怎样练出内家拳的松沉劲儿太极如何练到松沉，太极拳的松沉劲原来都在脚底 _睿知

练习太极拳时如何做到松沉
太极拳的放松是气质，也是一种整体的身心状态，而不仅仅是局部的问题。王宗岳的《太极拳论》就像下一段。………………….不偏不倚，忽明忽暗。左是左空，右是右。向上倾斜，就会长高；如果你俯下身子，你会变得更深。前进得越久，后退得越快。一根羽毛不能加，苍蝇虫子不能落。人家不认识我，我只认识人家。英雄无敌，盖由此而来。很能说明太极传的天才之处。首先，太极是一门知己的功夫，就是要学习太极拳，首先要了解自己，调理自己的身心。赢人还是太极的功夫。英雄以为无敌。因为人家不认识我，我只认识人家。怎么做？首先要放松，充分了解和控制自己的身心。那么，什么是身心放松的状态，如何练习呢？一、国家要求王宗岳“空领、壮气、重腹”的拳法理论。做的好的话，身体的宽松就做到了。如果加上“沉肩落肘，包括胸后拉”，就达到了肩、背、臂的宽松。“虚领而劲，气沉于腹”，“沉肩坠肘，含胸拉背” 。这四种物理状态，要同时具备，松和重。如果仔细探究，其中包含的一个共性就是身体的各个部位都应该有拉扯和拉伸的意思，就像海绵在水中吸收了足够的水分才会膨胀一样。重意不重形也很重要。如果太重，就会出现两个极端。如果盲目拔出，导致肌肉紧绷，那是沉重笨拙而不是松弛；如果刻意放松柔软，那就是懈怠。在上面的基础上，还要加上一个“宁静的心灵，放松的身体” 。在练拳的过程中，或者说在实际的运用和练习中，都要求沉着冷静，因为心理活动是身体运动的主宰，只有做好充分的心理准备，做到冷静客观，才能正确的分析判断和指导身体运动。如果一个人精神紧张，身体就达不到太极拳讲究的放松状态。第二，练习方法。明白了要求和标准，在太极拳练习的过程中就要时刻要求自己向标准靠拢。从生理和心理两个层面加强自控能力。同时，在日常生活中，要培养自己放松的能力。具体例子：1 。在集中气和拳法套路之前，可以克制自己的精神，调节自己的呼吸，达到一种放松的状态。2.专心练拳过程中，要检查身体各部位有无紧绷感，是否符合“空领、收腹、肩肘凹陷、胸后拉、身心放松”的要求。在练习的过程中，精神要高度集中，不能懈怠。这里不是让大家紧张，而是要全神贯注。3.保持冷静，提升日常生活。如果需要处理突发事件，能否静下心来冷静客观地分析问题？不仅仅是练太极拳和武功，每个人在生活中都需要这种从容不迫的应对能力。这是更高层次的“松” 。4.自省自审，培养观察自己身心状态的能力，认识到自己精神和身体的紧张状态，积极调整。5.按照轻重缓急的顺序抓住问题的核心。对于太极拳运动来说，躯干、四肢和腰部占主导地位，而心是控制全身的指挥者。练习时注意思想，动作时用带。很多技巧和窍门都有共同点。拳击手需要正确理解内涵，把握练习中的主要矛盾，以提高练习效率。6.还有很多其他的方法和途径，勤于总结和创新。作为阿泰太极拳练习者，他应该具备“自觉探索各种方法，达到锻炼自己的目的”的能力。以上是一点个人经验，不够全面，仅供拳友参考。
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太极拳如何练松沉劲怎么练太极拳的松
太极拳怎么练放松？
太极拳如何松沉
极限拳的大致轮廓是自然的，但如果不能松，就谈不上技术攻击。松柔是内家拳的根本。如果你不能松开它，它就不会贯穿！压力也很难摆脱，更别说内功了，内功是松了软了之后的表现，压力层面的提升。不可能用绝对的力量，但是会更加省力高效。全身练习，感觉就像有流遍全身的趋势的液体。体现在全身的控制性、协调性和平滑性，可以把不随意肌变成随意肌。比如脊柱有很多肌肉，尤其是腰的下部和髋关节附近的肌肉。他们练了才知道他们的存在，练了才知道可以搬到那里。但是经过练习，你会发现，在这些死关节里有最强的力量。当然还有手指、手肘、肩膀等的关节。都一样！松绑软化后，现实与现实、倾听之间的转化会加强。不松不软，先不感兴趣。正是因为疏松软化，空气下沉到脚下，踩在土壤肥力上，瞬间发力。竖劲的好处是先有意，因为可以使竖劲，说明气已经沉满了，枪声一响你就可以在地上跑出来。