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1、典源出处《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》(晋、孙盛撰)曰:“(阮)籍少时尝游苏门山,苏门山有隐者,莫知名姓,有竹实数斛,臼杵而已 。籍从之,与谈太古无为之道,及论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听 。籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌(you)尔而笑 。籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音焉 。”《世说新语·栖逸》亦载 。《晋书·阮籍列传》:“籍尝于苏门山遇孙登 , 与商略终古及栖神导气之术 , 登皆不应 , 籍因长啸而退 。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷 , 乃登之啸也 。”
2、释义用法孙登隐居苏门山,遇阮籍而长啸,音犹如鸾凤之鸣 , 响彻山谷 。后用此典表现旷达不羁,啸傲山林,不同凡响 。
3、【孙登啸】宋·陈与义:“袁宏咏史罢,孙登清啸余 。”宋·陆游:“难从公荣饮,独效孙登啸 。”
【苏门长啸是谁的典故 苏门长啸主人公】4、【苏门啸】唐·孟浩然:“风泉有清听,何必苏门啸 。”宋·陆游:“穿云逸响苏门啸,卷地悲风易水歌 。”清·王夫之:“温伯道默存 , 苏门啸双惬 。”
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