佛教好还是基督教好基督徒去佛教国旅游应如何祷告，基督教与佛教 _睿知

怎样祈祷？
祷告的方式是真神是灵，他要我们用真心和诚实敬拜他。所以，无论何时何地，请向真神——主耶稣诚心祷告，说：“奉主耶稣的名祷告”(第一句)，然后继续说：“哈利路亚，赞美主耶稣。”(重复再重复)，然后以：“阿门！”结束祈祷，表达真诚的祝愿。(注：“哈利路亚”是希伯来语的音译，各民族都用。这是一句赞美天上唯一真神的话。启示录19: 1，3354) 。如果你身心虚弱，急需耶稣的帮助，可以在“奉主耶稣的名祷告”之后，紧急说“哈利路亚，赞美主耶稣，求主耶稣帮助我”！听祷告的主会适时解决你的问题。祈祷时，如果方便的话，跪下(以示虔诚)，或者站着，双手合十，闭上眼睛安静下来，然后开始真诚地祈祷。你是祈祷的方式吗？

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基督徒进—初信基督如何作祷告？
耶稣，我承认我是一个有罪的人。我相信你是上帝的儿子。我相信你为我被钉在十字架上，并且从死里复活。请来到我的心里，我愿意接受你做我的救主。请赦免我的罪，洗去我所有的不义，引领我的脚步走在前面，帮助我紧紧跟随你。以主耶稣的名义祈祷，阿门。这是一个打开心灵的祈祷。基本上，只有
[转载]怎样祷告，用什么样的方式来祷告祈求。王晶丽牧师下
弟兄姐妹们，让我们回到我们每一个基督徒的祷告中，来讲这个例子。主耶稣就是通过这个例子来告诉我们，你能不能应允你的祷告，跟你的身份，你是什么样的身份，你信主多少年，你为主做了什么，都没有关系。这些事情与你今天的祈祷能否实现无关。最重要的是你的祈祷有没有被答应。因为很多人信主，因为他们对主做了什么，他往往拿自己的身份，拿这个功劳来邀功。说我有多爱主。看看我为上帝做了多少事。我已经祈祷了好几年了。利用这段时间和这份信任，请求上帝答应你。不可能的。没有人能在上帝面前邀功。听我们的祷告，唯一要看的是我们为这事祷告的态度。如果我们认为我们和上帝有特殊的关系，上帝必须听我们的，那么我们错了。每个人都是上帝的孩子。当我们做得不好时，上帝有权不答应我们，让我们等待。弟兄姐妹们，如果我们制造情话，放弃祷告，带着信心祷告，那么这种祷告的态度本身就能感动神。所以今天，当你来到神面前祈求什么的时候，你要先认识自己，我祷告的态度是否正确，我是否在抱怨与主一同祷告，我是否满腹委屈求主为我做点什么，或者我是否满怀骄傲，认为自己配得上主，然后让神为我做。如果是这种心态，主可以拒绝我们，但是如果我们说，你喜欢说是还是不是，这很急吗？不急。紧急是不顾自己的羞耻，迫切、热切、不断地在神面前祷告。只有这样的祷告，才能在神面前证明你的信心，讨神喜悦。
我再告诉你们，你们若求，就必赐给你们。看看就知道了。敲门，门就会为你打开。因为不管谁问都可以得到。找到你想要的。为敲门的人开门。
里面有三个词，第一个是祈祷，第二个是寻求，第三个是敲门。这三个词之间有一个渐变的关系。祈祷是告诉上帝我们想要什么，并向上帝表达我们的想法。我告诉上帝我心里想要什么，我想要什么，我不明白什么，我希望上帝告诉我什么，我也向上帝解释我的愿望。腓立比书4: 6-7
圣经还告诉我们，
今天有许多基督徒，他会告诉他们，但他不告诉神，他告诉人。有很多基督徒有困难有问题，抓到谁跟谁说。他们说了一次就不觉得有仇了，但是要说两次或者更多次。我在教会工作时，经常遇到这样的基督徒。我来找牧师，聊了两个小时。他不允许我说一句话，但他把一切都告诉了我。一件事说了一遍又一遍，说了四五遍。每次遇到这样的基督徒，我都会打断她。我说：“姐姐，你别说话。让我问你一个问题。你是来告诉我还是告诉上帝？如果你想告诉上帝，就说一次。就算你不说，上帝也会知道的。”并且发现有很多基督徒，这样的祷告不叫祷告，而是倾诉。随便找一个人，跟他说五遍，然后说你开心，说够了。这是祈祷吗？不，是发泄。因为遇到什么事就觉得无聊，就想找个人说说话，你会发现不信主的人会做这样的事。他拿钱去找心理医生，然后让心理医生坐在他面前，听他讲一遍，两遍，甚至十遍。医生不得不听他的，因为他收了钱。兄弟姐妹们，你们不必在上帝面前这样做。你只需要凭信心把你的难处告诉神一次，神就已经明白了。你应该知道，当你这样说的时候，你是在对上帝说话，而不是对任何人。人们可能不会记得你的困难，但上帝不会。因为上帝知道，你不说上帝知道，你已经在上帝面前说了，上帝会想办法帮你的。这是一个人祈祷的第一步。你应该满怀信心地告诉上帝你的困难，而不是找个人没完没了地倾诉。