如果气不重，必须先沉下身子，积蓄力量，才能跑出来。松而软，也松而重，其实松而软之后，更好的利用地球的反作用力，俗话说，借地之力！你可以利用你体重的力量来重创你的对手。重量给地面压力，地面也会给你的身体一个同样大小的反作用力。如果你的身体是液体(其实全身都是透明的，你也知道液体，所以能量或者内在的力量可以顺畅自由的传递)，这种反作用力就会一直传递到你的头部。站立人体的肌肉不断工作，每一次操作都需要找到早期的支点。在肌肉处于收缩状态的地方，地面反作用力的传导会受到阻碍。如果全身尽可能放松(除了骨骼的必要支撑)，地面反作用力就能尽可能传递到头部，这就是松内拳的原理。实验中两个人同时出拳，但是张志军之前总是打对方，这是松了之后的第一个意向(其实没什么意思，不松就不是什么第一)，对方说出拳是空的，这也是松了之后的好听，好灵敏，好有力量。要想活在无极太极里，就得先站在桩上，不用杆桩。想加QQ，908131982
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太极拳怎么才能练出松沉劲太极松沉劲方法如下；一、做动作时不许端肩膀，也就是做动作时最大限度地使肩膀保持自然站立时的高度放松状态。二、动作慢，运劲如抽丝，虽动尤静。慢才能随时检查肩膀及手臂的状态（都不准使劲）。三、除了动作的特殊要求，一般情况下肘抬起的高度必须低于手腕（以手腕把手臂领起，如同有一根绳把手腕吊起来，肘和肩即下坠，但又跟着向上走）。四、腰胯的放松必须建立在中正安舒的基础上。上身自然直和正。五、做动作时，慢慢体会出最佳“松舒点”，比如做到动作的“定式”时，上身动作保持不动，腰胯可往左和往右转一下，找找哪一个地方腰跨觉得没使劲，哪个地方腰跨不别扭，哪个地方最自然舒服，找到这个点，以后做动作就直接往这个点上做。六、膝盖任何情况下不许绷直，也想着放松。七、手臂长时间不使劲，手臂自然的重量会使得手臂有一种往下掉的重量感，有了这种重量感，就是手臂的松沉感，这种手臂的松沉感就是手臂的松沉劲。八、松沉劲练出来了，其他劲自然也就出来了。
太极拳如何做到松沉太极拳要做到“松”，先要理解“松” 。凡接触太极拳的人，无不谈及到松，但是简单一个“松”字，困惑、难倒了多少太极拳爱好者。对于松的解释，已如两小儿辩日，各说各辞，各具各理，究其原因，不外乎所处层次立场不同。太极拳的学习是无止境的，所处的阶段不同，对松的领悟自然不同。练拳要做到松，首先我们应明白松的基本内涵：从广义上来说，松是太极拳松态体态的泛指。指身直头正，舒展，点、位、相无不过不及。骨架松、筋松、经络松、软组织松、随意可控肌的松，综合为外松。从狭义上来讲，是指从太极拳理念去理解的松。骨架中正、尾骶正中，肌、腱、韧的韧弹性、心意性、局部性。不可控的内循环带动的身体内环境的松，综合为内松。何为韧弹性？人体骨架在无软组织、无肌肤，脊椎无髓的观念下为“骷髅架”、“散架”，如有肌肉等线性牵挂则为“提吊架” 。而我们太极拳的“对拉拔升”，’“虚领顶劲”，“敛臀”，“涵胸拔背”，“圆裆”等意识的贯彻无疑是对身体肌肉等“线性牵挂”的有意识的控制，从而使我们练拳时练就的外形骨架处于一种可控的，也就是具有弹性、韧性的松柔状态。所以可控肌在软组织体系中松是相对的，他不同于松塌，松懈，而是具有韧弹性也就是我们太极拳所讲的掤韧性。杨氏外形的“大松大软”，“对拉拔伸”；武式的“小巧紧凑”，“节节贯串”很好地表现了“松”的两种对立状态，故而我们强调杨氏与武式的必学。于人体肢体运动的整体观而论，“松”是相依相随、是阴阳互动、是对称开合、是虚实辩证互为其根的旋动（如有上无下，有左无右、不知开合、不分虚实等则为不松）。故而“松”观是一种变量理念，以量子运动观而论，其大无外，其小无内，无论其肌体肢体的舒展与紧凑，意变是习练意无意，无意之中是真意。“松”无为有处有还无，是故强调空松、劲松、慢松。劲力在松方面，“刚柔相济”“快慢相见”的陈氏；“前肢有力”，“掤劲于梢节”，“劲节节贯串”的武式。松与柔，刚与柔，相依相成，何来执着牵强。“法无定法，然后知非法法也”，“了又未了，何妨以不了了之”，无不告诫我们平心静气，神以凝、聚、发皆有度，动态中总有肌群在做功。松柔存在亦是法，在陈、杨、孙、武、吴太极拳皆讲松法，为内家拳。虽有千人千面，万般不同，但法与性本属一体，混元而准：不可偏执一端、一肢、局部；亦不可舍弃其点、线、面，舍弃其位，柔松之沾粘，柔之化吞；亦不能舍弃舍己从人之妙。转换折叠的松柔轨迹中不能丢掉掤劲、神气。既不可以法为定

