基督关于爱和给予的定义
楼主提出了基督对爱与付出的定义 , 换句话说就是圣经对爱的定义 。《圣经》明确指出 , 爱来自上帝 , 上帝就是爱 。约433609-10神差他的独生子到世上来 , 使我们可以藉着他得生 , 神对我们的爱在此就显明了 。不是我们爱上帝 , 而是上帝爱我们 , 差他的儿子为我们的罪作了平息 。这就是爱 。因为神首先爱我们 , 所以我们爱神和我们的弟兄 。我们对上帝的爱是什么?约14336023-24耶稣回答说 , 人若爱我 , 就必遵守我的道 。我父亲会爱他的 , 我们会去他那里和他一起生活 。不爱我的人不遵守我的道 。你们所听的道不是我的 , 而是差我来之父的道 。约壹一333 , 605凡遵行主道的 , 神的爱在他里面实在是完全的 。从此我们知道我们是在主里面 。可见 , 爱上帝就是遵从上帝的话 , 整本圣经都是上帝的话 。愿意遵循圣经中的所有命令是一个真正的信徒必须遵循的原则 。同时 , 圣经也说 , 弟兄要彼此相爱 , 意思是主内的弟兄 , 而不是亲人和弟兄 。毫无疑问 , 作为亲人和兄弟 , 我们会在物质上和身体上互相关心 。然而 , 在精神意义上 , 有些家庭成员相信基督可以得救 , 而另一些则不相信 , 因此家庭成员处于两个互相交战的王国:上帝的王国和撒旦的王国 。所以这样的家庭成员必然会在精神上互相仇视 。伊斯兰家庭有一个信基督的成员 , 把他赶出家门 , 用各种方式迫害信基督的人 , 这种情况并不少见 。这就是楼上智凯先生引用的经文的精神含义 。在《圣经》中 , 上帝经常用世间的事物作为比喻 , 来说明天堂的道理 。如果从字面上理解 , 往往会陷入一个误区 。
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希腊哲学以及基督教哲学中的四种爱 , 如何解释?
可以解释为家人、朋友、夫妻之间的爱 , 团结互助的爱 。第一 , 家人之间的爱是发自内心的 , 涉及到感情 。但圣经指出 , “人心比什么都诡诈” 。值得注意的是 , 保罗用Agmatch来形容丈夫对妻子应有的爱 , 并说丈夫要像基督爱会众一样爱妻子 。这种爱是基于建立家庭的上帝所制定的原则 。第二 , 如果我们对家庭有真诚的爱 , 我们自然会关心年迈的父母 , 我们也会承担起把孩子抚养好的责任 。因为真挚的爱 , 当孩子需要管教的时候 , 父母会用爱来管教 。他们处理问题不会感情用事 。情绪化的父母通常对他们的孩子很宽容 。第三 , 没有朋友 , 生活会变得单调 。圣经谚语说 , “有些朋友比兄弟更亲密 。”我们不会有双重标准:宽以待人 , 严以律己 。另外 , 我们不会通过讨好别人来交朋友 。最重要的是 , 我们常常用圣经的原则来明辨是非 , 谨慎选择朋友 , 避免不良交往 , 以免“破坏有益的习惯” 。第四 , 相亲相爱 , 团结一心 。这种关系非常独特 。真正的基督徒能够团结起来 , 是因为他们对信徒和同事有感情和友谊 , 而这些感情是以基于圣经原则的爱为主导的 。基督教会众不是社会活动的中心 , 也不是世俗机构 , 而是一个联系紧密的大家庭 , 彼此团结一致地敬拜耶和华神 。
我们将如何回应主的恩典
霍尔巴赫:【基督教依靠欺骗、无知和轻信】【无知和恐惧是基督教的宗教之源】《揭穿了的基督教》、《神圣的瘟疫》摘自欧洲自由之父伏尔泰:“基督教无疑是最可笑、最荒谬、最残酷的 。”美国独立战争时期的启蒙思想家潘恩说:“在我看来 , 所有国家的教会机构 , 无论是犹太人的、基督教徒的还是土耳其人的 , 都不过是人类创造的 。他们成立的目的是恐吓和奴役人类 , 垄断权力和利益 。””说基督教不是靠剑建立起来的是谎言 。”「基督教圣经」经文《旧约》教导我们什么?3354抢劫 , 残忍和谋杀 。《新约》教会了我们什么?3354教人相信上帝强奸了一个订婚的女人?我相信这种强奸叫信仰 。“西方现代民主之父卢梭:“基督教只宣扬奴役和顺从” , 是奴役和暴政的帮凶 。卢梭的一生 , 就是要把欧洲人从基督教会的统治下解放出来 , “把基督徒改造成人” 。罗素:“大多数信仰基督教的人都是极其邪恶的 。”“基督教作为一个有组织的教会 , 过去是 , 现在仍然是世界道德进步的主要敌人 。”(基督徒对世界造成最大的伤害)