祈祷的第二步是寻求。耶稣说：“要得到，要寻找，要发现。”在找什么？寻求是指当人们再次祈祷时，寻找神的面容和神的旨意。一个人祈祷的第一步是告诉上帝他的想法和愿望。之后，他应该继续，在祷告中寻找上帝的意义和他的面容。诗篇第67篇说：“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。”这句话是什么意思？弟兄们，当你们祷告的时候，神就在你们面前。你不是祷告完了，跟他说了话就转身走了吗？你要问，天啊，我完了是什么意思？我祷告说：“主啊，我求你给我什么呢？”我说完之后，我会问：“天啊，你这是什么意思？”你愿意吗？
愿意给我呢?是不是我这样求不对呢？是不是我所要的是你不想给我呢？你还要问神的意思。要让神用他的脸光照你，用他的面启示你的心。弟兄姐妹，我们用祷告来到神的面前，不光是把我们的心跟神说，更重要的是我们也想透过我们的祷告明白神的心，在祷告当中寻求神的旨意。所以有很多人在祷告的时候很聪明，当他为一件事情祷告，心里面非常平安、稳妥的时候，他就全心全意地把这件事交给神，相信神已经答应。当他为一件事情祷告的时候，他要求神说神啊，如果你不愿意的时候，求你也感动我，求你也告诉我。那么当神感动他让他心里不平安，当他读经神给他话语禁止他的时候，他也就会停下，不再为这件事求。因为他知道这件事不是神的心意，这种祷告者是聪明的。我发现有很多基督徒是不聪明的祷告者，他只知道一味的要，要完了、说完了转身就走，神什么意思他不管，下一次还来要，要完了还走，没等神说话他已经没影了。弟兄姐妹，这样的祷告是不聪明的。
第三步是叩门。弟兄姐妹，一个人在门外敲门，他的目的是让里面的人给他开门之后他能够进去。祷告也是这样，祷告是你在叩门。耶稣说叩门的就给他开门，当你叩门的时候，耶稣要选择一个适当的时间，把这扇门打开，你需要走进去，这个祷告才算结束。那如果我们叩门了，耶稣在里面答应了一声说，我在里面呢，等着我来给你开门。我们没等到他来开门我们转身就走了。弟兄姐妹，这个祷告是不是最终达到了祷告的目的？当然没有达到。我发现有很多基督徒做这种半途而废的祷告，祷告没祷告？祷告了，把心里面的难处祈求神了。寻找没寻找？寻找了，也知道这件事是神应许的，神答应给我了，但是没有等神给我，我已经耐心用光转身走了。举个例子，你到一个人家里去敲门，敲了几声，里面喊了一声，谁啊，你说是我，我来找你，我来给你送什么的。然后屋里的人喊了一声，好，你等着，我来给你开门。你会不会转身就走？不会，你要在这等，一直等到他把门打开，你进去。今天有很多基督徒等不到主开门，敲了一声转身就走。这个祷告就像敲门一样，敲了一声，不等人家听见，不等人家来开门，他已经转身了。这种祷告是试探性的，我试一试，看好使不好使。这种敲门不是里面的人不愿意给你开门，而是你没有等到他来开门，你不知道你敲门的目的是什么？你敲门的目的是要走进去，如果门没有敲开，如果没有走进，你就不能随便走开。有很多基督徒问我，我为一件事祷告，祷告到什么时候为止呢？我祷告了一下是不是就应该停了呢？我为我的家人祷告，求主拣选他，祷告到什么时候我可以停下来，不祷告了。大家说说祷告到什么时候？当然是祷告他信主，祷告到耶稣把这扇门开，祷告到你走进去，你进到那个地方，你的祷告才算最终达到目的。弟兄姐妹，今天你要谨慎在神面前祷告，你的每一个祷告要把你全部的心意清清楚楚的跟神说清楚。第二步你要看到神的旨意如何，不要随便按照自己的旨意没完没了。第三步当你看到神的旨意，明白了神愿意你为这件事祷告，你就要一直为这件事求，一直求到耶稣把这扇门打开，你走进来，这个祷告才真的完成。不然的话，你在神面前的祷告统统都是半途而废的祷告。
