爱国诗人屈原时代的文学代表《楚辞》到底是怎样的？ _经验知识

捧读《离骚》。萧艾并黜。兰桂齐芳。朝搴木兰。夕揽宿莽。好像百草园一样馥郁绚烂。
古代品德高尚的人称之为美人。经常和香草连用。屈原在《离骚》中描述了自己身披香草鲜花、气宇不凡的姿容。正是他创立了楚辞。开创了“香草美人”的传统。熟悉楚辞的人都知道。屈原对于“香草美人”有着特殊的情结。因为屈原所在的屈氏家族。是楚王室最古老的宗族。在秭归。屈原接受了完整的贵族教育和儒家思想。同时后来成为保留了浓厚巫风的楚国的大祭司。最高等级的知识分子。因在其作品中大量地描写祭祀祈福比德的香花草木。遂形成了“香草美人”这一独特的比兴手法。
在屈原的眼里。各种香草显得那么可爱。他爱香草几乎到了成癖的程度：“扈江离与辟芷兮。纫秋兰以为佩” 。把香草作为装饰物戴在身上。或佩在腰间；“朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英” 。清晨饮花露、傍晚食落花。简直是不食人间烟火的仙人。屈原一生所书中提到的香草有四十余种。申椒。菌桂。芳椒。兰桂。辛夷。白芷。辟芷。薜荔。石兰。秋兰。蕙茝。杜衡。江离等等。种类繁多。可见这位诗人对香花、香草的认识之广与喜爱之情。
南楚之地。人杰地灵。树木花草也赋有灵气。据记载。楚国早先向周王室进贡之物。是祭祀用的灵草。中原文化温柔敦厚。中正平和。而楚文化则浪漫华美、激情澎湃。楚文化的代表人物屈原。自然毋庸置疑地成为中国浪漫主义文学的奠基人。屈子的香草美人。是世间极美好的事物；“美政”的政治抱负。也是臣子最高的理想。心灵高洁。所以称道芳香美好的东西。行为清廉。所以至死不能见容于世俗。不愿以清白之躯受浊世玷污。唯有一死。所以屈原投水。“宁付湘流。葬于江鱼之腹中。安能之皓皓之白。而蒙世俗之尘埃乎？”这样的品格。“虽与日月争光可也”！两千多年来。只要经过湘水沉渊处。无人不一掬同情之泪。
其他观点：
《楚辞》是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。“楚辞”是指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。在形式上与北方诗歌有明显区别。楚辞的直接渊源应该是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌。后经屈原加工而保留下来。而《离骚》等其他作品则是在这基础上发展而来的。因此。南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神。也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。《楚辞》从名称来说。它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集。收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、严忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。这是《诗经》以后。我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外。由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作。是诗人屈原创作的中国古代最长的浪漫主义抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心。表达要求革新政治的愿望。和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述。反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象。形成绚烂的文采和宏伟的结构。表现出积极的浪漫主义精神。并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式。对后世产生了深远影响。下面收录了历史上著名的离骚书法经典作品。请大家欣赏。