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我们一家三口也加入了这个行咧中的这个指什么
我必须想好如何成为一名基督徒吗?我去听了布道 , 读了一点圣经 , 但还是有一些问题我不明白 。我愿意相信上帝 , 但我不应该等到所有的问题都弄清楚了才成为基督徒吗?基督教是受上帝启示的宗教 , 圣经的写作是受上帝启示 , 由人写成的 。所以读圣经要用人的理性 , 但真的要靠信仰 , 靠圣灵的帮助 。如果你真的有心寻求 , 圣灵会帮助你打开心扉 , 逐渐认识神 。能不能成为基督徒 , 不取决于知识的多少 。因为基督教不是一个只属于高级知识分子的宗教 , 而且无论知识多么广泛和精炼 , 也不能保证我们真的认识上帝 , 理解信仰的所有问题 。所以 , 人只要明白基本路线 , 被感动 , 有需要 , 愿意敞开心扉 , 邀请耶稣进来做生命的救主 , 就可以成为重生得救的基督徒 。至于心中的其他问题 , 随着内心生活的成长 , 也会逐渐解决 。你必须有良好的品行吗?我认识一些好的基督徒 , 他们的行为让我尊敬他们 。但我不确定我能像他们一样生活 。我没有资格做基督徒吗?你不必等着先修复自己 , 以为这是唯一的办法 。
够资格 。基督徒是得救的罪人 , 靠着神的救赎(耶稣基督在十字架上流的血)被称为圣洁 , 而不是靠着自身修养的品格与行为 。一个真正重生的人 , 必有能力逐渐脱离过去的思想行为 , 成为一个新造的人 。而这一切品行 , 都是由内而外自然发生的 , 我们称为“生命的改变”和“圣灵所结的果子” 。一个人可以在瞬间得到新生命 , 可初信的基督徒像婴儿和果实 , 不可能在瞬间就长大 。基督徒的生命成长也需要灵粮的喂养(读圣经)和神的带领 。(注:详见中国学人培训材料信仰系列4《长进之路》)必须公开表示吗?我已经在心里相信 , 天地万物有位超自然的神 , 也愿意接受神到心里 , 这就好了 , 是不是一定要在形式上表态作抉择?比如在布道会中举手 , 走到台前……等公开的表示?作基督徒必须有所抉择 。耶稣在我们生命的门外叩门 , 是否开门请神进来 , 并且接受神丰盛的礼物──救恩 , 这个抉择神交给了我们 , 我们必须明确表示“开”还是“不开”?没有人可以回避这个选择 。假如一个病危的人 , 相信这位高明的医生可以救他 , 这位医生开的处方可以医他的病 , 可是医生来叩门时 , 他却不开;医生开的药 , 他也不张口服下;他没有信的行动 , 怎么可以证明他的心已“信”?他这种回避的态度又怎能救他的命?情感上承认我需要一位救主是必须的;思想上相信基督是世人的救主也是必须的;但我必须有个人的抉择 , 接受神作我的救主 。举手或走到台前只是公开的表示接受 , 只是以行动证明“信心”的第一步;真正最重要的表示 , 是藉着祷告接受耶稣 。我怎样藉祷告接受耶稣作我的救主?接受耶稣的具体行动 , 便是诚恳地作一祷告:“亲爱的主耶稣 , 我相信祢以神儿子的身分 , 为我的罪死在十字架上;现在我愿打开心门 , 接受祢作我的救主和生命的主 , 求祢赦免我的罪 , 帮助我成为一个圣洁、讨天父喜悦的儿女 。靠主耶稣基督的圣名 , 阿们 。”必须遵守一切规定吗?