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上帝是钟表匠，上好发条后，宇宙就会到了什么时间做什么事
宇宙之外有什么？其实宇宙之外的每个人都可以经历一次或者很长一段时间的停留，但是要到达那个地方，只有在一个人的生命结束之后。很多人在死亡边缘做过实验，每次的结果都是要走过一条太空路。其实这条路是从地球到宇宙外部的捷径。有人会说，从地球走到宇宙之外怎么可能？事实上，当我们沿着一条道路行走时，我们是以行走的速度在运动，这条道路或空间本身也在运动，但它是以比光速更快的速度向我们行走的相反方向运动，它能比光速更快地保持时间。一切就像一秒钟或一分钟刚刚过去，我们可以很快进入那个世界，这其实是我们人生的另一个开始。那里的一切都和我们之前生活的地球不一样，可能也是。

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怎样学会科学合理地安排时间？
现在这个不沉湎于过去的时代，是一个平庸者非常苦恼的时代。有些人在等待上帝给他们生命的机会，祈祷光明的未来即将到来。还有人老是念叨着，希望时光倒流，回到那个理发只要2分钱的“美好旧时光” 。空气清新宜人，生活简单却精彩。今天，如果你拿起报纸，翻到社论版，你可能会看到这样的内容：世界对我们来说太大了。你全力以赴，却总是落在别人后面。你总是处于压力之下，要跟上其他人.但是，最后你会迷失方向，科学发现和发明不断推陈出新，让你瞠目结舌，不知所措。政治变化如此之大，尽管你试图记住谁上台了，谁下台了，但总是徒劳无功。一切都让人压力很大。人类无法承受更多的压力。这篇社论读起来好像是上周或昨晚写的。但其实写于150多年前，出版于1833年6月16日，《大西洋日报》。那就是很多人所谓的“美好的旧时光” 。对你我来说有什么意义？我们能从中学到什么？我相信这篇简单而不完整的社论，虽然有150多年的历史，却能教给我们所有成功的秘诀。拿破仑希尔在美国各地高中的研讨会和毕业典礼上演讲时，总喜欢给学生讲校外的真实情况。并告诉他们，我们不会被“熔化”或“炸成碎片” 。这些将是我们明天领导人的年轻一代，他们似乎不相信他说的话。拿破仑希尔告诉他们，“你们是我们历史上最幸运的人。你在一年中看到的变化比我们的祖父一生中看到的还要多。所谓美好的古代，其实并没有大家说的那么美好。”当他们听到拿破仑希尔的这些话时，眼睛瞪得大大的。拿破仑希尔向这些年轻人解释了所谓的“美好的旧时光”，即第一次和第二次世界大战以及朝鲜战争中的那些日子。拿破仑希尔谈到了本世纪初纽约街头因为霍乱而突然死亡的马匹。拿破仑希尔告诉他们：“在那些古老的日子里，我们总是用一个大木桶洗澡，用木炭或烧煤的炉子上加热的热水。在那些古老的‘美好’岁月里，我们沐浴的水，是在我们之前沐浴的人留下的同一桶热水。如果是你大爷在你面前洗澡，——命运是养猪的，你的领子不会留下一圈污垢，但你的身上会留下一身污垢，而且越洗越脏。在那些‘美丽’的古代，小儿麻痹症、白喉、猩红热等可怕的疾病流行。当时的人们从未听说过沙克疫苗这种东西。在20世纪40年代和50年代初，在炎热的夏季，我们不敢在社区游泳池游泳或去电影院，因为我们担心自己会感染脊髓灰质炎，导致偏瘫、残疾甚至死亡。”当拿破仑希尔告诉这些年轻人这些时，他们甚至不知道他在说什么。他们从未听说过这件事。二战时期实行配给制，汽车挡风玻璃上必须贴上A、B、C的贴纸，有了这些纸条，每个月就可以购买几加仑汽油。拿破仑希尔给他们看了1857年11月13日的头条，《波斯顿环球报》，他们傻眼了。标题如下《能源危机如火如荼》，下面副标题为《全世界将陷入黑暗？汽油短缺》。同时，它向这些美国高中生描述了一个典型的美国家庭在那个寒冷的11月早晨第一次看到这个标题时的反应。“嗨！“玛莎，”男人可能会对他可爱的妻子喊道，“你看报纸了吗？”似乎我们遇到了有史以来最严重的能源危机。
