笔者与《中医是无形的科学》一书的作者，山西科技出版社郭博信总编辑相识已久 ， 常在一起讨论如何振兴发展中医 。
中医到底是一门什么科学？经过多年研究，他以道家的思想、儒家的文化，悟出了“中医是无形的科学”的论断，可谓医医之大方矣 。笔者拜读后更坚定了对中医的信念 ， 即中医决不能走西化之路，必循中医之道，用西医研究中医，必然死路一条 。
“中医是无形的”含义有多方面 ， 但主要是指中医重视功能 ， 不像现代医学那样囿于解剖实体 。西医着眼于人体与疾病有形的一面 ， 而中医则着眼于人体与疾病无形的一面 。深刻地指明了中西医的异同 。中医与西医，只不过是所持观点和思维方法不同而已，一个是整体观，一个是唯物观 。部分中医由于中医根基不牢固，没有把中医的理念融入血液里、铭刻在头脑里，所以很容易犯见炎症就消炎，见血糖高就降糖，见癌症就抗癌，还美其名曰是中医现代化，这分明是本末倒置的错误 。
在书中 ， 作者以经方抛砖引玉 ， 阐明了中医不但能治病，而且能治大病的科学观点 。有人对中医是无形的科学心存疑虑 ， 笔者认为完全不必要 。阴阳、五行、脏象、经络是中医的核心 。阳是什么？阴是什么？脏象是什么？经络又是什么？看不到，摸不着，都是无形的，但中医就是以阴阳五行的理论悬壶济世、救扶苍生，数千年经久不衰 。而且越来越多的理论被现代科学所证实 。因此中医不仅是科学，而且是无形的科学 。
【中医到底是一门什么科学？】郭博信在书中讲：“中医的根基在民间 。”笔者对此深信不疑 。上世纪60年代我在医院工作，偶闻有位木匠很会用中医药看病 。后来有位县委书记，患病月余 ， 纳呆不进食，踡卧不能立 ， 不饮且难寐，舌苔乌黑而焦燥，人已极度消瘦 。木匠予以熟地为主的方药治疗 。患者服用10剂后，其黑焦舌苔一扫而光 。后来又遇一病人，突然发音嘶哑 ， 舌头萎缩，伸舌无力而不达唇，舌苔厚而燥焦黑如炭 。木匠中医诊其脉为沉迟细弱，尺脉为甚 。便以重用附子方药治疗 。患者口服15剂后，焦黑的舌苔消除，舌头增大，可伸屈自如，语言也恢复了正常 。
中医神奇的疗效 ， 促使西医科班出身的我，开始学习中医，也深知中医的根在基层，故而先后拜访了20多位名医，足迹遍及16个县，200多个村庄，采集了四五百个药方、穴位用于实践，均见疗效 。于是更对中医产生了极大的兴趣 。在随后的50余年里 ， 笔者遵循中医的思路 ， 在研究治疗危、急、重、难脑病的过程中很是受益 。
实践一再证明，中医人要姓“中”、信“中”、爱“中”，要做到认识到位、感情到位、行为到位 ， 才能修炼成一名好中医 。而《中医是无形的科学》这本书 ， 会让你感受到中医的伟大和奥妙，能启发你沿着“观其脉证、知犯何逆、随证治之”的正确道路冲出迷雾，坚定地走下去 。
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