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1、清明节是中国最重要的传统节日之一 。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人 。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽 。弘扬正能量 。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日 。
2、清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗 。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节 。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天 ， 约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日 。
【清明的来历和风俗 清明的来历和风俗是什么】3、《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明还归东海扫墓地 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的 。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式 。得到官方的认可，墓祭之风必然大盛 。
4、中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗 。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统 。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:乌啼鹊噪昏乔木 ， 清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿 。棠梨花映白杨树 ， 尽是生死离别处 。
5、冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去 。宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:南北山头多墓田，清明祭扫各纷然 。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前 。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝 ， 燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念 。
6、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗 。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上 。谚语有清明不戴柳，红颜成皓首清明不戴柳，死后变黄狗的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗 。
7、据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了 。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关 。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的 。清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间 。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦 。
8、清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习 ， 千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠 。
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