易经读一百遍能看懂吗,怎么学啊,感觉脑子很笨,看不懂,怎么办
周文王是在监狱里写的,他的心情还没有达到那个境界 。另外,很长一段时间,很多语言真的是晦涩难懂 。可以背《干坤行》,没事就想一想,慢慢就懂了,不用深究 。
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怎样才能读懂易经
如何阅读《易经》我在网上看过一篇关于《易经》的文章,总结了《易经》的四大技术 。这四项技术是:1 。全息对应论:万物相互对应,没有独立的原因 。当一件事发生时,往往预示着另一件事会发生 。人、事、物都是相互联系的 。一个人的改变,一定会影响到与之相关的一切 。一个事物的变化,一定会影响到与之相关的每一个人 。我们都生活在一个全息网络中 。2.五行克制论:万物皆可归为五行:即金木、火、水、土,一物生一物,一物胜一物,没有最强也没有最弱 。事物只有相互依存、相互排斥才能发展 。我们也分为五种人 。相互依存的规律是:金水木火土金 。相互依存的法则是:金木、土、水、火和金 。由此可见,只有最强和最弱是相对的,没有绝对的最强和最弱 。3.阴阳学说:万物分阴阳,阳中有阴,阴中有阳,没有所谓的纯阳纯阴 。慈善家也有所隐瞒 。邪恶的罪人也有良心 。阳久必阴,阴阳相转化 。当一个人的成就达到巅峰的时候,一个人失败到极致也将是成功的开始 。4.时空理论:一切都随着时空的变化而变化 。当时间或空间改变时,事物也会随之改变 。做事不要咄咄逼人,也不要畏首畏尾,不仅要准时,还要准时 。杰克韦尔奇是世界管理大师 。让他管理中国企业 。他可能会变成一个傻瓜 。因为空间变了,你在这份工作不开心 。可以换工作 。因为空间变了,人也会变 。今年你很倒霉,喝凉水都塞牙 。也许明年,你会取得巨大的成就,在商场中获得利润,在官场中获得权力,在爱情中获得幸运 。因为时代变了,人也会跟着变 。同意之后,思想开放,写千言万语,弹指一挥间 。《易经》被称为中华文化之根,诞生于新石器时代前后,是中国进入文明社会的重要标志 。它不仅是最早的古代文明典籍,而且对中国道教、儒家思想、中医、文字、命理、哲学、民俗文化等都有重要影响 。当然现代人不太了解《易经》 。很多人只是把它当成一本占卜的书 。也有很多学者从宗教、哲学、政治、军事、艺术等多种角度解读《易经》,但我认为,如果不能真正理解《易经》的本质,只从应用的角度去理解《易经》,还是“只知其然不知其所以然” 。有些人可能不知道,以计算机为代表的数字技术的基本原理是从《易经》 。然而,现代科学未能破译《易经》 。在现代人眼里,《易经》还是神秘而晦涩的 。《易经》在预测中的应用,更是现代科学无法接受的 。那么,《易经》是怎样的经典呢?据史书记载,《易经》是古代许多先贤根据自然界长期发展变化的规律创造并不断修正的 。其中被古代圣贤在某一时期整合为33,360,010-30,000 。圣人盘古的来世,按时间也是《连山古易》 。过了很久,圣人观察到了大自然的变化,重建了《易经》,使之成为《归象易》年的伏羲 。《归藏易》关注个人实践和人的发展 。到了,自然和社会环境又发生了变化,文王演绎发展了《易经》,取名《归象易》(“周”意为周朝、圆、周转、归) 。到了孔子,我在《周易》的基础上加了一个解释(经文),后人统称为《易》 。然而,增加的修订侧重于正义(哲学) 。
所以后人对“易”的解释基本上有四种 。1.最后一天和下个月会很容易;2.如果蜥蜴变了,那就好办了;3.化繁为简很容易;4、太阳,大日,命 。“精”也有三种定义 。1.传“经”字与道;2.经典;3.方法 。综上所述,《易经》的作用是引导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和的机遇,在更好的环境中实现人生的最大价值 。接下来,我们以甘瓜为例,来领略一下《易经》的精妙之处 。甘:元、恒、李、贞 。九:潜龙,不用 。九:看龙在天,成人受益 。九十三:君子终日劳作,勤而无过 。九:还是往深处跳,不怪 。九:飞龙在天,见大人就好 。九:康龙有悔 。用九:见群龙无首,姬 。易说:大者,万材之始,一统天道 。云与雨,货物与物流 。一直以来,大明,当你六岁的时候,你可以骑着六条龙保护天空 。大道变,各适其命 。保持和谐的是李真 。第一俗,咸宁,天下 。可以看出,《易经》的表达形式虽然很简洁,但内涵还是相当丰富的 。这也是现代人难以全面深入理解《易经》的重要原因 。在我看来,《易经》的思路可以概括为以下两个方面:第一,《易经》是对世界的数字化描述 。从现代科学的角度来看,《易经》是一个人工编码系统 。它由阴阳卦、六十四卦和三个不同层次的三百八十四爻组成 。它伴随着卦和韵来解释字符 。它有一个严格和完善的数学结构的内部代码 。它是目前已知的古代文明中层次最强、结构最严密的符号系统,也是最早运用系统论的模型 。《易经》系统的开放性和兼容性,为后世系统论的应用树立了典范 。通俗点说,《易经》用“阴”和“阳”两个符号对世间万物进行系统的分类和编码,比如“干”表示六(-),“坤”表示六(-) 。如果用现代数字方式表达,那就是干(11111