“这些可怜的孩子开始明白，开始强调世界的阴暗面。从他们父母老师朋友的抱怨来看，这个世界似乎越来越糟糕了。他们问了拿破仑希尔一些关于核毁灭和核电站的问题。拿破仑希尔非常诚实地回答了他们。日本是一个严重依赖核电发电的国家，而苏联所需的电力有近60%，也就是60%来自核电站。拿破仑希尔本人希望世界尽快进入激光时代，确切地说是激光聚变时代，因为目前的核裂变发电更加危险。拿破仑希尔也认为著名新闻播音员保罗哈维关于能源的观点是正确的。他说：“如果世界上第一个用电的产品是电椅，那么我们今天甚至不敢给我们的烤面包机插上电源。“当我们回顾历史时，我们可以知道最好的东西可以在最坏的时代找到。这完全取决于我们在寻找什么。成功的秘诀是：抓住现在，不要沉湎于过去。每一代人都会感叹自己正生活在历史上最艰难的环境中。他们只是想抱怨这个残酷的世界，他们就像逃跑的鸵鸟。
一样，以为把头深埋在沙中，就可以永远不需要挽起袖子来解决他们自己的问题了。他们可以把问题归咎于长辈或政府，然后大玩美国当前最流行的游戏——“捉迷藏” 。在这种游戏中，每个人都要拼命奔跑，并且想方设法地躲藏起来，被捉到的人只好当倒霉的“鬼”，然后再去找另一个人来代替他。拿破仑·希尔对年轻朋友发表演讲，或在研讨会上，总要对这些未来的领袖们说：“所谓美好的古老时光，就是今天。就因为这才是我们的生活、我们的日子，也是我们在历史上惟一一段生存的时间。这是属于我们的时代。我不曾向你们描绘生活中美好的一面，也不曾向你们诉说生活悲惨的一面。我不会向你们灌输过度的乐观主义，只是要告诉你们，生活中的变化是无可避免的。那么如何才能抓住今天呢？我们要心存这样的信念：就在今天，我要开始工作。就在今天，我要拟订目标和计划。就在今天，我要考虑只活今天。就在今天，我要锻炼好身体。就在今天，我要健全心理。就在今天，我要让心休息。就在今天，我要克服恐惧忧虑。就在今天，我要让人喜欢。就在今天，我要让她幸福。就在今天，我要走向成功卓越。二制订先后顺序所有功成名就的人都会为自己将要办的事情订立先后顺序。《世界主义者》编辑海伦、格利、布朗，总会在桌子上放一本杂志。每当她想挥霍时间去做对《世界主义者》没有直接贡献的事时，看一眼那本杂志就可以帮她回到正轨。布朗说：“你可能会非常努力地工作，甚至因此在一天结束后感到沾沾自喜，但除非你知道事情的先后，否则可能比开始时距你的目标更远。”你必须了解，你的日程表上所有的事项并非同样重要，不应对它们一视同仁。这是很重要的一点，也是很多将成为时间策略专家的人会因此而误入歧途的地方。他们会尽职尽力地列出所有的日程表，但是当他们开始进行表上的一项一项的工作时，却不能按照事情的轻重缓急来处理。标出急需处理事项的方法有：（1）限制数量；（2）可制成两张图表，一张是短期计划表，另一张则是长期优先计划顺序表。你可在最重要的事情旁边加上着重号、星号或英文A、B、C亦或阿拉伯数字1、2、3等。在确定了应该做哪几件事之后，你必须按事情的轻重缓急开始安排活动或实施计划。但大部分人是根据事情的紧迫感，而非事情的优先程度来安排先后顺序的。这样的方法太被动、不积极、欠缺主动精神，成功人士决不能这样工作。如何按优先程度来开展工作呢？以下两个建议可供参考：1.每天开始都安排一张先后表伯利恒钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普先生承认自己曾会见过效率专家艾维·利。会见时，艾维·利说自己的公司能帮助舒瓦普把他的钢铁公司管理得更好。舒瓦普说他懂得如何管理，然而事实上效果却常不尽人意。他说，我需要的不是懂更多的知识，而是要赋诸于更好的行动。他说：“应该做什么，我们自己是明白的，如果你能告诉我们如何更好地执行计划，我听你的，在合理的范围之内，价钱由你说了算。”艾维·利说可在10分钟之内给舒瓦普一件东西，这东西能使他公司的业绩提高至少50％，然后他递给舒瓦普一样东西，是一张空白纸，说：“你把明天要做的6件最重要的事写在这张纸上。”