水镜先生告诉刘备,卧龙凤雏得一可安天下,为何没提到司马懿呢？( 三 ) _经验知识

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（庞统剧照）
庞统这话很怪。就算有意拔高。也不能推荐庸才啊。很显然。庞统这样做。目的是通过表扬别人。获得别人的表扬。也就是“交换表扬” 。
就拿司马徽来说。庞统曾经跋山涉水。走了一千多里去见司马徽。和司马徽彻夜长谈。也就是这次长谈后。司马徽极力推荐庞统。
诸葛亮显然也是这样的方式。他和司马徽、庞德公、徐庶交往。又“自比于管仲、乐毅” 。都是这样操作的。
但是司马懿不需要这样操作。因为他本身就是官宦之后。门阀世家。他要想当官。被人重用。是一件很简单的事情。他的名声早已在外。因此不需要找人抬高名声。他要做的。只是选择什么主子而已。在他22岁的时候。曹操就征召过他。但他不想选择曹操这样的主子。不去。后来没选到。到29岁时。曹操当了丞相。还对他念念不忘。又一次征召。
作为高洁之士。司马徽也不会主动去推荐司马懿这样的门阀子弟。那样的话。感觉在攀龙附凤。所以司马懿没有得到司马徽的推荐。也没有得到司马徽的评价。
（参考资料：《三国志》）
其他观点：
回答此问题之前。请大家先认识一下本题提到的各位贤才：
１、司马懿（179年－251年9月7日）。字仲达。司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人。出身士族。三国时期著名政治家、军事家。西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣。后期成为掌控魏国朝政的权臣。

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２、诸葛亮（181年－234年10月8日）。字孔明。号卧龙（也作伏龙）。汉族。徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。三国时期蜀汉丞相。杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯。死后追谥忠武侯。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。并改造连弩。叫做诸葛连弩。可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

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３、庞统(179年-214年) 。字士元。号凤雏。汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。东汉末年刘备帐下重要谋士。与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川。于刘备与刘璋决裂之际。献上上中下三条计策。刘备用其中计。进围雒县时。庞统率众攻城。不幸中流矢而亡。年仅三十六岁。追赐统为关内侯。谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

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４、司马徽(?-208年) 。字德操。颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士。精通道学、奇门、兵法、经学。有\"水镜先生\"之称。司马徽为人清雅。学识广博。有知人之明。并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人。受到世人的敬重。

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现在回答此问题。
司马徽学识渊博。对待名利如流水般。很有隐士风骨。传说他的性格是“好好先生” 。不论别人说什么。都称“好” 。一次别人向他报告：谁谁的儿子死了。他说：好。他的妻子说他。人的儿子都死了。你怎么还要说好呢？他说：你说的也很好。有人向他家借农具。正是农忙季节。他宁可自己不用。也要借给别人用。有人问他。他说。不能让人因为借不到农具而感到羞愧。有人丢了猪。看他的猪很像自己的。就要求赶走。他就说：好。后来又找到了自己的猪。羞愧万分地把水镜先生的猪又送回来。他又说：好。这就是司马徽。
再说水镜先生与诸葛亮的关系。
诸葛亮16岁时。就好念《梁父吟》。又常以管仲、乐毅比拟自己。一副身怀绝技的牌面。同时他又结交当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等。把自己的隐居中的民间地位提升到社会精英的层次。可以说。司马徽与诸葛亮的交情绝非是一面之情。他们之间应该就是互相了解并相互欣赏的关系。他对于诸葛亮的才能是知道的。对于诸葛亮的抱负更是一清二楚。君子成人之美。徐庶当时应该与同他们在同一个朋友圈。因此。徐庶推荐之后。司马徽的推荐已经是水到渠成的事了。诸葛亮之所以结交如此之多社会高层隐士精英。就是要传播他的能力和干才。让一世英主认同、认可。摸着线索而来。掉到他所算计的蒌中。卧龙得以腾空。