弟兄姐妹，我想问问你，从信主到现在，你有没有做过半途而废的祷告？很多人都做过，渐渐地就忘记这件事了，不为这件事求了。或者是求着求着没信心觉得没希望了，停止了。耶稣马上就要来开门了，或者说耶稣已经把门开开了，一开门发现人没了。弟兄姐妹，求神坚固我们的信心，让我们在神面前祈求，寻找，并且叩门，一直等到耶稣打开这扇门，我们走进去，我们才能停止为这件事情的祷告。
最后一个方面，耶稣给我们讲到的是去掉祷告的顾虑。我知道讲到这里，有很多弟兄姐妹会说，我为什么祷告到一半停下来呢？是因为我祷告了好几年，这件事也没得到神的应允，没实现。我心里就开始疑惑了，我这个祷告会不会祷告错了呢？是不是我祷告的是神不想给我的呢？有很多祷告半途而废都是这个原因。他祷告了很长一段时间，没发现开门，所以他心里面就开始疑惑了。是不是我的祷告神不喜欢，是不是我求的是妄求？所以我不要再求，可能我求错了，有很多弟兄姐妹有这样的顾虑。所以耶稣马上讲了三个反问来提醒我们，耶稣说你们中间做父亲的，谁有儿子求饼反给他石头呢？求鱼反给他拿蛇当鱼呢？求鸡蛋反给他蝎子呢？这三句话有当时巴勒斯坦地区的背景。圣经上耶稣说你们中间谁有儿子求饼父亲会给他石头呢？在当时的巴勒斯坦地区，人在日常生活当中吃的饼有两种，第一种就是市面上饭店里面卖的饼，很大、很薄、很松软，这种饼是外面卖的。还有一种饼是家里面常吃的，作主食的，就像我们今天吃米饭、吃馒头一样，他们的主食是这种饼。这种饼叫粗麦饼，是粗麦做成的，很小。因为是粗麦，颜色很黑。当时不像现在，白面可以加工得很白，当时的粗麦饼很小、很黑、很硬，色泽又很暗。很像当时加利利海岸边的石头，弟兄姐妹，我问你，石头和家里面吃的粗麦馍馍再像，会不会有一天，你的儿女高高兴兴的放学回来，说肚子饿了，给我拿个饼。会不会有一个父亲搞错了，把地上的看起来和这个饼很像的石头拿起来给儿子吃，会不会出这样的错？在座的有很多基督徒都是做父母亲的，我问你，你的孩子从小到大，这么多年你有没有搞错一次把石头当成馒头给他的？一回都没有。为什么没有？很像啊，特别是巴勒斯坦地方的饼那么硬、那么黑和石头很像啊，怎么一回都没有出错呢？再往下看耶稣讲了第二个比喻，谁有儿女求鱼能够拿蛇给他呢？原文的这个蛇不是我们想的那种蛇，地上爬的那种长虫，不是。这个蛇可以翻译成鳗鱼，那种圆滚滚的、没有鳞、没有刺的，在市场上卖的，据说是高营养的，后来才发现它有致癌物质。是不好的、不可以吃的。那种鳗鱼在当时巴勒斯坦地区，在以色列人的信仰当中，是神律法当中规定的不洁的东西，不可以吃，吃了要沾染不洁，神要怪呢。当时神给以色列人规定，各种各样的食物，什么样的可吃，什么样的不可吃，关于鱼类，什么东西可吃，什么东西不可吃，旧约时代神规定的是，如果一种鱼没有鳞、没有刺，长得像蛇那样就不可以吃。吃了以后你要在信仰上沾染污秽，所以不准吃。如果儿女吃了，不是中毒，不是生病，而是你在信仰上不洁了，得最神了，神就不喜悦了。弟兄姐妹，我们在信仰当中也是这样，如果你的儿女在信仰中不明白，说爸爸妈妈你信上帝了，那我想问问你，如果我今天做一件得罪上帝的事，行不行呢？比如说我们基督教不允许烧纸烧香，死去的亲人我们可以缅怀，但是不可以烧纸，不可以烧香，不可以跪拜，不可以敬拜他，因为他不是神明，真正的神只有一位。死去的人只是我们的亲人，只是我们的亲人，我们可以纪念、可以缅怀，但是不可以把他当成神来拜。如果你的儿女不懂，来问你，说我的父亲或母亲去世了，问另一个人，可不可以给烧周年？这件事得不得罪神？你会不会马马虎虎的搞错了说好像可以吧，烧吧。弟兄姐妹，你会不会？当然不会。因为你知道这是得罪神的大事，在信仰上我可千万不能让我的儿女犯错误。犯错误会受神的惩罚。我到神那里在天堂里享受福气，我的儿女因为我告诉他错了，走到沉沦里去被神惩罚，这哪行。你会不会搞错？会不会忘了说错了，不会。以色列人也是这样，耶稣也举这样一个例子，你的儿女回来要吃鱼，你会不会搞错了，说算了，都一样是鱼，就吃那个鳗鱼算了。虽然神不喜欢，但是没关系，马马虎虎吃吧。不会。你在信仰上会很认真，一点不会错。所以有很多基督徒，可能他给别人传福音没有下什么功夫，但是为自己的儿女痛哭流涕的祷告，祷告一年、两年甚至更长，他祷告时间最长的就是他的儿子或者女儿了。
