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神行太保戴宗的神行术怎么行的
它是浮动的吗？
戴宗太保的“神行术”到底是什么？
戴总，——，《水浒传》，中国四大古典小说中的重要人物，梁山上重要的信息传递人员，出场次数众多。《水浒》第三十五回，吴用描写戴宗说：“吴用有一个心爱的熟人，是江州两院的囚犯。他的姓是戴。我们的人叫戴院长。因为他有神奇的技能，一天可以走800英里，人们称他为敬畏上帝的人。”在没有交通工具的古代，一天走八百里真的是绝技，也符合他敬畏太平洋的称号。戴宗的“神功”，其实是古人略显夸张的成就。相传代宗小时候得了道家“神功”，之后身体也表现出超强的忍耐力，天生具有常人没有的能力。但是，没有其他物品的帮助，今天很难做到，所以戴总的“神功”也是靠道具，就是绑在腿上的马。原著是这样描述“神魔”的：他把两匹甲胄马绑在腿上表演“神魔”，一天能做500里；腿上绑四匹披甲马，一天能跑800里。从李悝jy的角度来看，“耳中如风雨声，两旁房屋树木如一排排价落，有云催雾。由于害怕站起来，李悝jy几次试图停留，但他的腿还是能坚持下来。好像有人在下面推，他就这么走着没停下来。到了太阳底下，肚子又饿又渴，停不下来。我惊得满头大汗，气喘吁吁。”普通人可以使用这种盔甲，即使像李悝jy这样的强壮男人也可以快速进步，但这也需要戴宗的祝福。对马葭有这样的描述：“脱下马葭，拿些金纸烧掉。”所以有人推测，这其实只是一种对精神麻痹的催眠。马应该是纸马，但是谁都可以用这个有点不合理。有人推测是竹制的省力工具，但和每次都要烧的设定有点不符。所以根据描述，我们无法确切确认马是什么。

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神行术可以日行千里，为何后来戴宗不怎么用了？
太宗这个盖世太保在后期不经常一日千里，一个主要原因就是在后期的一些战争中，传递信息的方式用得比较少。比如攻击人家的村子或者攻击方腊的时候，都属于近距离作战，信息传递比较少。而且水泊梁山看起来很大，但只是一个角落里的小部队，所以整体战争规模比较小，根本不需要大规模的信息传递。所以戴宗这个时候用的几率比较小。当然，除了这个主要原因之外，根据民间传说，也有可能是以下几种情况导致戴宗不愿意使用这种日行千里的玄术：1 。喜欢看水浒不能经常用的朋友可能都知道，戴宗这位神一般的太保能日行千里、行八百夜的一个主要原因就是它属于道教的一种玄术。既然是秘术，肯定是不能频繁使用的。如果你是家里熟悉的朋友，你可能也知道，回到家里，你最尊重万物的阴阳关系，所以如果你在这里用一段时间红薯，肯定会对身体造成一定的负担，所以不可能达到这种经常使用的效果。2.戴宗，一个有旧伤的神人，虽然最厉害的地方是传递信息，跑路，但他也是梁山泊里的将军，所以除了传递信息，他的主要工作就是在南方发动战争。在战争年代，他肯定会受过一些身体上的伤，这些伤一般都是永久性的，而且如果不注意休息，很容易旧伤复发，所以很有可能戴总本人也有一些伤。3.年长的沈太保戴宗可以说是最早一批随宋江上梁山的人。梁山攻打方腊已经过去很多年了。可以说，申太保戴宗这段时间一直恪尽职守，但也难逃衰老的命运。经年累月的战斗，加上身体日渐衰老，他当然没有年轻时的体力了。所以一个年纪大的人，在二三十岁的时候，几乎不可能表现出体力。水浒中，神星太保代宗可以说是一个传奇式的人物，因为即使在今天，也没有人能达到日行八百里，夜行八百里的境界。虽然可能是写水浒的作者发明的一些桥段，但我们可以想象，神星太保代宗即使达不到这个效果，也应该是长跑领域的一个奇迹。