过了一会儿又说：“现在用数字来标明每件事情对于你和你公司重要的优先顺序。”这大约花了5分钟。艾维·利接着说：“现在把这张纸放入你的口袋。明天早上的第一件事就是把纸条拿出来，做第一项，别看其他的，专心致志地着手办这一件事，直到最终完成而止；然后用同样的方法做第二项、第三项……直到你下班为止。如果你只做完第五件事，那也不必担心。你总是做着最重要的事情。”艾维·利说：“每一天都要这样做。你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样干。这个试验随你做多久就做多久，然后你再给我寄支票过来，你认为值多少就给我多少。”整个会见过程历时不到半小时。几星期后，舒瓦普给艾维·利寄去一张2.5万元的支票，还附了一封信。信上说，从金钱的观点来看，他上了这一生中最有价值的难忘的一课。后来又有人说，5年之后，这个当年鲜为人知的小厂一跃而为世界上最大的独立钢铁企业。艾维·利提出的方法功不可没，这个方法还曾为查理斯·舒瓦普赚取了1亿美元的利润。人们有个不按事情的重要性顺序办事的错误倾向，多数人宁可做些令人感到高兴或方便的事。但是没有其他办法比按事情重要性办事更能有效地利用时间了。试用这个方法一个月，你会取得“士别三日，当刮目相看”的惊人效果。人们会忍不住地问，你从哪里得到那么多精力？但你知道，你并非得到了精力，而是懂得了应把精力放在最重要的地方。2.按时间的先后顺序给事情制定进度表合理安排好一天的时间，这对于你的成功十分关键。这样，你就可以每时每刻集中精力处理需要做的事。但把一周、一月、一年的时间进行合理的安排也是非常重要的。这样做会给你一整体方向的把握，使你看到自己的宏图，有利于达到你想要的目的。坚持每个月开始，都静下心来看本月的日历和主要任务表，然后把这些任务填入日历中，再定出一张进度表，依照这种方法去做，你就不会无意中错过一段时间的最后期限，抑或忘记一项任务。三写出你的目标想知道做事的优先顺序，最关键的一个问题就是：是否能帮助我达到人生的某些重要目标？著名的旅馆业者康拉德·希尔顿将他的成功全归于目标的魔力。但在目标达到之前，康拉德·希尔顿还要写出他做事的先后顺序。下面来介绍一下关于他的故事。经济萧条曾一度使希尔顿遭受身心的巨大打击，自1929年股市大崩盘以后，没有人想要出去旅行，就算少有的那么一些人，他们也决不会住进希尔顿在20年代收购的那一些旅馆。到了1931年，他的债主威胁要撤销抵押权。不但他的洗衣店被典，更为潦倒的是他甚至不得不向门房借钱聊以糊口。在这时，一个偶然的机会，他看到了沃尔多夫饭店的照片：自此就被保存在他的皮夹里，6个厨房、200名厨师、500名服务生、2000间房间，还有附属的私人医院以及地下室旁的私人铁路。他将这张照片剪切下来，并在照片背面写上了“世界之最” 。希尔顿事后回忆道：“这段迷失而混乱的日子真是让人想都不敢想。”但那张沃尔多夫饭店的照片自此就珍藏在他的皮夹里，激励着他鼓舞着他，使他没有消沉下去，而当他再度拥有了属于自己的书桌后，他就将照片压在书桌的玻璃板下，以便随时看到它。当他的事业渐有起色，而又买下了新的大桌子后，他仍把那张珍贵的照片放在玻璃板下面。18年后，1949年10月，功夫不负有心人，希尔顿终于如愿以偿，他买下了沃尔多夫饭店。一张照片给希尔顿的梦想画下了具体的雏形，让他有了一个明确的、可全力以赴的目标。这张照片就像一张提示卡，不断地激励着他向目标一步步地靠近。荷马·赖斯同希尔顿一样，也是在一明确的目标鼓舞下而成功的人。荷马·赖斯是乔治亚科技大学黄夹克队的常驻运动总监。因为赖斯的成就突出，美国全国大学运动协会的同僚们便以他的名字设立了一奖项，每年分别发给那些全国最优秀的运动总监。赖斯曾在肯塔基一乡下中学任教，后又转到一较大中学继续他的教练生涯。在那儿，他缔造了十分辉煌的纪录：101胜、9负、7平、7季全胜，50场全胜及连续5年的冠军！