1)、坤为(000000) 。有了这样一个基本思路,时空中的任何的事物都可以用两个基本符号表达了 。这一思路,正是现代数字化技术的基础 。更重要的是,这种表示方法不仅将看似没有关联的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码,更突破了时空维度对事物的限制 。在《易经》的编码系统中,任何维度空间中的事物,都可通过一组编码来进行表示,只是其编码的长度将有很大的不同 。二、《易经》是多维认知的三维化 。上面,我们只讲了《易经》对宇宙万物的描述方法,更进一步,我们需要深入了解《易经》的产生及应用机理 。1、为什么要用(—)和(–)两个符号而不是十个符号来表示事物? 在日常生活中,一切事物都包含于两个最基本、最稳定的属性之中 。如生命的生与死;天气的凉与热;天象的夜与昼;事件的成与败;方位的前与后;事物的有与无等等 。所以,用阳(—)和阴(–)这两个符号表达事物决非人的主观选择,而是古代圣贤对自然事物敏锐而精准地把握 。2、符号与事物的对应关系是人为的吗? 在现代计算机的编码过程中,符号与其所表达的事物之间的关系确是人为的,这一点是无法否认的 。但《易经》的编码规则却并非人为的,要想说明这一点,我们就不得不谈到另外两个概念,即天人合一与多维思维 。天人合一是中国传统文化中一个最为核心的概念 。从《易》的产生来看,即有“河出图,洛出书”的说法 。说明《易》本身就是古人对自然感悟的结果,即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的 。当然,不是所有的人都可以从自然现象中感悟出宇宙的规律,就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样,认识能力与思维能力的局限决定了对同一现象的理解差异 。以实证和思辨为基础的西方文明,推动了物质文明的不断发展 。而被西方称为神秘主义文化的东方文明,却造就了《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等一大批让现代文明无从超越的精神财富 。究其原因,就是因为这些古代圣贤具备“天人合一”的整体思维能力,我把这种整体把握的思维方式称作“多维思维” 。(虽然这样的提法让很多人难以接受,但如果不能深刻理解古代圣贤的思维方式,《易经》将成为永远无法破解的迷 。)当然,这种多维思维的认知结果是常人用逻辑思维(或称作三维思维)难以理解的 。《易经》是古代圣贤为我们编译的多维认知的三维读本 。3、为什么《易经》可以用来预测未来? 《周易》在我国古代是一部用来占筮的书,那么这种预测的理论基础是什么呢? 根据现代科学的普遍认同的观点,我们所处的世界是由四维时空构成的世界,但时间是单向流逝的,即只能从过去指向未来 。所以,我们只能了解过去而无法预知未来 。但根据《周易》的思想,万事万物都是紧密联系、相互对应的,每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点 。一个事件的发生,是宇宙整体运行的结果,同时也预示了其它事物的变化,就像食物链与食物网一样 。人、事、物都是相互关联的,一个人改变了,必会影响与其相关联的所有事物,一件事情改变了,必将影响与其相关的所有人 。世界是一个全息的网络 。同时,由于网络中的每个节点都可按照自然规则进行数字化编码,所以,通过数学推演,即可获得每个节点在任何时空中的状态与运行规律,这就是我们常说的预测,只是以《易经》为理论基础的预测,更强调“算”的运用 。4、《易经》的演算方法及其解释 。根据《易经》的思想,预测包括以下三个基本步骤: ①、进行事件关联 。即确定要预测的事件并将其与某一具体操作事件关联,如想好要预测的事件并通过投掷硬币来实施 。②、对关联事件进行数字化编码 。如通过投掷三枚硬币来获得一组符号信息 。③、通过推演获得一组编码信息并加以解释 。即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞、爻辞对照并分析得出结果 。这里,人们通常会存在以下几个疑问: ①、事件与偶然事件的关联有意义吗? 在多维思维状态下,事物在四维时空中的运行变化规律是确定的 。