“元气有定数，谨护保全之” 。
——语出清代名医徐大椿在《医学源流论》
释文：人生命的开始 ， 先天的禀赋多少就已确定 。这个先天的禀赋就是元气 。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数 。就像烧柴火，开始点燃时火苗很微弱，越烧越旺，薪柴烧没了，火就熄灭了 。其中有烧得时间比较久的特殊情况，一般是薪柴的质地不同 。所以终身都没有疾病的人，等待元气耗尽才自然死亡 ， 这就是所谓的终其天年 。徐大椿认为，有疾病的人，如果元气不伤 ， 虽然病得很重也不会死 。如果元气受伤，虽然病得较轻也会死亡 。这里又有分别：有先伤元气而后病的 ， 这是不可治的情况 。有因病而伤元气的 ， 这是不可不预防的情况 。也有因误治而伤及元气的，还有元气虽伤但不厉害 ， 还可保全的，情况不一 。所以诊病判别死生，不看病情轻重而是看元气的存亡情况 。而根本所在就是《道德经》所谓的“丹田”，所以人体应该小心养护元气，而药不可以随便尝试 。
好的大夫是预防在病发之前，不使病势严重到不能挽救，而是使元气保全自能托邪于外 。如果邪盛，还没有伤及元气，可以大力驱邪与之背水一战，而不要胆小怕事 ， 使邪害伤到元气后悔就晚了 ， 这就是高明医术的体现 。（王孙）
【元气有定数 谨护保全之】
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