第三个例子，耶稣说你们中间谁要鸡蛋给他蝎子呢？鸡蛋这个词是我们中文的翻译，愿意这个词不是鸡蛋，就是蛋。谁有孩子求蛋给他蝎子呢？这个蛋指的不是鸡蛋，指的是一种鸟蛋。巴勒斯坦地区有一种蝎子是肉色的，这个蝎子长得很小。当它把毒钩盘在头上，卷成一圈的时候，他的形状和鸟蛋很像。蝎子和鸡蛋放在一起，谁有孩子求蛋会把蝎子给他呢？我们读这段圣经的时候，觉得不可能啊，蝎子和鸡蛋一点都不像。这里所说的蛋不是鸡蛋，是一种鸟蛋，那个蝎子是当地的一种特殊的蝎子。一般蝎子是黑的、灰的，那种蝎子是肉色的，跟鸟蛋的颜色很像。当它把毒钩盘起来的时候，样子跟鸟蛋很像。会不会有一个父母亲搞错了，当他的儿女要蛋吃，它把那个蝎子拿起来给他的儿女。现在有很多父母亲在给儿女买东西的时候，包括买菜他都要挑一挑，哪些菜是有营养的给儿女，哪些菜是没营养的不要给他吃，垃圾食品不要吃。弟兄姐妹，父母亲会不会把很像鸡蛋的蝎子弄错了给儿女？一次都不会。耶稣讲这三个例子什么意思呢？儿女求饼你不能给他很像的石头，儿女求鱼你不能把也是鱼的但是神不允许吃的鳗鱼给他，儿女求蛋你不能把有毒的很像的蝎子给他。就算这三样东西都很像，你都不会搞错。那么耶稣举着三个例子就是要告诉每一个基督徒一句话，祷告的时候你不需要害怕，就算你求的跟神所要给的很像，但是不是，你也不用担心。因为即或你有求错的时候，神也绝对没有给错的时候。这就是神的意思。他再像父母亲都不会搞错，同样我们所需要的和这个世界所能给我们的再相，神也不会搞错。神必定会把最正确的、最对的、对我们最有好处的东西留给我们。所以弟兄姐妹，祷告的时候不需要有人格的惧怕。我曾经遇到过这样一个弟兄来找我，说的好像很有道理。他说王牧师啊，我在单位里面工作，我跟领导说话，他就会给我小鞋穿。这还只是跟人说，他说神是万王之王，万主之主，如果我在他面前说错一句话，求错一件事，万一我求错了，神一不高兴，那我不完蛋了。所以他告诉我说他不祷告，他怕他说错。我在教会里头一回遇到这样的人，不是因为懒，是因为不敢祷告。我就把这段经文告诉他，神已经答应我们了，就算我们说错了、求错了，我们不知道是好是坏，我们随便说。那个儿女回来就要饼吃，那个儿女回来就要鱼吃，那个儿女回来就要饭吃，就算你不知道分辨，你们家的这两样东西很近、很像，但是你的父母亲也绝不会给你给错。基督徒也是这样，大胆的求，不要担心。你说万一求错了怎么办?万一我妄求怎么办？不要紧，即或你有求错的时候，神也绝不会给错。圣经最后一句话说，
不管你求什么，你是求恩典，是求能力，是求信心，不管你求什么，神都要先给你一样最好的，是圣灵，圣灵住到你里面去之后，他会教你祷告，他会帮你祷告。如果你没说出来的，他会在神面前为你代求代祷，天父是这样对我们的。我们跪在他面前祷告，只要我们诚心诚意，恒切的恳求，他第一步先把圣灵给我们，圣灵住到我们里面以后帮我们祷告，下面我们的的祷告如果有不对的，如果有没求到的，圣灵会替我们加以补充。弟兄姐妹，从你信主到现在，你没有遇到过这种情况，就是你有难处、你有需要、或者是你有某种疾病，你都还没来得及求，神就给你医治了，你都还没来得及要神就已经解决这个问题了。有一个老姊妹，有一天找我说神怎么这么好呢？我信主之前满身是病，信主之后我就为我那些主要的病祷告祈求，有一些不主要的病我没想得起来的就没祷告，还没来得及要神就给我解决了，结果不知不觉已经好了。你有没有遇到这样的时候？为什么？