《黄帝内经》中的生命真相是什么？

一门学问能够经得起千年的锤炼。那自然是最值得人们运用的了。古往今来吗。健康长寿一直是人们所渴求的话题。然而有关人体健康的养生秘诀。早在几千年前的《黄帝内经》中就已经形成体系。对后世人们的健康生活。起到了很好的指引作用。
当人们在饥寒交迫的时候。最希望的是能够吃饱穿暖；在能够吃饱穿暖的时候。人们最希望的是能够长命百岁；在人们已经鹤发童颜的时候。其实最渴求的还是平安快乐。对于健康长寿这个话题。其实在几千年前。我们智慧的祖先就已经揭示了其中深不可测的奥秘。
翻开《黄帝内经》。里面中有这么一句话：“其知道者。法于阴阳。和于术数。食饮有节。起居有常。不妄作劳。故能形与神俱。而尽终其天年。度百岁乃去。”这么短小精悍的句子。却点醒了人们心中的巨人。原来。长寿需要的是这般如此。如此这般。总体来说。无外乎五大方面。

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首先值得一说的是。要学会“法于阴阳” 。也就是说。人体要与自然界保持高度的同步。效法宇宙的自然规律。效法人体的生命周期。效法天人合一的三才思想。日出而作。日落而息。顺其自然。自然而然。子时一阳生。阴阳交替。应该入眠；午时一阴生。阴阳换班。应该午休。这么简单的道理。却也有不少人一直没有悟到其中真谛。天寒地冻。君子居室。加衣取暖；天炎地酷。荫地之凉。取之有道。这也是再简单不过的生活方式。奈何人们时常将此没有放在心上。
在《黄帝内经》中讲到的“春夏养阳。秋冬养阴。以从其根” 。以及“提掣天地。把握阴阳。呼吸精气。独立守神”等。都是“法于阴阳”的著名论断。所谓“法于阴阳” 。就是要与自然界保持高度的和谐。效法自然。向自然界学习。而忤逆自然、逆天而行则不是养生长寿的做法。
其次要说的是“和于术数” 。古老的中医学里。包含有导引、吐纳、按跷、祝由、房中、意守等养生术数。在我国古代。术数比较多。五花八阵。但有些术数却或多或少的掺杂了唯心主义的东西。让人们对术数这个东西产生了误解。其实。很多养生术数也是颇有良效的。比如五禽戏、八段锦、六字诀等。这些就不能将古代的方术相提并论。也就是说。只要是有益于人类繁衍和健康成长的方术都应该发掘。比如古代的仿生养生术数就值得发掘。

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再其次需要说的就是“食饮有节” 。古人云：渴不狂饮。饿不暴食。饮食有规律、有节律。才是健康成长的基本准则之一。一日三餐已成为我国千百年来的传统。也是科学饮食、科学生活的基本准则之一。在我国。“一日三餐。荤素搭配。汤菜具备”已经成为餐桌上的一种文化了。还有饮品也是一种文化、还是一种追求、更是一种习俗。在我国。茶文化和酒文化盛行。各种饮料更是琳琅满目。除了一日三餐之外。还有我们日常要喝的饮品。对我们的健康也有着很大的关联（如。嗜酒有害健康。品茶有益健康）。
再次就是“起居有常”了。一般来说。到睡觉的时候就该睡了。经常扮演夜猫子。对健康是不利的。到起床的时候就该醒了。经常赖床。血液循环也不会太好。会影响身体健康的。生活起居以及居住的环境。都会对健康有所影响。如居住的地方鸟语花香、山清水秀。自然心情舒畅。身体健康；如果居住的环境阴暗潮湿。就会使人们罹患关节疼痛的疾病。还有电脑一族。经常保持不正确的姿势。造成脊柱病变。另外。有些青少年通宵达旦的玩电脑游戏。颠倒生物钟。容易造成心神疾?。òㄐ睦怼⒕窦不迹┮约吧硖寮膊。ㄈ缇弊挡　⒀挡。诱庑├永纯?。人的生活起居与健康的关联是不言而喻的。
还有就是“不妄作劳” 。简单地说。就是不要超越限度的和违背常规的进行劳作。人们要生活。就必须要劳作。有道是劳动最光荣。劳动的目的是为社会、为祖国、为人类创造价值。并获得维持生活的食粮和财富。这里需要指出的是。古人强调“君子爱财。取之有道” 。不要“妄行” 。任何贪婪、阴损、投机、邪恶等“妄行”都是不对的。不妄作劳不仅是要树立正确的价值观。养成自食其力的习惯。通过自己的劳动和汗水换来的食粮和财富才是心安理得的。但也不要超越身体能够耐受的最大限度。