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太极站桩功具体练习方法
太极拳桩对桩架和结构也有具体要求。具体练习方法如下：1 。太极拳桩：行走姿势：身体自然站立，双脚与肩同宽，呈11字形。保持头部挺直，垂下眼睛向前向下斜视，从头到脚放松。双手自然下垂，贴在大腿两侧。舌头碰到门牙的牙龈。二、心法：身体放松后，观想自己和浩瀚宇宙，融入忘我的境界。3.太极桩：1 。双脚水平打开，比肩膀略宽一尺，双脚呈11字形站立，从头到脚依次放松，然后双腿微微弯曲，形成高马桩，意为圆胯。用胸部向后拉。慢慢将双臂举至肩部水平，肘部略低于肩部，肩胛骨用力压向胸部，双臂在胸前成环。(就身体舒适度而言) 。2.双手手指自然张开弯曲，形似虎爪，分开两寸，掌心向内，离胸约一尺三寸，扁平圆润。3.头部不偏不斜，头部直立，头部舒适。4.睁大眼睛，双手直视(也可以直视远处的某个目标) 。不要把眼睛睁得太大。4.头脑法：1 。肩部与涌泉保持良好的直线1-2分钟，找到放松的感觉。涌泉有麻、热、肿，这是正确的。2.肩好，曲池和合谷放松。3.肩胛骨前方应用。4、臀前贴。5.膝关节外支撑。6.手臂外伸(就是要外伸，里面持球) 。7.愿意保持呼吸，沉入丹田。1-7每个动作持续1-2分钟，一个周期持续8-10分钟。可以做几个周期，一般8-10个周期。5.太极拳桩(折叠式):走路姿势：由原来的样式，双手由身体两侧向腹部收腹折叠，双手重叠在一处。左手内临产宫扣在右手外临产宫，头挺得笔直，眼睛在前面。第六，心法：我打算通过四肢和经络来恢复全身真气。延伸信息：站桩要求：一、头部容易直立：头部是人体最高的部位，是人体的王者，是全身的主宰。不宜倾斜，头部直立清晰，神情凝重，下巴挺直，头部必须直立，对指挥全身有重要意义。二、肩部容易平顺：顺肩者，两肩向左右方向平坦平顺，表示肩胛骨平衡、平行、向左右伸展，无滞留、高耸之状，从而处于有力状态。三、胸容易出来：胸出来的人的威严在于胸，胸不是胸，胸有力，胸不公平，胸有利于腰的灵活，腰灵活，身体轻，全身容易协同工作。四、腰部容易稳定：腰部是人体关节的中心，是四肢上下运动的纽带，是重心。所以腰最重要的是稳，稳厚重实，上下气机不滞，所以劲不虚。5.脚容易强壮：如果你足够强壮，你的脚是平的，大脚趾内侧用力向下扣，这样你的脚就能稳稳地站在地上。老话说，所有的力量都施加在脚上，脚的力量是否强大，会直接影响到你的步法、体型和发力能力。六、膝盖易弯曲：膝盖要善于弯曲，在弯曲中求直是稳定下盘之道。膝盖微微上下弯曲拉伸筋脉，下盘坚挺。七、手易握：握元守一是练太极内功的具体要求。做工作的时候要双手向前，就像老人扶树一样。肘、腕、五指自然分开，这是太极桩站立的基本姿势。做操时，肘臂应尽量平行伸展，以达到舒筋活络、行气自如的目的
所谓“心安”，就是在练太极拳的时候，要排除一切杂念，不受外界干扰。所谓“身体放松”，并不是指全身的松弛和疲劳，而是在练拳时，在保持正确姿势的基础上，有意识地最大限度地放松全身的关节、肌肉和内脏。圆而连贯的“心静体松”是太极拳练习的基本要求。能否做到“圆而连贯”，是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的“连贯”是指各个方面。一是指肢体的连贯，即所谓的“连续贯穿” 。身体连贯性以腰部为中心。在动作转换过程中，要求：对于下肢，要用带跨，用膝跨，用脚跨膝；上肢以腰带为背，以肩带为肩带，以肘带为肩带，以肘为手。二是动作之间的连接，即“势与势相连”——上一个动作的结束是下一个动作的开始，势与势之间没有中断或停顿。“圆活”是连贯基础上的进一步要求，意思是活得流畅自然。明明“动作如抽丝，走起路来像猫” 。首先，要注意虚实之间的适当转换，即身体各个部位在运动中不是不稳定的。如果不能保持平衡和稳定，就谈不上“像猫一样走路” 。一般来说，下肢是主要支撑重量的腿，而辅助支撑或迈步移动的腿是虚的。上肢是反映动作主要内容的手臂，辅助配合的手臂是虚拟的。总之，现实与现实既要相互渗透，又要在意识的引导下灵活变化。
太极站桩，到底应该怎么站