但对大多数人而言,这种多维思维的状态的很难领会的 。事实上,《易经》为多维思维向三维思维进行变换提供了一个思路,即通过对三维事件的数字化编码,并进行四维变换而获得对时间维的定位分析 。当然,从三维思维的角度看,这种变换必然是偶然且不可控的 。所以,占卜的方法都是用三维思维能力无法控制的 。②、偶然事件可以判定未来的客观事物吗? 前面我们已经讲过,根据《易经》思想,万事万物都是紧密联系、相互对应的,每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点 。所以,不存在真正意义上的偶然事件 。③、编码信息的解释一定是正确的吗? 这是预测准确与否的关键环节 。事实上,对于具备了稳定多维思维能力的人而言,占卜的方法都是多余的 。但对于尚未具备这种能力的预测者而言 。对编码信息的解释与心理测验的解释一样,需要一定的知识、经验与悟性 。综上所述,我们不难发现,真正读懂《易经》是件既简单又困难的事情 。对于具备了多维思维能力的人而言,《易经》不过是一本多维思维智慧的三维译本,根本就是多余的;但对于无法领悟多维思维的人而言,《易经》是一本叩开多维思维的敲门砖,透过它,您可以感受到多维智慧与多维世界的美妙境界 。
【周易就是易经吗? 如何看懂周易 易经 视频,易经讲的是什么】怎样研究《易经》你想学这个,得看很多的书,周易在夏朝叫连山,商朝叫归藏,周朝的时候才叫周易 。你想学的话,必须得很了解中国的文化 。从卜筮正宗开始看,一直到梅花异数,到能看懂周易,是个十分漫长而枯燥的过程 。会古代汉语吗?懂文言文吗?有易学基础吗?如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的,是会看不下去的!至于什么梅花易数更别谈了!你可以了解下八字入门,学学八字的概念和八字运用 。顺便再了解一下五行生克,这样你基本上就可以批八字了 。然后了解下六爻入门,学学六爻的概念和算卦运用 。当然,爻辞方面你还是要找书对照 。如果有时间的话,不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识 。建议,先学好古汉语,打好语言基础,再看《子平真诠评注》和《滴天髓》 。另外,周易的奥妙很晦涩,学起来很累,如果没有真正明白的老师指导你,光是自己研究,容易误入歧途,致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉,更耽误事情 。因此,建议你找一个熟通周易的老师指导你 。
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周易,易经,昨天卖本《易经》,里面讲的都是五行八卦,怎么看懂啊,1、先看《论语》《道德经》;2、再看《易经》书后面的系辞传、说卦传、序传、杂卦传;3、其实,你可以先看看各类老师讲的《易经》的 。嗯~曾仕强先生讲的通俗易懂,如果不喜欢,顺便找个跟易经有关的视频看看就好了O(∩_∩)O~
易经如何学习?周易作为国学中神秘的一门学科,其复杂的内容让很多人难以下手,楚恒易学网络学院开设八字、六爻、风水、手面相、梅花等易学课,一门学科学期是10节,对于学习特别慢的,直到学会为止,以保证每个学生都能够学会,并且掌握易经预测学与风水学要点,达到能够独立运用 。学费很少,学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善 。如果是自学,那么别说十节课,就是十年也不见得学明白,因为需要很漫长的解悟过程,而且要有丰富的阅历、与正确的易学知识做指导,这绝不是那些有社会上名气的大师所能达到的!楚恒学院的重学术,社会的大师重名利,楚恒学院的以研究学问教学为根本,而社会的大师们每天忙于宣传炒作,以出名发财为目的 。
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怎样才能看懂周易如何看懂周易,周易入门六十四卦学习的经验分享 。《易经》是一本最古老的书,被誉为“群经之首”、“大道之源” 。不过,现代人听到《易经》,就会想到街边占卜算命的先生(那也只是个别好事者营生的伎俩) 。不错,《易经》中确实讲到占卦,但除了占卦之外,《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律 。《易经》有六十四个卦象,这些卦象都是由下而上六条横线所组成的 。横线分两种,一条不断的称为“阳爻”(—),另一条断为两半的称为“阴爻”(— —) 。《易经》原文也只有六十四个卦图,这代表六十四卦 。