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1、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说 ， 我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物 。—— 约里奥·居里
【全国学生营养日格言 全国学生饮食格言】2、黎明即起 ， 洒扫庭除，要内外整洁 。既昏便息 ， 关锁门户，必亲自检点 。一粥一 饭 ， 当思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰 。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 。自奉必须俭约，宴客切勿留连 。器具质而洁，瓦缶胜金玉 。饮食约而精，园蔬胜 珍馐 。勿营华屋，勿谋良田 。—— 朱熹
3、有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办 。—— 郑渊洁
4、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少 ， 同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康 。—— 亚里士多德
5、人的健全，不但靠饮食 ， 尤靠运动 。—— 蔡元培
6、处事当务详慎，不可尽兴燥脾 。凡饮食举动言语笔墨 ， 尽兴便放肆 。一燥脾便刻薄 ， 其始无害人之心 ， 而其事必至于害人 。初若不至杀身，终至杀身而有余也 。—— 曾国藩
7、我觉得明星忙起来 ， 完全就是昼夜颠倒 ， 饮食也不健康，拍戏连轴转 ， 这可能就是生病的原因 。我自己把家庭生活看得比较重，我结婚、当妈妈都是顺其自然的，天天和家人在一起 ， 心情好了，人自然也会很舒服 。—— 赵雅芝
8、死了，用种种的饮食来祭祀他(依佛经说，惟有饿鬼才需要祭祀)，烧冥衣给他穿，化锡箔、冥洋给他用，扎纸房给他住 。佛教中 ， 不但应赴经忏，著重度亡;而且将中国的一些迷信习俗，都引到佛门中来，这完全受了中国「人死为鬼」的恶影响 。其实一人死了 ， 不一定生於鬼趣，或生地狱、畜生，或生到天国，或仍来人间 。即使想到死亡，也不应预备作鬼!无锡的丁福保，以为信佛先要信鬼，大师以为这不免加深了鬼教的迷信!为对治这一类「鬼本」的谬见，特提倡「人本」来纠正他 。—— 印顺导师
9、我的阅读史和饮食史基本上属于同步变化过程，大体上经历了饥不择食、暴饮暴食、营养选食和伤胃厌食等阶段 。我出生于上一个世纪的六十年代初，饥不择食是童年记忆里最深刻的部分 ， 发展到今天，也偶尔会打着饱嗝说出“吃饭真累呀”、“医生不让吃得太油腻”之类真心的时髦话 。我的阅读也是如此 。—— 阎晶明
10、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女 ， 像死亡 。有时 ， 这种年辈意识比阶级意识更鲜明 。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛瓷器上的裂纹，平时一点没有什么 ， 一旦受着震动 ， 这条裂纹先扩大成裂缝 。无论如何 ， 这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕 。他们的赞美，未必尽然，有时竟上人家的当;但他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的“最后审判”，毫无上诉重审的余地 。古代中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不 ， 下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害 。他们的美德是公道，不是慈悲 。他们不肯原谅 ， 也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅 。—— 钱钟书
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