那就是因为你祷告得到神的应允，你的问题得到神的解决，不完全是看你祷告得好不好，不完全是看你求的对不对，不完全是看你说的美不美，而是圣灵已经在你里面用说不出来的叹息，为你每天在代祷代求，不管你会不会说，不管你说得好不好，圣灵都已经在神面前为你献上了完全的代祷。弟兄姐妹，放心大胆的求，你即或有求错的，神不会给错，因为他是我们在天上的父亲。我愿意每一位弟兄姐妹把你们心中所想的坦白的告诉神，认真地寻求神的面，神的心意，最后坚固你们的信心，大胆的依靠神，相信神永远都会把最好的放在我们里面。祷告：谢谢亲爱的天父，在祷告良晨把这样的道理放在我们每一个人里面。求主让我们把你的话记在颈项上，刻在心板上，做我们下一步追求、祷告的力量。在我们信仰当中，有很多事情我们祷告的半途而废，有很多的事情我们存着疑惑在祷告，也有一些事情我们本着自己的私欲在祈求。主你今天用话语光照我们，求主去掉我们的私欲，去掉我们的疑惑，去掉我们的半途而废，让我们恒切的、锲而不舍的在你面前不懈的祈求。求主也成就我们所符合你心意的祷告，让我们看到祷告的力量，让我们相信祷告能够给我们带来信仰的复兴。我们也愿意为这一间教会向你祈求祷告，亲爱的天父啊，今天早上来的时候哦，我看到这间教会有这么多弟兄姐妹来聚会，看到有很多弟兄姐妹坐在院子里面顶着太阳在聚会。亲爱的主啊，我相信你会带给这间教会复兴，我也相信你会解决这间教会的难处，我相信你会因着我们的祷告祈求给我们建造更
大的礼拜堂。奉主的名祷告。阿们！

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为国家祷告的祷告词怎样写？用你的心去祷告，你怎么想的就怎么祷告，别人给你发的都是别人的心里话不是你的，但是如果你要与上帝交流就要你自己亲自去问神，去爱神，去给神祷告，圣经说用你的心灵和诚实去祷告上帝在乎的是我们的心不是我们的华丽的言语。创造天地万物的主宰，全能独一的真神，人类的天父，感谢颂赞你的圣名，求你眷顾中华大地，使我们的祖国繁荣富强，民族兴盛，国泰民安，人民团结，成为复兴宣教的大国。求主祝福中华大地，风调雨顺，五谷丰登。1、主啊！保罗劝我们第一要为万人祷告、代求，为君王和一切在位的更是如此。现在，我就要奉你的名，祝福我们的总统、副总统、求你赐给他们属天的智慧，治理我们的国家，特别求你使他们有一颗公义、好怜悯、谦卑与神同行的心。虽然他还不认识你，但求你在他们的身边兴起基督徒的幕僚，成为他们得力的帮助，使他们不做出任何得罪你的决定，让我们的国家因此蒙福。我求你保守他们在每天紧凑的行程和日理万机中，精神、体力都是够用的。奉主耶稣的名祷告，阿们！2、天父！我感谢你，因为你将你的独生爱子赐给我们，我求你将中国的政权担在主耶稣的肩上，使中国有真正的和平。为各样的选举祷告：恳求你赐给选民智慧，选出行动正直，有诚实、公义的人出来担任公职，使百姓可以蒙福。所有贪图财利，收受贿赂，屈枉正直的人，我恳求你伸出你公义的手拦阻他当选。我求你帮助选民不要被蒙蔽，不要收受任何贿赂，因为贪财乃是万恶之根，唯有公义使邦国高举，求你在我们的国家掌权，使一切不法之灵远离。奉主的名告，阿们！3、主啊，你是公义的神，公平和公义是你宝座的根基，我要为我们国家司法的正义来祷告，求你为贫穷的人伸冤，因你为受屈的伸冤，赐食物给饥饿的，你释放被囚的，扶起被压的，保护寄居的，扶持孤儿和寡妇。我为许多屈枉正直的事向你祷告，求你伸出你大能的膀臂，显出你公义的作为。特别要奉主的名，祝福我们的执法单位，无论是司法院、法务部、大小法院、警察局……都要行在光中，合神心意。奉主耶稣的名祷告，阿们。
