站桩用逆式和顺式呼吸哪个好站桩如何来呼吸气，站桩腹式呼吸 _睿知

如何站桩呼吸才舒适呢？
1.站桩呼吸的一般要求：呼吸顺畅、舒适、自然的原则。(和顺：呼吸平稳、轻、长、缓、不憋气) 。2.刚开始是自然呼吸，然后过渡到正常呼吸，再到反向呼吸。“松身、呼吸、立意”是站桩的三个重要方面。和谐的呼吸带来完美的脉搏，当心灵平静下来，就会有健康的身体。当身体不紧张时，就会导致呼吸顺畅。反之，重意则失于自然。强化和加重心智会使人精神疲惫、烦躁、愤怒，不利于长时间进入工作状态。这三件事是相互作用的，所以我们要以轻松的心态去练习，而不是把练习当作业来做。3.一般来说，初学者学习之初，呼吸是很自然的。有一定基础后，自然会过渡到腹式呼吸。如果基础进一步扎实，那么就会过渡到腹式呼吸。这里指的是周期性的变化，具体到每一站，其实未必如此。细节的把握，一定要坚持自然舒适流畅的原则，不要追求感强或用力过猛。如果你觉得你有口臭，就让它过去，恢复自然呼吸。
【站桩用逆式和顺式呼吸哪个好站桩如何来呼吸气，站桩腹式呼吸】

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练站桩的时候不要气沉丹田，舌顶上颚，全身放松，自然呼吸这个说法对么？谢谢了
对于一些学校来说，这种方法是错误的，而另一些则是正确的！这要看脉冲的焦点！
太极拳站桩的呼吸方式和练架的呼吸方式是不同的对吧？舌尖顶上额用鼻子呼吸是站桩，练架时舌尖顶上额吸气
当我站在桩上时，我采取反向腹式呼吸，舌头放在上颚上，用鼻子呼吸。吸气时小腹收缩，呼气时小腹凸出。练习架用鼻子吸气，用鼻子呼气或口鼻同时呼气，不能用嘴吸气；呼吸要领深、长、匀、细、缓；用呼吸和吸吮交换的时候，有一个暂时的短暂过渡，好像是停止，不是停止，感觉像一个弧线。此时呼吸或吸吮要轻柔、平缓、顺畅。呼吸的基本形式是“气沉于腹”的腹式呼吸。呼吸的基本规律是“当你向上和向后移动你的四肢时，吸气，当你向下和向前移动时，呼气；胸部放松时吸气，胸部收缩时呼气；力量储存时吸气，力量释放时呼气。发明能量时，一般采用“腹式反向呼吸”的方法。先用气体储存能量，再用气体推动能量。即结合肢体动作，吸气，在腹部积蓄力量；发力时，借助吐气催促，储存的气和劲就会爆发出来。这一阶段以拳法气息为主，自然气息为辅。太极拳不是按照呼吸的规律来编排的，呼吸和套路结构不是到处都能匹配的。训练时，绝对不能因为动作而限制呼吸。要牢记“气无害于直接修炼” 。

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.太极拳站桩功是怎样配合呼吸呢
是太极拳的意式拳。练拳不费力，呼吸也是。新手建议自然呼吸练桩，逆势呼吸需要一定基础。
太极站桩如何把气息贯通全身
胃部放松，保持冷静才是秘诀！腹部放松后，身体自然放松。血气流动时，没有肌肉紧张引起的人为阻力，不顺畅。你站得越松，内气就越容易传遍全身。而支撑身体的力量也会被逐渐强大的内力所取代。这是全身。