在目标达到之后，他又当上了大学教练、专业教练和大学的运动总监。他是如何取得这么辉煌成就的呢？首先，赖斯翻遍了所有找得到的关于如何成功的书，他发现这许多书中都有一个共同的特点，它们都建议读者完成诸如下面希望达成的事，它们是：你的渴望、目标及梦想。于是，年轻的赖斯便依葫芦画瓢，并且认真地在旁边标明达成目标的期限，以及达成目标的计划。像是遇到了奇迹，赖斯一步步地完成了他写下的目标。他本人对于这种目标的结果非常满意，还乐此不疲地告诉他的队员们也依照这样去做。赖斯有时会被邀请去发表演讲。有一次，他给同学们出示了一组3×5cm大小的卡片，然后他微笑着告诉同学们：“上面都是我的目标，一张一个，我随时随地都带着。当我等着登机时，便会将这些卡片拿出来温习。而我真正的乐趣便在于实现这些目标。”他相信目标应该清楚而明确，“并且每天至少大声念出两次。”他坚信目标清楚明确必会有助于将这些目标融入潜意识里。他说：“有耐心、放轻松、保持信心；该是你的，自然跑不掉。”这是他的心得。四制作一份身体力行的计划1.不要考虑自己的记性我提供一个好的建议即在熄灯以前确定第二天的工作计划，这是因为：记下所有的工作，只有这样你才可以安安稳稳地睡一觉；否则你就会在临睡之前想：“千万别忘了！千万别忘了！”记下工作后，你的大脑才有时间去考虑如何解决问题，而不只是把它记住而已，这只是利用大脑的潜意识解决问题。人的大脑就像平行的处理器，幕前幕后的工作可以同时运行，一旦你写下这些东西，大脑就会将这些东西转移到幕后，然后开始解决问题。如果一件事不值得记下来，那么这件事大概也不值得去做。2.计划表应简单明了不要把自己的计划表随处乱贴，如果你的这份备忘录七零八落，那么往往会制造出许多漏洞来。应该确定自己至少能在一个地方看到所要办的事项，并能够及时检查进展情况，这也许是在你随身携带的万用册中，或是在电脑里以及其他任何方式。但要记住：别让它们变成你的主要方法，否则你将会犯大错误。如果你将计划表与约会记录放在一起，最好能在你的办公室或电脑中存一备份，以防其中的一份遗失或失窃，否则会给你带来不必要的麻烦。另外，办公室的那一份应该每天更新，这样做对你来讲是相当有帮助的。3.定期检查计划表拿破仑·希尔个人认为，要定期检查计划表。早晨起床的第一件事就是查看计划表。如果你确定要做的事情全都列在计划表上，而且每天固定检查计划表，你就不会“忘记”这个计划当中还有事情没有完成。福布斯二世的书桌上总是放着一张记录重要事件的卡片，他把它作为管理系统的中心：“每当我踌躇犹豫的时候，我就会看着这张表，思考这件事情值不值得我动摇。”通常在福布斯二世的卡片上大约有20件事，包括电话、信件、传真，以及他口述的小段专栏文章。他曾告诉我：“如果你用一个较为固定的记事本来记录你想做的事，那事情将永远也无法解决。”当然，他这样讲确实有些片面，不过这是管理其他事情时十分有用的技巧。每当你分配工作给下属时，应要求他们把你所交代的事情记在工作计划表上。在随后的会议中，也要请他们带计划表来开会，并以此作为推进报告的根据。只有这样，你才会放心而不至于遗漏工作中的某些环节。在工商企业或社会中，“可靠”这一优质的品格是相当重要的。当然，我们也必须承认，有少数人已经误导了别人，使得别人相信他们是粗心而且没有组织性的人，可以随便忘记他们并不想做的事。经理喜欢指派工作，以便他们能专心去干别的工作或事情。4.限制计划表上的项目计划表的范围要广泛，但也不能像百科全书，否则你会觉得力不从心。一名企管顾问艾·维·李对施瓦布说：“我可以帮你提高公司的效率。”施瓦布问：“费用是多少？”李说：“如果无效，则免费。如果有效，希望你支付我因此省下费用的1％即可。”施瓦布同意：“这很公平，那怎么做？”李说：“我需要与每一位高级主管会面，面谈10分钟。”李于是开始与所有高级主管会面，他告诉每一位主管：“请在下班离开办公室之前，写下6件你今天尚未做完、而在明天你却必须做完的6件事。”主管们都同意这种观点，并把这一计划付诸实施。