什么是真正的忍辱如何忍辱，负重才能忍辱 _睿知

佛法如何忍辱是硬忍吗？我发现我不硬忍的话根本控制不住
佛教的不辱不是硬忍，而是在明了真相，明了空虚的基础上，使人的心灵静止不动，爱不起，恨不起。因为一切佛法终究是空的，什么都没有，本来就是空的，没有出世，所以没有生死，没有动摇，所以一个人不忍，所以心不动。金刚云，我过去的时候，如果认识，同居的人都会恨我。一切法的本源无自性，所以空，不生，所以不朽，所以无爱与恨，所以难负其名。

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什么叫忍辱？我要怎样做？请大家教教我。谢谢
忍辱波罗蜜，就是有正念。有了正念，当烦恼升起时，照顾它们，烦恼就没了。这个时候叫忍辱负重，所以不能破戒。这是最低级的羞辱。然后你就可以烦恼而不生，然后你就不生了。所谓的羞辱，不是没发生的时候听不到，对方骂你的时候也听不到，是阿q精神，骗自己，不是处理麻烦的方式。我也不认为这是因为我失业了。如果是你自己的麻烦，那你就叫它世俗报，你就没事找事。
怎样修忍辱
首先，要有耐心。每当屈辱来临时，都无法回避，无法抵抗，所以我们要坚强，要忍受。但是我心里很烦，很难受，很痛苦。第二，要有耐心。对于屈辱的到来，不要在意，尽力退一步，退让三分来压制。古人云：“不可忍，孰不可忍。”念着佛名，借着佛名的力量，怨念可以得到解脱和了结，就像以石压草一样。佛名最好不断，因为佛名坏了就容易生气。第三，宽容。当屈辱大白的时候，用智慧去反省，去修复业力观。当你想想自己为什么会无缘无故的被羞辱，被打，被骂，一定有什么前因导致了今天的结果。如果无缘无故被侮辱，多半是前世因缘的恶果，今生随业报。如果你能想着得到回报，还清债务，你自然会接受难以承受的屈辱，愿意避免仇恨。第四，观察宽容。当羞辱发生的时候，我用空明的智慧去审视身心的世界。所有的法律对我来说毫无意义。既然我一无所有，哪里还能被侮辱和羞辱？这是空虚的自我，也是空虚的屈辱。既然两者完全是空的，中间的羞辱当然是没有的。这样，当你看着空旷的空间时，所有邪恶的怨恨都将无处容身。第五，善良耐心。菩萨每次来辱，非但不恨，反而大慈大悲，说：“此人真是又蠢又可怜，无理取闹，枉费心机。现在，我受辱了，还能忍得住以德报怨。任意对待别人，就会得到回报，就会种下受辱的恶因。更何况，连人的生命都残废了，受到法律的制裁，将来会遭报应的。”所以菩萨的兴起，没有慈悲，没有大悲，没有方便开悟，使他开悟，他知道自己做了什么之后就会改变，他又变回人了。

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怎样忍辱
侮辱3360是无理取闹，但却是羞辱~ ~否则‘你打了人~别人打你回去的时候你没有还手’这不是羞辱~这是活该’(报应)~ ~世界上没有对错~只有善恶~ ~比如3360打了你~好像他错了~但‘也许上辈子你打了他两次！(都是因果报应的因素)~ ~好人坏人都积累了无尽的因果报应(基督教的原罪)~(所以有句佛言，人下辈子多半是畜生)~我们要趁早还，免得招致利息~通常是神仙佛祖告诉好人早点还”(吃苦)~至于大坏人，放过他吧~当他已经穷尽了善业~那么他的形式和精神都将被彻底摧毁，很难再做一个好人~尤其是你刚开始努力做一个好人的时候~你总是在意别人是否欣赏或者回报你~甚至是恩将仇报~ ~久而久之你就渐渐释怀了~ ~你只对自己负责~你不在乎对方的反应~真正的快乐是自发产生的
忍受屈辱和仇恨真的很难。毕竟要面对各种人事，遇到各种情况。忍辱修复很难，但更难。在忍辱负重的前提下，把事情做好，做满意，就更难了！所以忍辱负重是必须的基本功。没有这个基本功，根本无法保证世界中的人类世界不被外界干扰破坏，更别说在地狱世界中度过时光了。所以忍辱负重很重要。很多大菩萨去了西方世界后，在获得了隐忍的基本功夫后，才敢回到释迦牟尼的世界度过一生。如果没有活下去的力气去忍受，不要说会受到众生的惩罚。也许你会受到别人的惩罚。例如，如果你被别人侮辱了，你会受到地狱里所有生物的惩罚。不是很危险吗？更何况忍辱负重，更是难上加难。前面说过，在忍气吞声的前提下，把事情做好，做成功，真的很难！放下屈辱是件大事，但在放下的基础上，你还要承担责任，履行责任。那是大脾气，大考验。都是大菩萨做的事。能和妖怪共处一室，不被妖怪迫害，能带领妖怪行善，把事情做好做成功，都是大菩萨能做的事。说起来，这可是个大事业。(仅供参考)