作基督徒后 , 是不是要遵守教会的一切规定 , 参加所有的聚会与活动 , 以及什一奉献呢?成为基督徒第一是要心里愿意 , 打开心门 , 接受耶稣成为我们个人的救主 。然后是学习基要的真理 , 受洗 , 正式加入教会 。至于教会中的各种活动与聚会 , 原是为了满足信徒们的需要而产生的;有的是为了敬拜 , 有的是为了传福音 , 有的是为了经历 , 学习彼此相爱 , 有的是为了在真道上有更深更清楚的理解……等 。因此 , 一位新进教会者 , 建议可以逐步地先了解各种活动 , 或是聚会之所以存在的原因与意义 , 再加以删选参与 。通常 , 一般信徒最主要应参加的 , 是主日崇拜和圣餐 , 而这两者有时是在同一时间内合并一道举行的 。此外 , 祷告会、查经、团契、主日学、布道会、退修会、郊游……等 , 都各有其目的与功能 , 可按个人的需要和方便 , 选择其中一部分参加 。至于什一奉献(将收入的十分之一奉献给神) , 这原是源自旧约的律法 , 神也曾应许守这项律法者 , 神将大大地在物质上有所赐福(参玛拉基书三章八至十一节) 。但当我们进入新约 , 神将神最宝贵的独生子赐给我们 , 使我们这些原本在救恩上没有机会的人 , 都能进入神国成为神的儿子 , 享受在基督里的一切丰盛 。自然 , 神希望我们所献上的 , 也就不再局限于十分之一的金钱 , 而是将我们整个人 , 整颗心都奉献给神 。因此 , 什一的金钱奉献是基督徒信心上的一个基本操练 , 而最重要的 , 是内心是否愿意 , 否则只是徒具形式也不会讨神喜悦的 。
信上帝的人应该做什么信基督的人周日有礼拜~雷打不动~周中有一次聚会,平常会祷告~信基督的人最喜乐的是周围的朋友,家人都信~这也是神所喜悦的.所以如果她能准确明白基督的话,她一定喜悦你能和她一起去礼拜,因为我也希望我男朋友能和我一起去:]因为两个相信神,爱神的人结合~神一定会亲自看顾保守他们,光会洒向他们,黑暗不得靠近,因此背叛,离弃绝不会发生~@_@
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委身教会是什么意思教会不是建筑物 , 不是牧师 , 而是由神的真信徒联合成的子民 。但是许多的基督徒仍然错误的理解“委身教会”的说法 , 而要去找一个教会(建筑物) , 同时却完全不知道应当查验那些建筑物当中的教训和教导 , 以致被捆绑和迷惑以致偏离真道 。而离开了教会(建筑物)似乎就不能学习真理和建立得救的生命吗?愿这个关于“教会”的专题系列能帮助人们认识什么是教会 。圣经没有说要委身一个教会(建筑物)或委身一个牧师 , 却说要委身于主耶稣基督以及神的真理 , 纯洁的道(林后11:3) , 并要与所有被一次交付使徒的真道建立的真信徒肢体联合成为一个身体 , 即成为基督的教会 。想想看 , 如果为了“委身教会”的说法而不得不去找一个建筑物或一个牧师 , 然后委身于此 , 那么当那些牧师传讲错谬的教导时 , 你该怎么办?当那些建筑物当中并没有真理圣灵的运行 , 而是敌基督的灵或彰显虚假的神迹奇事时你如何能分辨?你若委身于此 , 与他们一同错误 , 你的灵魂又将怎样得救以脱离神的忿怒?你只能委身于主耶稣基督以及他纯正的道 , 因为圣经没有一处出现过有委身于牧师 , 委身于教会(建筑物)的说法 。这些都是人的教导 , 是被曲解过的教义 。“不可停止聚会”并不是指的那些不合经训的聚会 , 相反启示录中基督指出 , 那些人是“撒但一会”(启3:9) , 是所有真信徒应该逃离的 。“我的民哪 , 你们要从那城出来 , 免得与她一同有罪 , 受她所受的灾殃(启18:4)” 。“不可停止聚会”是指要在真理的圣灵中 , 在真理中与其它的真信徒肢体聚会 。