什么是骈文？来源是什么？ _经验知识

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“什么是骈文？来源是什么？”
要想把这两个问题说清楚。大概需要写一本几十万字的专著了。
这是说。此问题太难太复杂。咱们只能浮皮潦草地说了。
简单说。“骈文” 。是一种在中国流行了将近两千年的“文体” 。
进一步说。对于“骈文”这种文体。很难用极简的语言予以概括——有学者总结了“骈文”的二十几个“特点”；另有学者。浓缩为十几个…… 。
总之。要说明白“什么是骈文” 。必须费一些口舌。

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一
先作个大致的描述吧——“骈文” 。是中国很重要的一种文体。这种文体以对偶句为主体；从文类上说。“骈文” 居于散文和韵文之间；从创作上来说。“骈文”讲究用典并追求词藻华美。
说“以对偶句为主体” 。是讲以“四六文”涵盖“骈文”未必准确。
“骈文”一词。清代才有。唐代李商隐的《樊南四六》。开创了 “四六文”一名的先河。北宋欧阳修、夏竦。皆以“四六”称自己的此类作品。南宋王铚《四六话》、谢伋《四六谈塵》、杨囦道《云庄四六余话》。是此类文体的专论。
但是。“四六文”并不能和“骈文”完全划等号——六朝以前。骈文多用四言单句对；梁陈以后。又多用四六言隔句对；宋人。喜用三句以上长联。等等。所以。“四六文” 。只能算对“骈文”的一种泛称。

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说“居于散文和韵文之间” 。是讲“骈文”与“散文”和“韵文”还是比较好区别的。
中国文章。自古“散”中有“骈” 。比如《诗》《书》《易》中。都有对偶之句。后来。“骈文”出现。也是“骈”中有 “散” 。极有名的骈文作品。很多也在其中插有散句。
问题在于。句子。不等于文章。上述情况。一是不能证明“骈文古已有之”；二是不能因为文中有散句就否认其不属骈文。
骈文和散文的明显区别。除了对偶句多还是散句多这一点之外。更在于对文章气势风格追求之不同。具体表现在风格、语言、用典表达效果等等。
至于“骈文”和辞赋的关系。应该说存在不同意见。但其实也不难区别——从修辞上说。骈文以对仗为主而辞赋以铺陈为主；从句法上说。骈文以对偶为主而辞赋以排比为主；从韵律上说。骈文求平仄而不看重押韵。辞赋则不仅讲究平仄还需句尾押韵；从题目上说。骈文常常题目随意而辞赋一般都以赋名之；从功能上说。骈文更为灵活甚至做论说文用。而辞赋基本用于描写和抒情。
“骈文” 。的确是介于散文和韵文之间的一种文体。
“骈文” 。和古文及后来科举中所用的“八股文” 。其实区别亦很明显。不遑论及。
关于“骈文”讲究用典并追求词藻华美。在下一部分中再说。

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二
“骈文”之“骈” 。原指两马并驰。“骈文”还称“骈俪” 。“俪”则指夫妻成对。
所以。“骈文”或“骈俪” 。所概括的。就是此种文体的最突出特点——语句的平行、对称。
这个特点。既是中国语言和汉字的单音节、多声调特点决定的。同时也是这种文体的美学追求。
所以。“骈文”的最主要的要求。就是语句对仗。
宋玉《神女赋》：“毛嫱鄣袂。不足程式；西施掩面。比之五色。”
司马相如《上林赋》：“修容乎礼园。翱翔乎书圃。”
张载《七哀》：“汉祖想枌榆。光武思白水。”
沈炯《经通天台奏汉武帝表》：“承眀既厌。严助东归；驷马可乘。长卿西返。”
刘勰《文心雕龙.丽辞》总结说：“凡有四对：言对为易。事对为难；反对为优。正对为劣。”这是关于骈文对仗的理论总结。唐以后。又有所谓“同类对”“异类对”“双声对”“叠韵对”“连绵对”等等细分。愈加繁复。