怎样向神祈祷奇迹的发生？祈祷的对象不一定是神，可以是观世音菩萨．我有个佛教的方法，你不妨试一试．多念诵观世音菩萨圣号跟心经，回向你家里人，也要注意就医，会有感应的．下面给你圣严法师的开示：佛教徒相信祈祷的功能吗？是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓著。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。批注注「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。」（《华严经．入法界品三九之一六》）如果你信奉佛教我提供以下方法供你选择：读《地藏菩萨本愿经》回向给或念南无地藏王菩萨圣号108遍回向你父母亲的冤亲债主。再念七遍解结咒：唵三陀啰伽陀娑婆诃然后继续念：南无解冤结菩萨（3遍）接着念：南无消灾延寿药师佛（21遍）回向给你的父母亲然后祈求：佛力加持，弟子求忏悔，祈求怨业冰清，福寿永康宁。南无求忏悔菩萨摩诃萨（3遍）这是佛堂一个老居士教的方法．不妨试一试．相信一段时间后会有感应的。阿弥陀佛！希望能帮到你。欢迎认识佛教，学习佛法！如果想学佛，请看圣严法师的〈正信的佛教〉，〈佛教入门〉，〈学佛群疑〉。祝愿：你的家人早日康复！

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求基督教的祈祷范文主祷文我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！The Lord”s PrayerOur Father in Heaven, hallowed be Your name, Your Kingdom come, Your will be done on earth as it is in heaven, give us today our daily bread, forgive our debts, as we also have forgiven our debtors, and lead us not into temptation, but deliver us from the evil one. For the Kingdom, the power, and the glory are Yours, now and forever, Amen! 使徒信经我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死里复活；他升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体复活；我信永生。阿们！I believe in God the Father, Almighty, Maker of heaven and earth:And in Jesus Christ, his only begotten Son, our Lord:Who was conceived by the Holy Ghost, born of the Virgin Mary:Suffered under Pontius Pilate; was crucified, dead and buried: He descended into hell:The third day he rose again from the dead:He ascended into heaven, and sits at the right hand of God the Father Almighty:From thence he shall come to judge the quick and the dead:I believe in the Holy Ghost:I believe in the holy catholic church: the communion of saints:The forgiveness of sins:The resurrection of the body:And the life everlasting. Amen.
【佛教好还是基督教好基督徒去佛教国旅游应如何祷告，基督教与佛教】