这样一来大家做事都十分专心，正是由于有了这张计划表，他们努力完成了表上的事情。这样实施不久，公司的效益明显得到改善。几个月后，施瓦布开了张35000美元的支票给李。玛丽·凯在听到这条经验以后，开始每天下班前写下6件明天要做的重要事情，而且也鼓励业务员这样去做。今天，玛丽·凯化妆品公司拥有20多万业务员，印制了100万份粉红色小便条本，每一张便条纸上都写着：“我明天必须做的6件重要事情。”5.在计划项目旁注日期和时间拿破仑·希尔认为，时间日记并不总是灵丹妙药，只有真正下定决心完成计划表上的事，时间日记才能发挥作用。而要下定决心完成计划内的事，最好的办法莫过于限定完成计划表上每项工作的时间。大多数人的工作日记只是用来记录会议和约会的，而拿破仑·希尔则是利用它来规划会议和约会的。重要的工作和访客、会议都是一样的，应全部记录下来。6.帮你的部属制作日程表苏珊·泰勒是《菁华》杂志的主编，她就像大多数主管一样，也规划了自己的计划表；另外她也给她的部属制作了日程表。在通常情况下，周末泰勒便躲到新英格兰的度假区去思考企业规划方案，读文章、报刊、杂志，理清头绪。当她星期一回到工作岗位后，总会带着重要人员的日程表，上面写有指派给每个人的工作。应该优先须知的事会有红色的记号，应第一优先要做的事情则有两个记号。另外，完成工作所需的资料，例如名片或相关的信件等，都会附在日程表上。拿破仑·希尔手下一位善于利用时间的经理则将部门的日程安排写在白板上，这样有利于随时根据事情发展变化进行调整，改变事情的优先顺序，而且也让部属明白他如何看待一项企划方案的重要性。7.制作长期计划表能妥善利用时间的成功人士都会制定一份长期计划表。在一次全国性业务员会议中，有采访人员问一位首席业务员说：“在你看来，最重要的销售策略是什么？”他回答道：“我的每月日程表。”——他必须事先知道下一个月份即将拜访哪些客户，并为此而预先做准备。另外，还有一些人甚至会预估他们长期计划表上的每一个计划需要花多少时间完成，然后再利用周计划或月计划或年计划制定日计划。黛博拉·沙蓝是《薪水阶级》月刊的主编，她以归档方式规划每年、每月时间安排。每月的前两周固定是写评论时间；在第三、四周则计划为其他活动时间，例如演讲；下旬是她回复谢函的时间，或者做公关联络并计划未来的时间。她总是预先计划未来一年的工作：几个月写本书、几个月开个研讨会，其余的两个月安排来尝试新奇的事物。沙蓝利用这种方式创作了数量惊人的大量作品，并且在同行中获得了众多的拥护者和支持者。五多用脑与少用脚小的时候，若你喜欢与你的父亲下棋的话，你会发现如果他不放你一马，他总会赢，为什么呢？这是由于你只看到一步棋，而他则设下了一个圈套，他由于已谋划好以后的两三步棋会吃掉你的两三个棋子，他宁愿让你吃掉一个，也无所谓。成功人士都曾尝试做过，他们会预测什么可行，什么不可行，需要花多少时间、精力、资源等。你可以用笔和纸帮你模拟计划每一个步骤，预计何时需要资源及需多少资源的问题。否则，会在计划实施过程中延缓进度，甚至会使整个计划毁于一旦。“审慎思考，贯彻到底”，这是个基本要求，但它却往往都被大家所忽视。也许我们都曾见到过设计非常糟糕的建筑物或仪器，那么我们不禁要问怎么会发生这种事情？原因就是设计者缺乏心理上的模拟计划。拿破仑·希尔在每一次干部会议前，都会将这次会议大纲发给每位出席者。这张会议大纲包括会议时间、目的、参考资料、疑难问题、目标等一系列问题。这样实施下去可以节省开会时间，可以很快地解决问题。最好让我们想一想完成某项任务需要哪些东西？举个例子：如果你要将扣减所得税的项目列举出来，你需要做的是将这些东西分门别类地整理好。有些高成就者会在日程表上分配一段特定时间，以便思考一些预备要做的事。思考周密不一定得靠自己单打独斗。事实上，某些活动或事件也需要合作者，这个合作者的作用，就是帮助你预测需要或即将发生的事情。1.分门别类玛丽·普尔对付琐事的方式是分门别类。