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站桩问题1：站桩怎么呼吸？
答：我站在庄时做的呼吸是腹式呼吸法，也叫呼吸松腰法。这种练习方法包含在庞明老师的《智能气功科学精义》的讲课指导资料中。这种呼吸法，吸气时命门和小腹向外凸出，呼气时又恢复。刚开始练的时候，吸气的时候只看到小腹向前凸出，命门没怎么动。后来两个都向外凸出，然后我就能基本保持小腹不动，只有后腰向外凸出，这样我的命门就凸出了一点。答：个人认为，就松腰练习而言，环抱式更有利于达到立尾和命门后凸。回答：我们站也有气喘吁吁的现象。就一个站而言，通常是这样一个过程：平静——喘气——再平静——再喘气——再平静。不一定每次都这样。答：可以通过调整呼吸来处理。具体来说，不要注意身体的运动，注意呼吸，延长呼吸时间，慢慢呼吸慢慢呼吸，坚持一段时间，手脚发抖的现象就可能消失。你正站在一堆杂物上。先别呼吸。以后再说吧。我的工作站在室内。答：重点在小腹，不要在脚底。回答：我没有完全按照书上说的那样呼吸。我只是把我的意识放入生命之门区域，在我呼吸的时候打开和关闭生命之门。答：刚开始我没有主动调整呼吸，但是一安静呼吸就变了。我呼吸的时候，并没有要把命门向后突出的意思，只是把意识放在了腰上，比较随意，身体也没怎么动。答：我不了解你做法的具体情况，只能泛泛而谈。一般来说，练三心立庄，刚开始的时候，不建议立庄的时候动腰，蹲在墙上练转腰涮胯的时候要动腰。庄要按照书上的要求，心显于腹，然后守其知。站立时，有一定基础后才能锻炼腰部。这里的“腰椎可以前后活动”指的是在村子里站立时腰部的凹凸运动一样的东西，可以看作是腰部松动的最初结果。答：使用意识有两种模式，一种是引导模式，一种是观察模式。引导模式用于观察身体的开合，观察模式用于观察腹部。其中一个就够了。答：“热点”是有引号的，意思是可以观察到的东西，不一定是热。“热点”在腰部命门附近。它是一个大概的区域，不是一个精确的点。安静点。
以体察。答：何能久站？一种方法是从形上入手，循序渐进，不断总结经验，积少成多。这叫站了再想。另一种方法是从神上入手，把站的理由想通了，心无疑虑，想站多少就站多少。这叫想了再站。常人练站庄多属第一种方法，学过混元整体理论的人，可以用第二种方法。用第二种方法练站庄，要在站庄之前设定意识，站庄中只取这种意识，各种“心理的、生理的困扰或瓶颈”都被视为杂念而不予理睬。答：站庄7小时是偶尔一次，站的是高庄，环抱式。杂念有的，只是没多理它，我站完了7小时，脚底还是疼。答：以前在学校练站庄，也有个别同学站不住。站庄两小时，时间刚过一半就有人走动，问是什么原因，说是去撒尿，其实是心烦站不住。一学期过去，站不住的仍旧去撒尿。解决这个问题的关键是自己重视，要认识到是自己管不住自己的意识了，而练功的实质是管住自己的意识。如果这次原谅自己，就会有下一次，次数一多就成习惯，站不住就成了参照系的一部分内容。如果管住了一次，意志力就提高了一点，下一次就好管一些，再坚持下去，参照系就会打上站得住的印记，站庄的时间也会逐渐延长。答：站桩是练功的一种形体定式，不同姿势就形成不同的桩式。每一种桩式会引动体内气机发生变化，属于以形引气的范畴。另外，站桩时还有意念要求，不同的功门、不同的理论指导，会有不同的运用意识的模式。因此，站桩看似简单，其实包含了许多内容，不能一概而论。答：用“站桩”是为了便于搜索，一般人搜索会选择“站桩” 。所以我在博客里用的是“站桩”，在论坛用的是“站庄” 。答：你说的有道理。人的身心是一个整体，形体是基础，人的意识活动建立在生命活动基础之上。具体到睡眠，就是睡够了就不想睡了。换一个角度来看，搞混元整体理论是在上述基础上再用意识活动驾驭生命活动，因此，减少睡眠需要主动地运用意识，是意识决定形体，即不想睡了就不再睡了。前者用来指导养生，后者用以指导修炼。