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陈氏太极拳的松沉是怎么练出来的？松沉入手求柔顺太极拳要求用意不用力，尤其忌用拙力，通过长年累月的以意行气、以气运身的锻炼，逐渐达到积柔成刚、刚柔相济、虚至虚灵的高级境界。然而，人们在日常生活和工作劳动中，不可避免地因接触重物而养成了使力的习惯，从而造成肌肉紧张、关节僵硬、筋韧不活，形成了不同程度的拙力和僵劲，这些反映到初习太极拳者身上，就会感到这儿不顺，那儿不适，周身雌以协调。因此，“用意不用力”的要求与本身的“拙力僵劲”形成了一对矛盾。如何解决这一矛盾，就成了初习太极拳者的首要问题。习练太极拳一般有三阶段，即柔顺阶段、沉着阶段和虚灵阶段，以太极拳的刚柔来说，就是积柔、成刚、刚柔无迹、虚至虚灵。虽有三个阶段，而又密不可分，待积累到一定程度，自然升华。而在柔顺阶段，首先要解决的矛盾就是在去掉拙力僵劲的同时培养和建立柔顺之劲。应从“松沉”入手来解决这一矛盾。如果初学者一上来就求轻，则不仅不易去掉拙力僵劲，而且会更拘谨、更紧张。若专求轻，还容易导致神意涣散，气势散漫而偏软。而由松沉入手，不仅可以松化掉拙力僵劲，而且会松中有沉，益于柔顺的培养，又易渐入沉着。所谓松沉，就是放松之中有沉坠的意思。首先是放松松开，使全身内外、四肢百骸、筋韧皮肉尽可能地放松松弛；松外就是身肢放长、伸筋拔骨、肌腱拉长、筋肉离骨、骨节开张，使经脉舒顺通畅，丝毫无滞。譬如地下之沟渠，不塞而水行；输送之管道，不堵而流通；人体之经络，不闭而气通。如何操作呢?操作在心，心想放松，则全身内外无不放松；心想松开，则筋肉竹节无不松开。操作的诀窍在意气贯注经穴。经络犹如山谷中之通道，山川间之河流；经穴则犹如城镇和村寨，依靠通道和河流相互通达，经穴是内气流行最活跃、最敏感之处。位于骨节之处的经穴谓节窍，是内气人于骨髓的窍门。意气贯注经穴就是意想各节的节窍，如意想肩的节窍(肩井穴)放松松开，久之则肩关节自然放松松开;意想肘的节窍(曲池穴)放松松开，久之则肘关节自然放松松开；意想胯的节窍(环跳穴)放松松开，久之则胯关节自然放松松开；意想胸的节窍(膻中穴)放松松开，久之则胸自然放松松开，等等。以此类推，以意想窍，循窍而行，日日贯注，昼夜贯输，则筋肉自然离骨，骨节自然开张，达到放松松开的效果。又由于“意为气头，气随意行”的作用，所以在意想节窍放松松开的同时，内气由节窍人于骨髓之中，节节贯注，而又出于骨缝，充于肌肤，通于经络，达于四梢，则放松之中有沉着，久之便能达到松沉的效果。另外，周身内外上下除顶劲虚领、舌舐上腭和会阴上提外，其余各部位都要有向下放松沉坠之意，如沉肩坠肘、胸空腹实、塌腰敛臀、坐胯屈膝、气沉丹田、上虚下实等等。不论是站桩、定式，还是在周身运动时，都要想着放松松开沉坠，例如两手领臂向上松虚棚领时，手臂各节既要放松松开，手臂之阴面又要在沉肩坠肘、腰劲下沉的同时而有向下沉坠的意思。如此功行日久，不仅拙力僵劲自去，柔顺之劲亦会油然而生。所谓柔顺，即周身内外和顺柔韧的意思，非柔软之谓。和者，心内中和之气；顺者，流畅通贯无滞无背之意；柔者，相对刚而言，非软非硬，非轻非重，顺之劲即以心内中和之气，行如柔水，流畅通贯周身内外，盘绕回旋，缓缓流淌，无停无滞，无间无断，日积月累，年复一年，而成太极柔韧之劲。柔中而有沉着，则外形似柔而内中有刚，功行日久，刚从柔中生出。所以，由松沉入手求柔顺是初习太极拳者去掉拙力僵劲，进入柔顺阶段，培养太极柔韧内劲的关键和方法。试试看吧！