在她的办公桌上常常有成千上万的便条、信函、推销函等东西，她处理这令人烦心的事的办法是分类。普尔将文件分成三类：第一类包含需要立刻处理的项目；第二类则是不急但相当重要的文件；第三类则是可以在空闲时候阅读的文件。将文件分成三类，这似乎并不是什么重要的技巧，不过这一观念却相当重要，但只要她一拿起这些信件马上就去处理。凯·柯波洛维兹将文件归入6个色彩不同的档案中，公司内部的便条、外来的信函等，都各自放在不同颜色档案中。不同的机构有着各自不同的档案颜色，一旦时间不够时，则会看“今天必看”的资料档案。凯·柯波洛维兹所采用的分类方法表明他们都有一个先后顺序。当然，第一个塞到信箱或放在桌面的杂志、信件等所处的地位不尽相同。三项式的分类方式还说明，做事情应有一定的结构。你的工作绝不应该随心所欲、随随便便就行了。我们大多数人都注意到浪费了许多时间，而这些时间正是组成你生命的重要部分，生命也会因为这看似微不足道的事情而流逝。看一封信，然后什么也不做地把它放回去，只会浪费几秒钟时间，最多也许是1分钟，但一天重复10来次，那么人的有效工作时间就会减少。如果你发现水龙头漏水却不去修理，则会发现水费大增。这样长此下去，一滴又一滴、一个小时又一个小时、一周又一周、一月又一月、一季度又一季度、一年又一年，你就会发现这种浪费是惊人的。2.协调细节大型的交响乐管弦乐团和谐地融合许多个人表演，有时甚至是多达百人表演。每一位音乐家以及各种的弦乐、管乐、打击乐器等都各有不同职责。他们也许很可能分别练习演奏，然而一旦表演，则会协调一致，这是因为每个音乐家都有一份完整的乐谱告诉他们其他人在做什么。众所周知，乐谱的作用会将演奏技巧提升到更高的境界。成功地协调任何事情，关键在于制作一份乐谱，然后让演员参与演奏就行了。曾拍摄《奇爱医生》、《2001年太空漫游》以及《发条桔子》写电影的制作人斯坦利·库柏利克，统筹制作影片的每一个环节，从旅行计划到每一天拍摄细节。就这方面来说，他和希区柯克很相像，希区柯克也会规划出每一幕戏当中的每一个最细微、最复杂的环节或细节。导演们成功地完成统筹方法：在拍摄影片之前，先在自己的脑海中模拟整部电影的景象，然后再将脑海中出现的景象付诸于笔端。为了确保每个人在参与拍摄时都准备好，较精确地计划和管理是必不可少的。当然并不是每一个导演都像斯坦利·库柏利克或希区柯克一样注重细节，还有一些导演也允许有相当大的自由空间，作为自己即兴发挥的余地。但是，这也证明这一点，即仔细安排每个细节并完成从构想转移至影片。有史以来最伟大的篮球教练约翰·伍登将协调技术提升到了艺术的境界。伍登等了将近15年才荣获第一个大专篮球比赛的冠军，然后他在加卅大学的12年中囊括了10次冠军，这个战绩在篮球史上是空前的。那让我们听一听，他是如何训练的。“每一次训练都有精确的目的，而且也有相当精确的时间，你要从一个训练进行到下一个训练，再到下一个，这个中间是不能中断的，也不能回过头来再重复前一个训练。”“事实上每一天都有个别的训练计划，你可以预算它的精确度及练习会准时结束，这种准确性缓解了练习的煎熬。”这种注重细节的方式不仅在体育运动方面有作用，而且在其他工商企业方面也一定有效。”如果有一天由你负责规划特别活动、广告宣传、促销等工作，那么一份统筹全部内容的翔实计划尤其重要。如果参与活动的人相当多，工作就要分层负责，就要做一旦发生问题处理方式的规划。如果你不喜欢或者并不擅于制作详细周密的计划，完全可以雇用工作人员。
