班门弄斧议论文（九）：
中国有句古话叫做班门弄斧，用来讽刺那些不自量力，自取其辱的人 ， 事实，真是如此吗？
在这个崭新的21世纪里，正是我们大展风头的时候，管什么流言蜚语 ， 管什么鄙视的眼神，有了成绩，为什么不将展现呢？一味的躲藏，难道要等到花谢吗？觉得自我已有了必须实力时 ， 为什么不找一个高手切磋一下呢？整日与那些无名小卒一齐，心里就不觉得窝囊吗？在这个锋芒毕露的时代，沉默是金 ， 按兵不动都早已不流行了 。
“人往高处走，水往低处流”怎样能因为世俗的眼光，来扭曲自我心中的路呢？心仅有一颗 ， 所以它跳动的时间有限，在这有限的生命中，为何不碰出火花 。去班门弄斧，输了又怎样 ， 败者就注定流泪吗？告诉你，每个上阵之士都是做好必死的准备的，况且这只是讨教下技艺，技不如人又如何，最起码对自我有一个正确的评价 。让心也找到自我的方向，这又何乐而不为呢？
弄斧就要到班门，请不要给自我的心后悔的机会 。机会仅有一次 ， 错过的话，就再也没有后悔的余地了 。生命虽是多变的 ， 可是 ， 无论它怎样貌的变化，我们真正的期望，我们真正心意怎样也不会随着它的变化而变化 。也许有一天，我们老了 ， 和自我的子孙们围在小小的火炉旁烤火，当你聊起年轻的时候，我不期望 ， 你的眼睛不会闪过后悔之色 。
请出去闯一闯吧，就算用尽了全身的力气，就算碰的头破血流，也请你不要放弃 ， 毕竟，我们还年轻 。
班门弄斧议论文（十）：
从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自我的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定 。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，可是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，必须是个敢于向权威挑战的人 ， 其精神是值得称道的 。
陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地理解了批评并及时作了改正，并且所以发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！这说明 ， 敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自我的新学之物作了一些肯定与修改 。事实证明，一个人若想要有所提高，也仅有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经” 。
《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最终一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀 。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁 ， 斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力” 。可见 ， 到班门去弄斧之人 ， 是要有非凡的勇气的 。自满者，不会去请教，因为他觉得没人能够去自我相比 。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自我，唯有自信且谦虚之人 ， 才会去班门“献”艺 。这种精神难道不值得颂扬吗？
英国人塞缪尔;约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神 。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会提高 。
在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的 。所以 ， 我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自我的见解 。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的 。俗话说：尺有所短，寸有所长 。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理 。就说木匠的祖师鲁班 ， 他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比 。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢
不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我 。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新 ， 历史怎能向前发展 ， 科学怎能更快的提高
而“班门弄斧” ， 是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自我的思想的表现 。这样的精神，正是我们社会所缺少的 。
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