齐来增医术怎么样彭子益医术如何，彭子益医书有哪些 _睿知

彭子益医书合集和圆运动的中医学哪本更加好呢？
彭子仪医学藏书包括第一部分《圆运动的中医学》和第二部分《系统的古中医学》。所以前者最好。

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圆运动的古中医学怎么样
新朋友介绍，在网上买了彭子仪的《圆运动的古中医学》。这两天，我开始学习。因为你的朋友提到他用吴梅白糖汤治疗儿童发烧有奇效，他有兴趣要一份书单。本来只是想看看这本书，是现在的名老中医李可和刘立宏修订推荐的，看看有什么独到之处。然而，当我第一次读到3354原则的第一章时，我被深深地打动了，并感动地仔细阅读了它。基于人类小宇宙的原理，从二十四节气的圆运动得知十二经脉。四季不同气(宇宙热能)的盛衰，解释了阴阳、五行乃至六气。十二经脉的名称和含义都很生动。可惜我学针灸的时候没看到这本书，不然也不用用谐音法背了，然后考完就全还给老师了。刘立宏老师在《开启中医之门》的序言中写道：信念、意愿和行动适用于世界上所有的知识，包括中医。我在学校学了十年中医。我对中医理论的深刻性、体系的完整性和自洽性、中医疗效的真实性深信不疑。遗憾的是，在我学习和接触临床的过程中，一直没能遇到一个好的老师，能够指导我从整体上掌握理论并应用于临床。甚至传统理论偏离中医临床的现象也屡见不鲜。结果读研究生的时候，虽然整天和老鼠打交道，按照导师开的方子做，但是越来越焦虑：不确定自己能不能当中医。所以，在我的信仰基础上，自然不能提出学习医学理论和技能，行医济世的愿望和行动。伤心！相比较而言，学佛虽然走了很多弯路，但还是幸运很多。我也是现代中医学院教育的典型失败例子。但是我对中医的热爱还在，我现在的工作就是通过其他的方式做一些促进中医发展的事情。而《圆运动的古中医学》这本书，可能是我回归经典，学习五运六灵的一个突破口。
《圆运动的古中医学》讲的是什么，为什么它销量很好？
《圆运动的中古医学》分两卷，分别讲述了中医原理的应用，各种汤的根本原因和症状，热病的病因和解决方法，小儿疾病的解决方法和原因，不同节气不同疾病的解决方法，一些古方的意义，舌和胎的位置和用药，各种做法和用途，伤寒的解决方法和症状，伤寒的民间偏方，人体脉络和各种理论。这本书内容广泛，涉及许多原则。《圆运动的古中医学》作者是中医复兴之父、第二位医圣彭子仪。这本书解决了很多医学著作中永恒的问题，比如《内经》，《难经》等。通过在圆周上上下移动气。继承和批判了中医文化，整理出一套实用的中医理论。《圆运动的古中医学》共16篇，分两卷。从多方面告诉我们中医的奥秘。《圆运动的古中医学》是中医中的一个原创名词，是用系统的、有规律的科学方法编制的。中医在后来的研究中也有重要作用。《圆运动的古中医学》之所以畅销，是因为它是其作者在解决了医学著作中的许多疑难杂症后编写的一本书。这本书涵盖了广泛的医学方面，症状明确，可以帮助我们快速找出解决方法，对症下药。现在中医很受人们的欢迎，很多同学选择学习和探索中医的魅力。而《圆运动的古中医学》可以让医学生受益匪浅。他们不仅可以学到中医的原理，还可以学到解决问题的思路和方法。《圆运动的中古医学》促进了古代中医的发展和进步，对古代中医起到了积极的推动作用。《圆运动的中古医学》内容广泛，涉及面广。之所以畅销，是因为买这本书相当于买几本书。一本书可以解决一些常见问题。

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中医怎么学习？