基督复活,与神向大卫王所立的约有何关系?【新立到盘山小客时间表如何与上帝立时间表，立秀宝项目时间表】感谢主！我们先来看神与大卫所立的约：你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。（撒下7:16）在神与大卫立约之前，发生了一件事，就是大卫要为神建造圣殿。夜里上帝有话临到拿单（撒下7：4－5）“你去告诉我仆人大卫说：‘耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？’”上帝拒绝大卫的好意并非不喜悦他的想法，而是因为他有自己的处事原则（参代上28:3），他在不同的人身上有不同的计划。人认为好的事，未必就符合上帝的心意，不要以为只要肯为上帝工作、奉献，就必蒙悦纳。我们当按着上帝的心意来事奉他。大卫为何不能建殿呢？代上22:7–10只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即“太平”之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必坚定他的国位，直到永远。’我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通，照他指着你说的话，建造耶和华你神的殿。所以宣布大卫不能为上帝建殿的原因。他告诉大卫，他的任务是统一国家、领导以色列人消灭众仇敌，使命艰巨，要流多人的血，历代志上说明不要战士为他建造殿宇（参代上28:3）；所以大卫定下计划，预备材料，好使儿子所罗门即王位就可以开始建殿的工程。大卫接受上帝的计划，忠心服从。有时上帝拒绝我们的打算，我们就应当善用他所赐的其他机会。上帝是否要住殿宇呢？撒下7：6－7我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”（赛66：1）当犹大百姓傲慢地以为他们的城市，有一个永久的圣殿，便保证上帝永远的保护（耶7:4），他们这样认为就错了。正如耶利米预言──巴比伦人毁灭圣殿和城市，上帝与他的百姓同在，无论他们在那里；华丽的建筑物不能容下他，虽然他可能喜欢向他们显现与他们同在，但他们永不能限制他。美好的圣殿可能阻碍或帮助对上帝的敬拜；这全在乎敬拜者怎样对待。圣经说:“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）上帝与大卫的约有哪些内容？撒下7：8－16① 应许常与大卫同在；② 应许加倍保护以色列人；③ 应许大卫建立家室。大卫的心意虽好，但是上帝不准许，这并非意味上帝弃绝大卫。实际上，上帝在大卫的一生之中，为他设计了更大的作为，远胜过让他建造圣殿。你有否出于善意的祷告却不蒙主准许的事？这是上帝引导你的方法，要在你身上成全他更大的旨意。顺服上帝的“不许”与遵行神的“允许”，两者都需要很大的信心。“建立大卫的家室”这句话有什么含义？撒下7：11大卫有心为慈悲的上帝建造居所，但上帝的回应却是“我…必为你建立家室。”上帝临格与人说话并不在乎石头的圣殿，乃在于大卫的家室与“大卫的子孙”（可12：35）。因此“我…必为你建立家室。”这句话是一个应许，如同上帝对亚伯拉罕说：“万国都必因你的后裔得福。”(创22:18)一样，预指上帝已拣选大卫作耶稣基督的祖先。上帝又对大卫说要如何对待他的后裔？撒下7：12－16① 使大卫后裔接续他的位；② 他必为我的名建造圣殿；③ 坚定他的国位直到永远；这里提醒我们“一个无穷尽的国度”不再有时间的潮流。④ 他若犯罪上帝要施杖责，但上帝的慈爱却不离开。现在，我们来看上帝应许大卫的国位将存到永远之预言是如何应验的？撒下7：16；诗89:3—4基督的国度，在圣经中被认为是大卫宝座的延续。上帝对大卫的应许，在基督永远的统治中完全应验了。启5:11-13“大卫的子孙”、“大卫公义的苗裔”，这些称呼既表明了耶稣的身份，也证明他是大卫王位的继承者。天使向马利亚保证：“主上帝要把他祖大卫的位给他。”（路1:32）。复活的基督手里拿着大卫的钥匙（启3:7）；这钥匙是基督坐宝座的证据，也是我们与他同坐王的保证（启3:21）。因此各世代上帝忠心的子民，都属于大卫永远的国度，也就是我主与主基督国度中的一分子。“他要作王，直到永永远远。”（启11:15）感谢主！圣经是圣灵感动而成的天书，旧约精准的预言，在新约完美地实现！我们生活在神的应许里，该是何等蒙福！哈利路亚!

