著名中医科普作家马有度说：“中医药事业的腾飞，必须要有坚强的两翼，一翼是科学研究，一翼是科学普及 。”最近 ， 读了马有度、马烈光、宁蔚夏、海霞等主编的《走好中医科普路》（中国中医药出版社2014年7月版）一书，获益匪浅 。一只脚踏在中医领域，一只脚踩在文学领域 ， 用文学语言讲科学故事 。
这是一本总结、宣扬中医科普的重要著作 。28位在中医科普创作和组织方面富有经验的专家 ， 介绍了他们的创作经历和心得体会，展示了39篇中医科普范文，记录了11场精彩的科普活动 。这些作者大都有扎实的中医基础和丰富的临床经验，有长期的中医科普创作经历，写作了大量的中医科普作品并拥有广泛的读者群 ， 出版过多本中医科普畅销书 。他们忙里偷闲，利用别人喝茶休息的时间，耐着严寒酷暑，关起门来笔耕不辍 。他们处处留意 ， 厚积薄发；自装一斗，支出一升 。他们心必二用，一只脚踏在中医领域，一只脚踩在文学领域，用文学语言讲科学故事 。这些科普作品对发掘深藏在中国人民心中的中医感情 ， 唤醒中医的文化灵魂，向年轻一代传承中医知识 ， 给全社会提供坚定的中医信念，发挥了重要的启示教化作用 。
马有度在《人民大众呼唤中医科普》一文中提出“中医科普贵在十要” ， 从科普创作的意义、内容、方法、形式、文风等讲了十个方面的要领，无疑是一份全面的“中医科普教学大纲” 。他在文章中提炼出“心胸有量，动静有度，饮食有节，起居有常”作为“中华保健四大基石”，非常精辟,又很上口 。沈自尹是中国科学院院士、资深的中西医结合专家 。他认为“中西医结合并不是在数量上的相加和形式上的合作，无论中西医怎样结合，都必须升华到理论的高度” 。上世纪八十年代后期 ， 他和他的团队发现老年人与肾阳虚病人具有相似的神经内分泌功能紊乱低下表现，结合《黄帝内经》中以肾气之变化来描述人体不同年龄阶段的特征，提出了“衰老是生理性肾虚”的理论，把研究重点转移到“肾虚衰老”上来 ， 并在花甲之年将“肾虚衰老”和养生保健作为科普命题 。中医科普专家温长路说：“中医药科普是关系中医振兴和国家繁荣、民族昌盛的大问题，不仅要认识它的重要性，用心去热爱它，而且还要深入其中，学习和掌握它的特点、要素和表现技巧，把医学知识与文学的温馨美、哲学的淳朴美、史学的古老美揉为一体，制作出老百姓一看就懂，一学就会，一用就灵的大众餐 。”四川省科普作家宁蔚夏把中医科普作为“一个终身无悔的选择” 。他从多年的科普创作实践中体会到，“科学只有在普及的过程中才能增值，科学只有成为人民群众手中武器的时候才能真正体现出它的价值” 。广东中医专家金世明认为，中医科普是心与心的沟通交流 。他边学习，边研究，边感悟，边创作，溯文化源头，悟中医真谛，认为“早在几千年前，中医学就强调完整的健康概念应是生理健康、心理健康与道德健康的总和 。试问 ， 一个人道德不健康，他心理会健康吗？一个人心理不健康，他生理能健康吗？”
在中医科普专家的经验介绍中，有几位中医科普编辑的意见引人注意 。中国中医药报资深编辑海霞曾感叹，一个中医丢了临床去搞科普，“暮鼓晨钟，朝花夕拾 。舞文弄墨，浅尝辄止 。做了嫁衣 ， 荒了自己” 。这是许多医生重视临床、科研、教学而不愿做科普的普遍存在的“活思想”，但后来认识到“摇旗呐喊，也是战士” 。并呼吁“中医药专家要占领科普阵地” ， “让中医专家当科普主角”，“要建立中医药文化科普宣传长效机制” 。1993年创办《家庭中医药》杂志并任主编的张瑞贤，坚持“把具有悠久历史文化、凝聚中华民族智慧和实用可靠的中医药知识介绍到普通家庭，给每一个家庭带来健康、长寿、欢乐和幸福，坚持科学性、实用性、可读性、人情味 ， 呼唤真、善、美”的办刊宗旨，“把读者当成朋友，用似在向朋友讲述的语言方式，站在同一层面作交心式的交流 。”《大众医学》杂志编辑部的许蕾认为，“中医学比西医学更适合以文字形式向大众传播，因为它有先天的文化优势和让西医望尘莫及的群众根基” 。
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