一.基本桩功1 。没有电线杆。脚比肩膀略宽。全身放松，肩膀自然下垂。双手交叉放在肚脐上，左上右下。嘴巴微闭，舌头轻触牙龈。自然呼吸，根据需要发出声音。2.两脚自然站立或分开站立，脚距略宽于肩，全身放松。双臂呈一字展开，吸气时，双臂略举于头顶下方。然后慢慢呼气，同时双臂慢慢下降到臀侧，背部下沉。呼气后，再次吸气，重复动作。3.摇一摇那堆东西，来回站着，一英尺远。手掌相对，双肩下垂。胳膊肘，胳膊像握着一个大球，来回晃动。吸气时，身体后倾，前脚掌抬离地面。呼气时，身体前倾，脚跟离开地面。4.独立开桩和收桩要求双臂一起晃桩，只有一只脚是独立的。吸气时，张开双臂，抬起一条腿。呼气时，将手掌并拢放在肚脐前。两掌两脚，腿落下，然后吸气，另一条腿重新开始。动作一样，两脚轮流抬起放下，往前走。二、基础手掌拇指和小指意思相同，拇指轻贴在食指上，食指和中指之间有空隙。中指和无名指也有狭缝，但比食指和中指之间的狭缝小，以利于中指引气(中指是上肢最远的末梢，注意中指有利于改善上肢微循环，促进气血运行。
）。1.立掌基本要领同上，惟中指尖向上。如肘底捶。2.侧掌基本要领同上，惟中指尖略向侧后方。如单鞭，左掌中指略侧向右后方。3.按掌分单按、双按。基本要领同上。惟掌心朝下方或前斜下方。如“金鸡独立”，属单按；“六封四闭”，属双按。4.搓掌基本要领同上，惟掌心侧向上方。如“双撞” 。5.托掌基本要领同上，惟掌心向上。如“金鸡独立” 。拳四指并拢卷曲，指尖贴于掌心，然后拇指自然弯曲，贴于食指与中指中节指骨上。不宜握拳过紧，拳略虚。四指依次略排列成小圆弧型。1.阴拳基本要领同上，惟拳心向下，如“掩手拳” 。2.阳拳基本要领同上，惟拳心向上，如“搬拦捶” 。3.撩拳基本要领同阴拳，惟用力时，自下向上弹击。如“劈架子” 。勾手五指捏拢，屈腕放松。既不能过松形成死弯，也不能太直，腕部无弧度。八字手中指、无名指、小指并拢卷曲，指尖贴于掌心，大拇指与食指伸开呈八字型三、基本缠丝两脚顺朝同方向，眼盯住右（左）前方一固定目标。身体中正，头虚领顶劲。一手卡腰，另一手划圈。动作一：右小臂自然置肋骨处。动作二：身向左转，手心向肚脐，食指侧向前方。动作三：身继续左转至45度，立掌掌心侧向左后方（划右手，手心向左后方；划左手，手心向右后方）。沿中线升至下颌。动作四：身右转，右手自下颌处向上，向右侧随身外旋转出。高齐于眉，距身二乍远（注：手领肘，肘领肩，三节递进。左手圈与之相同，惟方向相反）

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太极怎么站桩？太极桩功历史久远，相传太极桩功是道祖老子所传，经尹真人而留于武当。虽然此说已无法考证，但根据此桩的功能、效果也可窥知，发明此桩的人是一位圣者。而此位大贤精通阴阳五行、人体经络、武功技击、金丹内炼等诸多学说。太极桩法在练外形方面有独到之处：下手即求天、地、人三才同修。所谓三才即：（1）练人之天极 ——双臂之厚重；（2）练人之无极——丹田之混元；（3）练人之太极——双腿之轻灵。三才相合即入无极而成混元，即可功成。继而精求劲法，在身体用劲方面，力求刚、柔有度，阴、阳变换有法，正如祖师所讲：“劲法太极在一法之中仍然体现。以太极桩为例：用功之时，必先以刚劲而用之，以求开筋、开骨之效。刚劲用后即弃之，弃之则松，松则柔。以刚求柔，以刚用柔，以柔用刚，刚柔相济，始合太极，浑然一体，其功乃成。”先用刚劲，刚劲用过之后，就弃之，则柔劲自现。正所谓阳尽之后阴则自生，一阴一阳交替而用，周而复始则合太极。从中可看出，太极桩劲路的刚、柔变化是有法度的。太极桩内在的意识活动方面也具独到之处：（一）下手即合太极。先动足少阳胆经，以足少阳胆经之真气来推动足少阴肾经之真气。以形成少阳、少阴两经相互交换，相抱相容，形成一阴一阳交替而用，周而复始之太极之状。足少阳胆经在人身主人之胆腑，其性犹以活跃、善动而著称，更有强胆量，练精神、临敌而不惧、泰山崩于面前而心不动之能，是武功练习听功所必须练习的经络。与足少阳胆经相互交融的足少阴肾经则更为重要，足少阴肾经在人身体主肾脏，肾脏是人先天之祖气的所藏之地，后天生精之所。有强筋骨、壮精神、聪耳明目、滋润五脏，是强身健体、修真成圣的重要的脏腑。肾脏的强弱将直接影响习武、修真的结果。因此，下手先修炼上述二经，就显得非常必要了。另外，由于少阴、少阳两经的相互交换直接导致的结果就是：肾水升腾！