每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验(如:元亨利贞,利涉大川等);并且,每一爻有一句爻辞,说明此爻的处境发展(如:潜龙勿用,亢龙有悔等) 。因此,原文的《易经》包括:六十四卦卦象,六十四句卦辞,以及三百八十四句爻辞 。然而,为什么现在市面上买到的《易经》却有厚厚的一本呢?这是因为加上了《易传》部分 。有“易更三圣”之说 。首先画出基本的八卦是伏羲氏,再将其重叠为六十四卦的是姬昌(后称周文王),他被商纣王囚禁在羑里达七年之久,就在牢中写下卦辞与爻辞(也有学者认为这一部分的编写包括周公参与完善) 。到了春秋时代末期的孔子及学生,特别用心研读了《易经》,并为其做了“十翼”(也就是《易传》,解说易经的论文集) 。《易经》有两大系统:一为“义理”,由观察自然现象的变化,体悟做人处事的道理,此时强调的是德行、能力与智慧 。另一则为“象数”,要由卦象与数字的搭配,经由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答 。(象数即指占卦而言,可以预测某一抉择的后果 。)学习易经从基础开始,认识基础要素六十四卦卦象,学习六十四卦本卦卦意,不建议一开始就看变卦,本卦都不懂想学变卦,有点不会走就想跑了,然后在研读易传并搭配易经原文, 《易传》由七篇文章构成,其创作时间离经文形成的时间不是很长,它是解释说明经文的最原始,最权威的文字 。这七篇文章是:《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中,《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下,加上另外四篇统称“十翼” 。喜欢易经和初学易经的朋友不妨先阅读下面这部作品,相信对你有很大帮助,本作品讲易经六十四卦本卦的图解典藏作品——《周易自测牌》《周易自测牌》是《易经》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡,并配有古代手绘插图,创新地融入中国古代历史典故元素的牌卡 。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河 。学中有玩、玩中有学,寓教于乐,并兼具娱乐性和学术性,体现中国传统文化的博大精深 。《周易自测牌》六十四卦图解,六十四卦一览表 。1.乾卦 乾为天 困龙得水2.坤卦 坤为地 饿虎得食3.屯卦 水雷屯 刘备卖草鞋4.蒙卦 山水蒙 贼人捂眼5.需卦 水天需 孔明居隆中6.讼卦 天水讼 二人争路7.师卦 地水师 夺得凤凰城8.比卦 水地比 船得顺风9.小畜卦 风天小畜 密云不雨10.履卦 天泽履 如蹈虎尾11.泰卦 地天泰 麋鹿衔花12.否卦 天地否 猛虎在笼13.同人卦 天火同人 二人合戴帽14.大有卦 火天大有 三星共照15.谦卦 地山谦 文王访贤16.豫卦 雷地豫 日出扶桑17.随卦 泽雷随 明灯引路18.蛊卦 山风蛊 道遇猛虎19.临卦 地泽临 骑井辘20.观卦 风地观 隔河望金21.噬嗑卦 火雷噬嗑 暗箭伤人22.贲卦 山火贲 金鸡化凤23.剥卦 山地剥 日落西山24.复卦 地雷复 春临大地25.无妄卦 天雷无妄 白手得鱼26.大畜卦 山天大畜 花果山称王27.颐卦 山雷颐 掘地得金28.大过卦 泽风大过 临阵折枪29.坎卦 坎为水 过河拆桥30.离卦 离为火 草船借箭31.咸卦 泽山咸 弹琴遇知音32.恒卦 雷风恒 铁杵成针33.遁卦 天山遁 墙外有虎34.大壮卦 雷天大壮 虎山行35.晋卦 火地晋 升梯入室36.明夷卦 地火明夷 瞎马出征37.家人卦 风火家人 脚踏两船38.睽卦 火泽睽 姜太公贩卖猪羊39.蹇卦 水山蹇 行路难40.解卦 雷水解 旱苗得雨41.损卦 山泽损 风吹折伞42.益卦 风雷益 李渊得敬德43.夬卦 泽天夬 七擒孟获44.姤卦 天风姤 君子遇小人45.萃卦 泽地萃 莲生三戟46.升卦 地风升 鲤鱼跃龙门47.困卦 泽水困 上杆抽梯48.井卦 水风井 秦琼卖锏49.革卦 泽火革 泽中有火50.鼎卦 火风鼎 赵彦救母51.震卦 震为雷 金钟夜鸣52.艮卦 艮为山 棒杵与瓜53.渐卦 风山渐 逢蒙习射54.归妹卦 雷泽归妹 李靖斩子55.丰卦 雷火丰 猿献果56.旅卦 火山旅 风筝断线57.巽卦 巽为风 韩信将兵58.兑卦 兑为泽 黄连树下弹琴59.涣卦 风水涣 一马两头60.节卦 水泽节 张良遇师61.中孚卦 风泽中孚 二仙一心62.小过卦 雷山小过 推车掉轮63.既济卦 水火既济 如意仙人64.未济卦 火水未济 火焰山——《周易自测牌》作品工作室
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