三个和尚挑水喝的目标如何解决三个和尚没水喝的问题，三个和尚没水喝管理的效率 _睿知

三个和尚没水喝的解决办法
一个和尚挑水，两个和尚挑水，三个和尚没水。“一个和尚挑水，两个和尚挑水，三个和尚没水”是一个非常熟悉的寓言。从管理的角度来说，是一种自然的无政府状态。如果采取不同的管理方式来解决三个和尚的“水”问题，效果会完全不同：第一种是规定三个和尚每天轮流挑水，保证当天的饮水。可谓制度创新，责权利分明。第二种：挑水的时候，一个和尚先挑一段距离，然后给第二个和尚，再给第三个和尚。第三个和尚把它捡起来，倒进水缸里。这种接力棒式的提水方式一直采用到水箱装满水，可谓是一种制度创新。第三种：三个和尚在山里用竹筒源源不断地往庙里排水。可谓技术创新。

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【三个和尚挑水喝的目标如何解决三个和尚没水喝的问题，三个和尚没水喝管理的效率】从管理学角度，如何解决“三个和尚没水吃”的问题呢？
缺乏团结，相互推卸责任和义务。只有一个和尚的时候，因为生存的需要，没有逃跑的可能，只好一个人自己挑水。同理，当一个人被赋予某件事的全部责任时，他没有任何推卸的余地，往往会及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。两个和尚一出现，人的惰性和依赖性就明显体现出来了。要么每个和尚负责挑水一天，要么他们一起挑水。虽然提水看起来很不划算：每次提水要两个人，比一个人挑两桶水差四倍，而且人力和时间都不划算。但是，这是很公平的。彼此都没有借口不去打水。给他们的是公平感。扩展材料：包括整体性、动态性、开放性、环境适应性、综合性等原则。所谓整体性原则，是指系统要素之间的相互关系和要素与系统的关系，要素与系统的协调以整体为基础，局部服从整体，使整体效果最佳。所谓动态原理，是指作为一个运动的有机体，系统的稳定状态是相对的，而运动状态是绝对的。系统不仅作为一个功能实体存在，而且作为一种运动存在。所谓开放原则，是指任何有机系统都是一个耗散结构系统，系统只有不断与外界交换物质、能量和信息，才能维持生命。所谓环境适应性原则，就是系统不是孤立存在的，而是要和周围有各种联系。这些系统周围的一切都是系统的环境，环境也是更高层次的大系统。如果系统与环境进行物质、能量和信息的交流，并能保持最佳的适应状态，就说明它是一个动态的理想系统。否则，一个不能适应环境的系统是没有生命的。所谓综合原则，是指把系统的各个部分、各个方面与各种因素联系起来，考察其中的共性和规律性。参考资料来源：百度百科-管理学参考资料来源：百度百科-管理学原理
怎样才能破三个和尚没水喝的困局？
从管理学的角度，如何解决“三个和尚没水吃”的问题？用制度来管人，而不是用人来管人。每个人都想获得最大的收益，付出最少。这就是原因。不仅是人，科学家在观察海豚时也发现了这个问题。知道海豚捕鱼是集体完成的，他们没有能力赶走大量的鱼，所以海豚不得不单独做出自己的义务。然而，聪明的海豚往往以最少的努力获得最大的利益，也就是说，他总是试图偷懒。每个人都想获得最大的收益，每个人都想付出最少。解决这个问题，只有制度，不能同锅。但对于老弱群体来说，并不是制度所要求的，人性应该在这里得到体现。

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如何解决“三个和尚没水喝”的问题
团结，人人为公，公为人人，道理一样。两个挑子，一个负责舀水，三个人每天轮流干这个活。谁也不会占谁的便宜，只要没问题就好。还是主要心态和沟通问题。
假如你是某寺庙的住持，你能想出什么办法解决三个和尚没水喝的困局？
这个问题其实很简单。我有两个解决方案。第一个是三个和尚各喝各的水，互不相干。二是给他们安排轮班，轮流打水喝水。用制度解决问题最合适。

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三个和尚没水喝怎么解决
一个和尚挑水喝，两个和尚挑水喝，三个和尚没水喝。这是一个寓言，它的寓意是：做一件事。如果没有制度来保障，责任不落实，就会有太多人去做。为什么三个和尚没有水喝？因为三个和尚属于同样的心态，同样的思想境界，他们都不想出力，都想依靠别人，在取水的问题上互相推诿。结果没人去取水，以至于大家都没水喝。其实三个和尚也可以有水喝，只要稍微组织一下，搞个轮流取水的制度，责任落实到人，违者严惩，就有水喝了。