修德第一。在我看来，医德大于医术。德行不修行，不过是个普通医生。如果医德败坏，那简直就是有灵贼，没有医术。修德的基础在于真诚和真诚。这是保持恭敬心，抱定志向的功夫，也是最需要的功夫。儒家在这方面达到了极致。古人云，“君子敬德而求知，故能博大精微，极明中庸” 。这是做人和学习的终极目标，也是学医的终极理想。知识的养成是以真诚的德性为基础的，而德性的养成是以求知和求知为基础的。医学首先要“敬德”，在这个信念的基础上，才能“求教”，才能理解医学原理。我强烈建议阅读朱的《四书章句集注》，这是儒家思想的集大成者，对人和医学教育都有重要意义。我曾经在当当的书评里这样写道：“极品中的极品，国人必读。这本书是国学入门，可以读一辈子。从初学者到学者，需要时不时的读几段这本书，可以提供无穷的儒家思想和智慧。如果你没什么可看的，那就快点看。作为一个中国人，不管你从事什么职业，都应该看这本书。而且这本书不难，会慢慢开始。”此外，学医还可以看佛教方面的书籍，磨炼心性，陶冶佛性。有了禅修，你就能悟出很多与佛教和医学有关的东西。
西出来。再者，王凤仪老善人的嘉言录极有利于养心养性，不可不读。之后，你就知道怎样学医，怎样行医，怎样做人了我曾经写过一篇《医德与医术》的文章，专门讲医德这个问题，可以找来参考一下。强调一下，修德不是只管读书和背书，读书只是明了其中的道理，关键还得去做，去实践。王凤仪老善人讲过：“道是行的，不行就没有道。”认真体会一下这句话，把它永远地刻在心里去。首重经典。一般来说，学中医有两个途径，一则自后世之书入手，渐而读到经典；二则自经典入手，渐及后世诸家。前者易，后者难。前者容易上手，似可快速小成，但后者根基稳固，一旦掌握了医学经典，则如手执利刃，而难病大病心中了然。因此，我主张自经典入手，既省时间和精力，又可掌握最正宗的医术。经典者何？一般认为是《黄帝内经》（包括素问和灵枢）、《神农本草经》、《难经》和《伤寒杂病论》。这几本书都是古文，不太容易读懂。手边可以备一本《古汉语常用字字典》，随时翻阅，极有帮助。我认为可以先看《黄帝内经》，就当成故事来看。你看黄帝坐在那里，与他的臣子岐伯一问一答，多么逍遥自在。且这本书是压韵的，其中大多数的句子都有韵脚，读来朗朗上口，极富诗意。如果实在畏难，可以看后世的翻译。市面上有不少这样的书，都差不多，可以找来读一读，关键是读懂书中的道理。这本书是中医的最核心的基础，是需要经常读的书。我建议可以放在床头，每天睡前读一读。如果能配合临床，则更有妙味。坚持每天学一点，渐而可通。读时可以不求甚解，但理解其意思即可。但遇到好的句子，不妨多多地背诵。读《黄帝内经》的同时，可以参考清代黄元御的《四圣心源》。这是一本需要反复读，反复琢磨，一直到背诵的书。我认为黄元御是后世真正理解了《黄帝内经》的极少数医家之一，其妙悟岐黄，临证如神。黄元御勤于笔耕，为我们留下了大量的医学著作，实在是后世苍生之福。同时还可参考张景岳的《类经》、李中梓的《内经知要》以及汪机的《读素问钞》。读完《黄帝内经》，紧接着就读《难经》，这本书是就《黄帝内经》的几个问题进行问难。问题比较简单，读起来也不难，很薄，一两个月就可以读完。可以配合读滑寿的《难经本义》。中药是临床医生的手中利剑，必要精通。所以学了理论后，紧接着要学《神农本草经》。可以参考黄杰熙评释的《本草三家合注》，唐容川的《本草问答》以及周岩的《本草思辩录》，另外中医大学教育的本科教材《中药学》亦可一参，但当以《神农本草经》的观点为本，勿受后世过多影响。继而精研《伤寒杂病论》。这是医圣张仲景的大作，也是后世最受推崇的一本书，历来其注释近千家。目前大学教材以宋本为主，我比较重视桂林古本伤寒论，因为其内容更为充实，且纠正了宋版的许多错误与矛盾之处。研读《伤寒杂病论》，可参考人民卫生出版社的《伤寒论讲义》(中医规划教材，梅国强主编)、曹颖甫的《经方实验录》、舒驰远的《新增伤寒集注》，以及黄元御和郑钦安的书。如果坚持不懈，就可在三年至五年的时间里完成上面的任务，如此就奠定了一个深厚宽广的中医基础，以后再起万丈高楼不过是时日问题了。传统文化。我们知道，中国传统文化是中医的根。