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中国传统节日有哪些？中国传统节日的由来、来历、文化、习俗
中国的传统节日形式多样，内容丰富 ， 是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分 。传统节日的形成过程 ， 是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里 ， 还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面 。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程 。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学 ， 以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》 ， 到战国时期 ， 一年中划分的二十四个节气 ， 已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关 。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程 。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感 。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型 ， 人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期 ， 政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件 。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来 ， 转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰 。从此，节日变得欢快喜庆 ， 丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现 ， 并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰 。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客 ， 为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂 ， 使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏 。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产 。
这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，我国是个多民族的国家 ， 各民族都有自己的文化习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化宝藏 。
关于春节的相关简介
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年” 。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日 。春节的历史很悠久 ， 它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一 ， 到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节 。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始 。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬 ， 早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日 。
千百年来 ， 人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯 。
然后就是家家户户准备年货 ， 节前十天左右，人们就开始忙于采购物品 ， 年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿 。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语 ， 也就是用红纸写成的春联 。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上 ， 门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛 。
春节的另一名称叫过年 。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物 。年一来 。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地 。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式 。
春节是个欢乐祥和的节日 ， 也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚 。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜 ， 也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁 ， 欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意 。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕 ， 象征新一年生活甜蜜蜜，步步高 。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭 ， 初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福 ， 说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动 。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市 ， 逛庙会等习俗 。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了 。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古 ， 瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷 。
一月一日：元旦
“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝” 。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳 ， 下面的“一”表示地平线 。太阳从地平线上升起，象征一天的开始 。元旦 ， 就是一年的第一天 。
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节 。我国历代的元旦，日期并不一致 。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等 。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦 。
农历正月十五：元宵节
又称“上元节”，即阴历正月十五日 。是我国一个重要的传统节日 。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵” 。元宵这一名称一直沿用至今 。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节” 。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗 。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日 。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子 。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元” 。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子 。三元中 ， 上元最受重视 。到后来 ， 中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰 。
清明节前一天：寒食
旧俗中的一个节日 ， 在清明节前一天[一说清明前两天] 。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推 。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南] 。晋文公得知后欲加封赏 ， 寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来 。但介之推坚持不出 ， 结果母子二人俱被烧死 。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念 。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗 。
四月五日：清明节
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟 ， 祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化 ， 为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。”写出了清明节的特殊气氛 。
清明节 ， 又叫踏青节 ， 按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间 ， 正是春光明媚草木吐绿的时节 ， 也正是人们春游“古代叫踏青”的好时候 ， 所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗 。
农历五月初五：端午节
阴历五月初五日为“端午节” 。“端午”本名“端五” ， 端是初的意思 。“五”与“午”互为谐音而通用 。是我国的一个古老节日 。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国 。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源 。这风俗已传到了国外 。
农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕” 。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗 。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了 。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻 。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候 。
农历八月十五：中秋节
阴历八月十五日 ， 这一天正当秋季的正中，故称“中秋” 。到了晚上，月圆桂香 ， 旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节 。中秋节还要吃月饼 。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治 ， 把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义 。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义 ， 推翻了腐朽透顶的元朝统治 。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来 。
农历九月初九：重阳节
阴历九月初九 。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳” 。相传东汉时汝南人桓影 ， 听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸 ， 缚在臂上，登上高山 ， 饮菊花酒 ， 借以避难 。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉 。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗 。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗 。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。”记载了当时的风俗习惯 。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口 。
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗 。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等 。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个 。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间 。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长 。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至 ， 日短之至，日影长之至，故曰“冬至” 。冬至过后 ， 各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法 。
现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线 ， 阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短 ， 黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移 。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗 。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长 ， 故贺 。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升 ， 是一个节气循环的开始，也是一个吉日 ， 应该庆贺 。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦 。”说明古代对冬至日的重视 。
现在 ， 一些地方还把冬至作为一个节日来过 。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗 ， 南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯 。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗 。
农历腊月初八：腊八节
古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月 。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥 。传说释迦牟尼在这一天得道成佛 ， 因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日 。
春节，是农历正月初一 ， 又叫阴历年，俗称“过年” 。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日 。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦 ， 把农历的一月一日叫春节 。
春节到了，意味着春天将要来临 ， 万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始 。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子 ， 当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日 。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩 ， 每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日” ， 也叫“扫尘日” ， 在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯 。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿 。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联 。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛 。
春节的另一名称叫过年 。在过去的传说中 ， 年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物 。年一来 。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地 。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式 。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚 。过年的前一夜 ， 就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮 ， 共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面 ， 和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意 。在南方有过年吃年糕的习惯 ， 甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高 。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏 ， 家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装 ， 先给家族中的长者拜年祝寿 ， 节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友 ， 相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动 。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火 ， 游花市 ， 逛庙会等习俗 。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了 。
春节是汉族最重要的节日 ， 但是满、蒙古 ， 瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷 。
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文 。禾部》：“年，谷熟也： 。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来 ， 一直延续到今天 。但古时的正月初一被称为“元旦” ， 直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节 。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年 。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶 ， 一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮 。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动 ， 这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容 。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色 。
春节传说之一：熬年守岁
守岁 ， 就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗 ， 也叫除夕守岁，俗名“熬年” 。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年” 。它的形貌狰狞 ， 生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变 。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了 。
算准了“年”肆虐的日期 ， 百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞 ， 称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封?。阍谖堇锍?ldquo;年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先 ， 祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后 ， 谁都不敢睡觉 ， 挤坐在一起闲聊壮胆 。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯 。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文 。“一夜连双岁，五更分二年 。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜 ， 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意 。这种风俗被人们流传至今 。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算 。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间 。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍 。
当时的国君叫祖乙 ， 也常为天气风云的不测感到苦恼 。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理 。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理 。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭 。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福 。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况 。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来 。
草木枯荣分四时 ， 一岁月有十二圆 。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年 。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧” 。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧” 。据说这就是春节的来历 。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历 ， 当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须 。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星 。以后 ， 人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年 。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的 。此外根据《玉烛宝典》 ， 《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样 ， 放在自家门口，以避邪防害 。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶 。这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。
到了宋代 ， 人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义 ， 二则表达自己美好心愿 ， 三则装饰门户，以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿 。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯 。据说 ， 大门上贴上两位门神 ， 一切妖魔鬼怪都会望而生畏 。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领 。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相 。所以民间的门神永远都怒目圆睁 ， 相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器 ， 随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗 。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对 。
【中国传统节日有哪些？中国传统节日的由来和习俗】唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传 。
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