而这样聚会的形式多种多样 , 即使只有两三个真信徒在真理中 , 奉主耶稣基督的名聚会 , 主也在他们当中(太18:20) 。其实即使是现在 , 你正在读这篇来自于真理的文章时 , 你难道不是在与那些领受真道并接受真理的真信徒聚会吗?你也可以通过其它的方式与所有的真信徒肢体联结 , 这是圣经的教导 , 但绝不是叫你盲目的参加那些建筑物的聚会而毫不分辨那里的教训和奇事是否出于圣灵 , 并与那些教导错谬 , 接受错谬的人一同受到迷惑 , 这样的聚会只会损害人的属灵生命 , 这篇文章中的许多部分将会提到这个问题 , 稍后请你仔细阅读《什么是教会?委身哪个教会?》的系列教导 。希腊语ekklesia(教会)是指一群蒙召聚集在一起的人 。教会是神的子民 。教会首先必须是由各地殷勤寻求与神和耶稣基督有着信实的相交关系 , 靠圣灵联合起来的人组成 。教会是真理的柱石和根基 , 如同根基支撑着整幢房屋 , 教会使真理坚立稳固 。根据早期使徒所得的真确启示而建立起来的教会才是真教会 。教会必须竭力捍卫和保全真理 , 使之免遭假教师的歪曲 。教会既可以是无形的 , 又可以是有形的 。编者邮箱:helloreaddy@sina.com阅读此篇文字请阅读关于“教会”的系列专题什么是教会?委身于哪个教会?(一)http://blog.sina.com.cn/s/blog_135784b2d0102xojm.html什么是教会?委身于哪个教会?(二)http://blog.sina.com.cn/s/blog_135784b2d0102xojn.html什么是教会?委身于哪个教会?(三)http://blog.sina.com.cn/s/blog_135784b2d0102xojr.html什么是教会?委身于哪个教会?(四)(神赐给末代教会的警告预言)(上)http://blog.sina.com.cn/s/blog_135784b2d0102xojv.html(下)http://blog.sina.com.cn/s/blog_135784b2d0102xoju.html目录1、教会是神的子民(一)※圣徒的定义2、教会是真理的柱石和根基(一)※根据早期使徒所得的真确启示而建立起来的教会才是真教会※真教会的职责※真教会与假教会3、教会既可以是无形的 , 又可以是有形的(一)※无形的教会※有形教会中得胜的信徒 , 得胜的奖赏※有形教会中挂名的假先知/假使徒/假信徒※主耶稣对假教会的严厉态度4、教会的必须属性-分别为圣(一)※成圣/末时代如何分别圣/圣徒的呼召5、教会是神和圣灵的殿(一)※神要审判以世俗化和错谬福音污染教会的人※恶者败坏基督教会的方式※教会中的假冒圣灵运动6、教会是一个属灵的使命团(二)※神在教会设立的五重职事(先知/使徒/传福音者/牧师/教师的职责及工作)※教会中的属灵恩赐 , 需警惕的假冒圣灵恩赐7、教会是基督的新妇(二)※新妇的特征及奖赏8、教会是基督的身体(二)※在真道上同归于一 , 真肢体的联结※属灵的小孩子9、教会是一个属灵的团契 , 当有圣灵的内住及圣灵里的合一(二)※不合经训的假合一※圣灵里的合一10、教会要领受圣灵的洗(三)※有关圣灵的教导※教会中的假冒圣灵※有关圣灵洗的教导※试验真正的圣灵洗11、教会团契的肢体当彼此相爱(三)※不合经训的彼此相爱※真正的彼此相爱12、教会是一支打属灵之仗的军队(三)※神的能力通过教会向世界彰显的方式※真信徒经历的属灵争战13、教会是一群大有盼望的子民(三)※大灾难与被提14、耶和华神对末代教会的警告(四)※藉末代犹太使徒先知赐给全球教会的警示话语
【基督徒怎么谈恋爱 基督徒当如何彼此相爱,基督徒彼此相爱的见证】
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