。蜂房水涡。矗不知其几千万落。”押韵比较随意。
第二。在平仄上。要求平行之对须平仄相异；上下句须平仄相间。
举例来说——如“冯唐易老。李广难封”；“驰烟驿路。勒移山庭”；“宁知白首之心。不坠青云之志”；“酌贪泉而觉爽。处涸辙以犹欢” 。
“骈文”还有个特点。就是刻意追求辞藻华丽。
如。“雹碎春红。霜凋夏绿”；“幽岫含云。深溪蓄翠”；“电透箭疾。坻飞陇复”；“英辞润金石。高义薄云天”；“似墨翟之悲泪。如杨朱之恸哭” 。等等。不一而足。

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三
骈文。属于贵族文化。
其兴衰。就一定与古代高层统治者的文化水准以及对传统文化的态度有关。
骈文的开端。离不开汉灵帝。对此。文学史家们几乎没有异议。
这个汉灵帝。治国极差。在文化上却兴致奇高。他开立鸿都门学。收揽辞赋家、小说家、书法家、画家若干。各展其能。骈文也就应运而生了。
骈文。正式形成于魏晋。推泼助澜的。主要是曹丕曹植二兄弟。这二人。自己的文化水平很高。因为地位高又可以肆意发挥。于是。使用骈文一时成为风气。西晋的陆机。被认为是骈文巨擘。还有当时的刘琨。这二人也都是很有文化的贵族。
南朝。骈文已趋鼎盛。南齐竞陵王萧子良、梁武帝父子、陈后主。以及王、谢家族。还有庾氏父子、徐氏父子。都是此间高手。

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北朝。统治者多为少数民族。对骈文不懂也不感兴趣。周文帝宇文泰和隋文帝杨坚。甚至都极讨厌骈文。所以。北朝时期。骈文也很沉寂。
唐朝。初期骈文曾很兴盛。但继陈子昂之后。中唐。受到了强烈抵制。不过这些人还是人微言轻。好在。唐玄宗不喜欢骈文。认为过于浮夸。在他支持下。出现了注重内容的新骈文。
中唐到北宋出现的古文运动。对骈文的打击最大。“唐宋八大家” 。就是在古文运动中产生的著名散文家。
元代。朝廷不重视甚至压制中原文化。骈文基本上半死不活。
明初。皇帝文化水平不高。打压知识分子和各种文化。所以。元明时期。除了杂曲之外。凡高雅一些的文化和作品。基本都没有“市场” 。
到了清朝。康熙和乾隆二帝。对汉文化兴致极高。此时。骈文也出现了“中兴”局面。
骈文的兴起和发展。大致就是这样。
其他观点：
此提问是两个。故应分别作答。
△什么是骈文？
骈文。亦称为:骈体文、骈俪文、骈偶文。
每句四字或六字。所以说又叫作:四六文。(过去农村有句老话:指某人太过迂腐。谓之:四六不分。即是)
骈文是与散文相对而言。因其全篇多由双句。即俪句、偶句组成。所以得名。骈文又讲究对仗的工整和声律的铿锵。是介于散文和韵文之间的一种文体。