其中太极、阴阳、五行、八卦等概念既是文化，也是中医的基础。所以，学医要先学传统文化。唐代药王孙思邈说过，“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五藏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟。如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言於医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道，不读三史，不知有古今之事，不读诸子，睹事则不能默而识之，不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德，不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌触涂而生。至於五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则於医道无所滞碍，尽善尽美矣。”（《备急千金要方》卷第一）这是把几乎所有的古代文化给包括进去了。现代人要象药王这样博极群书，相信也很难做到，但《易经》要学，因为包含的学问极大极深，整个就是中医的根基。弄通了易理，建立起来象与数的概念，玩味文王易图以及十二消息卦，则《黄帝内经》的很多道理自然就贯通无碍了。可以参考李阳波的《运气学导论》、唐容川的《医易通说》、邹学熹的《医易滙通》以及南怀瑾的《易经杂说》。另一本是《道德经》，是道家的精华。幸好这本书也不厚，仅五千字，来来回回疏理几遍，也就慢慢地通了。如此可以建立一气流行的概念，则庞杂的中医顿时有序简单起来。就参考南怀瑾的《老子他说》即可。要精通中医，这两本书就必需读，而且要精读，反复读。可以与前面的中医经典一起读，坚持不懈，一两年也就读透了。配合着还要读一些历史以及文学诗词书，借以陶冶情操，扩大知识面。中医理论要想精，必需要有广博的传统文化基础，即要有广度，而后方可有厚度和高度。而且，学中医要善于背诵。民国时秦伯未受业上海丁甘仁时，丁师要求背诵《古文观止》，当时他很不理解，但临证十数年后，才体会老师的用心之苦。现在的中学课本中有近百篇古人，这些都是两千年来的文化精华，建议全部背诵。背古文，不仅仅是学文化，同时也提高人生修养。要建立深厚的传统文化基础，首先就是要多读书。需知有读医书而不为医者，没有不读书而为医者。但读书要思考，要自悟。读书破万卷，如果不思考，就等于白费。不知观天查地以比象于人，亦不是学医之道。为医者读书，就是要学以至用。如此读书，则可打下深厚的国学基础，临床时自然能贯通医理，左右逢源。另外，任选一个版本的中医大学课本《医古文》，反复研读，这是读古书的基础。或者用王力的《古代汉语》（校订重排本），亦是不错的选择。后世精华。唐宋之后，名医辈出，医书汗牛充栋，一个人精力有限，不可能读得完，所以就要有所筛选。中医门派众多，观点各异，越到后世越是明显。可先从一家学起，先宗一家之言，次而及其他家。我认为可以先从黄元御学起，中国中医药出版社的《明清名医全书大成黄元御医学全书》不失为一个极好的版本。以黄元御的理论为基础搭个医学流派的骨架，将《四圣心源》融会贯通其中，如此见病知源，立方有据，可立于不败之地。然后可以读郑钦安三书：《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》，建立一阳盈缩的观点，奠定扶阳的基石。其它医书，可读可阅者亦很多。但如果为了临床技术，我只就自己所读过的，精选出一份书单，由读者自己体会。卢崇汉《扶阳讲记》明清名医全书大成之《陈修园医学全书》明清名医全书大成之《徐灵胎医学全书》范中林《范中林六经辨证医案选》余听鸿《余听鸿医案》吴佩衡《吴佩衡医案》张锡纯《医学衷中参西录》周慎斋《医家秘奥》彭子益《圆运动的古中医学》陈朝祖《中医治法与方剂》李时珍《濒湖脉学》黄煌《张仲景五十味药证》左季云《伤寒论类方法案汇参》喻嘉言《寓意草》皇甫谧《针灸甲乙经》赵京生《针灸经典理论阐释》（第三版）李可《李可老中医急危重证疑难病经验专辑》喻嘉言《医门法律》胡慎柔《慎柔五书》周楣声《灸绳》邹澍《本经疏证》柯韵伯《伤寒来苏集》