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上帝是怎么诞生的？上帝是自有永有的，就如他的名字“耶和华”一样。上帝创造世界，是万物的主，他就立命立，从无中创造了有。所以上帝是第一因，作为第一因是不可能产生出来的，因为一切事物的产生都必须源于第一因，而第一因本身则不可能源于其他任何事物，如果第一因也有产生，那么他就不是第一因了，进一步说，由于第一因不是产生出来的，因此他就一定是不可朽的，因为如果说第一因被摧毁，那么肯定就不会有任何东西从中产生出来，假定第一因的产生需要其他事物，那么也就不会有任何东西能使第一因本身重新存在。圣经的第一卷、第一章、第一节就告诉我们”起初，上帝创造天地。”上帝创造万物和我们人类，他是一切的创造者。他既然是创造者，就不能被造。我们基督徒所信靠的这一位上帝是自有永有的、万物之创造者。出埃及记 3:13-14″ 摩西对上帝说：”我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？”上帝对摩西说：” 我是自有永有的。”又说：”你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”” 上帝是不依赖于其他而存在的，而”万有都是本于他，倚靠他，归于他”（罗 11:36）万有不能独立存在，而必是有来源的。例如我们每一个人，直接地，是从父母而来，而追溯源头必有一人类的创造者。如果说上帝是被另外一位造的，我们就不要信他，而要信造他的那位。因为那位创造他，那位才是上帝。但是你也许要问：那位上帝又是被谁造的？如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的，那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永远也推不完了。总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝，他是创造者，不是被造者。主动与被动必须分清楚；主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的，他就不是被造者，他是创造者，是宇宙的创造者。“宇”就是东西南北，上下左右；”宙”就是过去、现在、未来；空间是宇，时间是宙。所以你问：上帝是从哪里里来的，这问题本身就错了，因为当你说：”上帝是从”哪里”来的？”时，你心里已先有一个”那里”然后再设想上帝是从那一个”那里”跑出来的，”那里”是空间，上帝创造了宇宙就是包括了空间，所以上帝必须在空间之前，你不能说：”上帝是哪里来的？”而要问：””那里”是从哪里来的？” 。若你问：”上帝从什么时候开始有的？”同样的，上帝创造了宇宙包括时间，你这问题应该倒过来说：”时间是何时开始被上帝造的呢？”才对。上帝自己的存在超越宇宙之外–不依赖于时间、不依赖于空间——上帝是从永远到永远的，你说我怎能接受这说法，很简单，我们都接受二加二等于四这个公理。请间这公理是从何时开始成立的？是你出生那年开始的？还是孔夫子出生那年开始的？也许你说：”这是真理。”真理不需要开始，真理不需要结束，真理不需要有创造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恒的。所以上帝就是真理的源头，但上帝的真理，与我们头脑所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是无位格、知识上的真理，乃是有生命、有主权的真理。耶稣说：”我就是道路、真理、生命。”（约14：6）时间和空间都有限制，有限的加上有限的还是有限的，上帝是无限的，所以你想从有限的产生无限的，是根本不可能的事情。所以那一位万有的创造者自己启示我们说，他是自有永有的，他的名为耶和华！他的名就是”自有永有”之意。
如何管理好自己的时间安排？

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人没有上帝过的是怎样的日子电影《十诫》，记载了一个督工，原本是以色列民，但因为看不见上帝的作为，成为了埃及法老的督工。向以色列宣传没有上帝拯救的思想。让他们老老实实做奴隶。一些从教会走出去的人，了解了不少教会方面的知识，但没有信仰。在这个世界也是如此宣传。不巧的是，这个督工恰恰生活在上帝拯救的时代。多么尴尬。以色列民族等待了四百三十年，终于等到了上帝派出摩西救他们脱离埃及。拯救的时候实在是一个特殊的时代。其它时候，都是等候忍耐。上帝似乎默默无声。无论你如何呼求，得到的都是埃及法老的鞭子声。甚至当摩西代表上帝开始向法老表明态度，这鞭子声反而更重。有人常常要求证明上帝的存在，他才信。对于四百三十年之前的一代代奴隶百姓，除了用信心等候，用先祖们的故事彼此激励，你如何向他们证明上帝的存在？他们能得到的答案，就是他们是亚伯拉罕的后裔。是他们所受的割礼，是上帝与他们所立的约。答案不是现在就证明上帝的存在。而是你的身份。你的身份如果是法老，证明也无益。你的身份如果是上帝约中的子民，你需要等候。历史大部分的时间，是埃及奴隶们的呼声。电影《十诫》并没有刻画四百三十年奴隶们的生活。这实在无聊。没有人可以看得下去这样一个电影。即使是圣经，也一笔带过。