由此而使五脏得以滋润，正如阎老祖师所讲：“一法之中，有先动阳而后动阴者，即抽坎中之真阳，添离中之真阴。如太极桩，先升肾中之纯阳，添心中之真阴者便是；”真阳上升、真阴下降。阴阳交替、周而复始始入太极之状，则丹功成矣。（二）易筋腾骨布气：易筋者，通过身体姿势的调整，使身体的筋脉得到充分的激活，使其强健有力。古语说，筋长一寸，力长一分，充分的说明了筋腱的作用。加强筋腱的锻炼，无疑对身体的柔软性、轻灵性，都有莫大的好处。传统的养生理论认为：人身体的能量供养途径有三种：1、经脉中的真气供养；2、血脉中的氧气供养；3、筋脉中的能量供养。可见，易筋的锻炼是有理论根据的，在实践中也证明了这一方法的有效性。腾骨者：通过特定的方法，使身体的皮膜，骨膜得到充分的激活，使其逐步的产生形如空鼓的气囊，以这种特性的功能，来产生巨大的抵抗外界击打的能力，腾骨者有二：1、皮肉之间的腾起，是有效地抵御外界来侵的第一道屏障。2、筋骨之间的腾起，即通常所说的腾膜。此处是抵御外界侵犯的后一道防线，是否能够有效的抵御外界的侵入，关键在于易筋腾骨功夫的优劣。易筋腾骨产生的气囊充分的发展到全身，所谓气：即是通过各种练功方法的锻炼，所得到的真气，练功者通过特殊的方法把真气布于全身的筋骨、皮肉之间的气囊之中，使之产生巨大的保护身体的能力，这种方法叫做布气。太极桩在行功中，通过不同的意识活动，合理的把易筋、腾骨、布气，这三种不同的功夫和为一体，使养生、练气、强筋等多个目的同时实现。（三）换劲有法循：在内家功夫的练法中，常常有劲力的说法，所谓劲力：就是武术技击的劲法。内家功夫通常将劲分为两种：1、后天劲，即人的自身肌肉所产生力量。2、先天劲，人身体自身所带来的潜在的能量，俗称先天劲。内家功夫首先练的功夫就是通过一定的训练方法，使先天的内劲体现出来。换劲者：内家功法以换掉后天的肌肉力量为主要的目的，后天之劲退去，先天内劲自生，传统内家理论把这一过程称为：换劲。太极桩在换劲方面依然遵循着太极理法，既由无极开始，继而太极、两仪、四象、八节、九宫定成局的方针进行的。（1）由上向下换劲：由上身阳经之内劲开始，向下身进行内劲的转换，其间内气、血则随同意识的不断的变化，而行遍下身，使下肢经络完整、充实，达到沉稳中透着轻灵，刚建中含有柔软的境地。（2）由下反上换劲：由腰背间而向两臂进行劲力的转换。其间内气、血则随同意识的不断的变化，充实上肢，当经络完整、充实后，达到两臂沉重中透着鼓胀，刚建中含有轻灵的境地。（3）由中向梢换劲：本着“劲由丹田出”的原则，由中向梢进行劲力的转换。使之内气、内劲由丹田发向四梢，节节灌通，使内劲运化通达，达到经脉畅通无阻的境界，进而达到内、外三合一体，意念一动，周身皆一体、整如泰山的状态。（4）六合一体整劲：何谓整劲？即周身内、外三合融为一体，所发出的整体如一的劲力。在站桩时通过不断地运用意识的转换，使身体的横、竖、内、外的各种劲力，有机的结为一体。在意识的引领下，由丹田到四肢，节节贯通，使之达到意识一动，则气达四梢，逐步地做到一发动，周身皆动。大有泰山倒、高楼倾之感。（四）丹田培元练气：“丹田练气”，是所有功法所要求的，太极桩在这方面尤有独到之处，先动足少阳，足少阳一动，则周身内气开始活跃。动足少阳经后再动足少阴，足少阴一动则补先天之元阳，强化五脏，练后天的五谷之精，化为真气补充五脏，行先天之真阳，补心中之真阴，达到坎离交媾，阴、阳互换的丹道小周天的境地。之后，引周身真气归于丹田，注重丹田的吐纳、开合、鼓荡、填充。让丹田——这气机发起之源，充分吸纳周身的元气使之更加饱满、坚实。在整个的练功的过程中，通过丹田不断的把元精转化为元气，然后再开通经络，使丹田的元气通过经络的运化到体内的各个脏腑，充实于五脏。逐步的达到精旺、气满、神全。丹田的混元罡气饱满，为周天循经行气做好必要的准备。（五）周天行气循经：武当太乙门的功法均以练精化气为修炼宗旨，以练就丹田混元气为入手，继而运气行走经络，让丹田混元气按内功需要的不同，而行走不同的经络，以达到不同功夫的要求，这就是所说的：“循经行气” 。太极桩也不例外：先以足少阳、足少阴两经作为循经行气的入手，继而行气于督、任二脉，以达小周天的目的，此乃武功、丹功所必需达到的。而行气于大周天，布混元罡气于周身经络，达到“法密如笼”的境界，才是太极桩外功的最终追求。