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我对中医感兴趣不知道看点什么书好，就是那种可以学到医术的书，想对爸妈的身体状况有个大概的了解，谢谢大孝心！非常好，我在我们古中医扶阳正脉团队里已经发表了一篇学中医如何入门看些啥书的帖子，我把它复制到下面，希望对你有用。还有古人说老吾老及与人之老，希望你更能开阔心胸，关心其他身边的老人，学好传统的医术。这个帖子我曾经在天医论坛去发表过，因为我发现现在普遍存在想学中医的朋友无门而入的感觉，也常碰到要找我辩论中医是伪科学的朋友，我常向他们推荐下面的书籍，告诉他们看完再来批判，不然根本没资格批判，哈哈，也是人间一大快哉。首先，如果一点基础也没有，那麻烦请看《思考中医》，这是李阳波先生和刘力红先生两代人的经验总结。可以说写的是中国的中医古文化，虽然有些偏激和义愤填膺，但书的质量绝对一流。其次呢，请你看《扶阳讲记》，这是四川的卢火神写的，他用现代的语言讲解了先天大道在医学上的应用，已经有些深度了，但这是给初学者一个很好的开头，不要一上来就走错了路。后天法门有很多，而大道则只有一个，把握先天大道，再来先后天贯穿，那就容易多了看完上面两本书，那么就可以看下面这几本分量更深入核心的书吧：1.刘止唐先生著：《医理大概约说》，这是道家的命门之所在，完全是神化一气而为之，可谓前不见古人，后不见来者，发人之未发。2.郑钦安三书：《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》。这是示人大道的经典。也是对刘止唐先生医理进一步的阐发。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流……3.黄元御著《黄元御全集》中医的根本在哪里，后天如何化生的，着落处在哪里？看完全集，自然明白此中道理，也许你就是中医未来的荷担如来。4.彭子益著《圆运动的古中医学》上下册。这是示人大法的经典。也是黄元御先生书籍的简化版本，并且加上了王孟英先生的温病大法的经验。5.张锡纯著《医学衷中参西录》。这是前贤的经验结晶，有独到的临床价值。特别是对肾阴稳固元阳的固脱作用写的非常的到位，发人之未发，为后世开无数方便法门。6.李可著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。这是继承上面书的精华而临床创新的大书！后未见来者！我在看第5遍了，还是觉的意犹未尽。7.徐灵胎著：《徐灵胎全集》中医的全面神通可以到何地步，后天世界的卓识可以到底如何，我在看第4遍，只能说精彩，并且只有你真懂了先天大道，才能真懂徐灵胎先生的后天各法，否则免谈，一定入云雾中。8.王孟英著：《王孟英全集》温病学派的大精华到底在哪里，温病学大家懂火神心法吗，请看此书，为那些滥用寒凉砍伐人阳气的现代温病家门敲警钟，也为那些偏激的火神派的一些过头的人提个醒：这才是真正温病大家的大法！书如果看到这里，我相信朋友你至少不会走错路了，中医的大道能否被你入，就看你的悟性，灵性，天赋，喜好以及勤奋程度了。再会，朋友，熬夜写出上述文字我心甘情愿，愿有更多的人能入中医之大门，修炼永无止境…
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