练到此境界，太极桩在外功方面，才达上乘功夫。（六）光华内收练神：神为内功之主帅，练神之清明，则意之灵便，意识是内功习练法中的君主，任何功夫的练法，均离不开意识的运用。因此，在练太极桩功时，要十分的注意意识的运用，所谓“光华内收练神”是指：在练功的过程中，神光内收，专心的注意意识的运用，转换以及体内气血运行的变化。反观内照，精神内守是练太极桩是应用的必备方法。也是太极桩武道合一的具体地表现。神到、意到、气到、力到是内家功夫的内三合的基本要求。而内视练气的法则则是练内功的共法，“内景隧道，唯反观者可以照察之”更充分的说明了神光内收可以开通经络隧道的特性。光华内收以后，随着神光的内收，练功者的心态也逐渐得趋于平稳，安详，则逐步地进入禅定的状态，达到内功的大成高妙的境界。正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。太极桩是武当太乙密传丹派的入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下：（1）太极桩（一）：行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵门牙牙龈。心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界。（2）太极桩（二）1、两脚横开，比肩略宽一脚，两脚成11型站立，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，有圆裆之意。含胸拔背。两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形。（以身体感觉舒适为度）。2、两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距胸前一尺三寸左右，成扁圆状。3、头项不偏不斜，项部直立，以头部舒适为度。4、两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标）。眼不可睁太大。心法：1、肩井与涌泉成一线1–2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻、热、胀即为正确。2、肩井、曲池、合谷放松。3、肩胛骨前贴。4、臀部前贴。5、膝关节外撑。6、手臂外撑（即要外撑又要内抱有挟球感）。7、意守丹田呼吸气沉丹田。1–7每个动作1–2分钟，一个轮回8–10分钟，能做几轮回做几个，一般8–10个轮回。（3）太极桩（三）（收式）：行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处，左手内劳宫扣于右手外劳宫，扣于丹田处，头正体直，目视前方。心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。
陈小旺太极教学太极拳站桩应该是怎么练习您好，这位朋友。看得出您是一位太极拳爱好者。学习太极拳关键是内求，太极拳的拳谱要背会，然后站桩也是反复心里面默念太极拳身法要领，逐渐的就会明白如何去做。站桩就是要做到太极拳的八条身法。一定要循序渐进，增加站桩时间，心光内照丹田，身心放松。没有要诀，就是一个忍字。希望帮到您。

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陈炳太极站桩功动作要领陈氏太极拳桩功要领：内固精神，外示安逸，虚领顶劲（头正直，顶要虚虚领起，好似头顶有一物勿让其掉下来）唇微闭，齿轻合，下颏微内收，沉肩（两肩微前合，并放松下沉），含胸塌腰（胸不内凹外凸地含住）也可以理解为松胸松腰（要求其胸部放松不外挺，腰部放松不凹陷。）脊背要有上下对拉之意，档要开，并有圆虚之感，两膝微屈，其身法立而不挺，直而不僵。全身放松，气沉丹田。两臂在抬起时要放松，如果放松了会感觉两臂越来越重越来越重。两臂环抱与胸前十指相对，眼睛慢慢闭起来，闭起来容易入静。心里放松，全身放松。感受两肩、两臂的松沉。感受丹田的松沉，感受两脚的松沉。
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