神行太保戴宗的绝技是什么
敬畏神的戴宗的绝技是“走神” 。戴总的《神练》看起来真的不错：腿上绑两匹铁甲马，一天能跑500里；如果你打四个平手，你可以跑八百英里。戴总的“神行”不仅可以自己用，还可以转让给他人。小说中，不仅戴总经常跑步健身，杨林、李悝jy、安道全也有幸机缘巧合地品尝到了“神州行” 。如果用修行的话，戴总自己肯定是一直吃素的，但是他的同伴可以吃肉。这从戴宗和杨林的对话中可以看出，追随者并不忌口。但是，为了捉弄李悝jy，戴总让梁山第一野人始终恐惧，自己投降了。他还故意撒谎，撒了谎。他看到李悝jy偷牛肉，他骗李悝jy一路吃素，这让李悝jy不敢对他无礼。杨林只是一个小角色，对戴宗来说无足轻重，但李悝jy就大不一样了。作为梁山的重量级人物，在他眼里只有宋等少数人不在乎。他能征服李悝jy的心。戴宗不仅表面光鲜，而且有利于他的地位。资料：戴宗是水浒中第35次经由吴用之口出现。“吴用有心爱之相。”
识，见在江州充做两院押牢节级，姓戴名宗。本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”可以看出戴宗的突出特点是神行，是一个有特异功能的人。戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体，戴宗绝对是一个马拉松高手，不仅仅是后天的锻炼的结果，先天形成的因素更多一些，在宋朝通讯不发达的时期，新闻主要靠人们的口头传播，在传播过程中必然加上一些合理的想象。于人们认识的限制，把一些超常规的东西都归结是有道术，用日行八百里来形容快，戴宗的神行术是依靠道具，他道具的是甲马。戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。惊得一身臭汗，气喘做一团” 。戴宗的甲马在中国古代文化里特别奇特，前无来者后无古人。能够拥有千里马的速度，鸟的翅膀，这是人类共同的梦。参考资料来源：百度百科-戴宗
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看破了人人都会！戴宗的神行术诀窍究竟是什么？说起《水浒传》，总能想到可以日行千里的戴宗。在这样一本非神话类的小说中，戴宗的神行术总是显得有些奇特，让人不禁思索这究竟是真是假，戴宗真乃神人也？也有人设想如果放到现在，戴宗的神行术是要依靠什么科技呢？小说中还写到他曾将此术传授给李逵等人，那么这个法术真的是人人都可以学会的吗？在小说的描写中，戴宗神行术的诀窍便是绑在腿上的马甲。有此马甲，是个正常人都能健步如飞。不过，这种情节也只能存在小说里了。一、马甲具有夸大的成分从小说的内容来看，戴宗应该是一个具有极高长跑天分的人。他为了修炼神行术进行的种种锻炼都可以看作他的后天努力。在戴宗神行的过程中，一个很重要的道具就是金马甲，每条腿拴着一个马甲时可以日行五百里，如果是两个马甲就可以日行八百里。考虑到在古代人民的迷信思想以及信息传播十分不便，这种描写就有些夸张。二、小说总是会戏剧化表达情节《水浒传》毕竟不是记事文章，而是一本描写英雄好汉的小说。一百零八个好汉各有特点，为了突出人物形象，作者总得把一些细节进行戏剧化处理，让人民在信服的同时又觉得神奇。引人无限遐想，说不定真的是什么秘术。再配上神行时的口诀，结束神行后总要烧掉这些马甲，平添了许多传奇色彩。古代劳动人民总是通过文艺作品来尝试人类所做不到的事情。百姓的生活总是贫苦的，要面对来自官僚阶级的压迫，有可能还要面对朝廷的无能与腐败。《水浒传》中正是描述着这样一个年代，百姓往往能从这些逼上梁山的英雄身上找到与自己的相似之处，原是一名捕快的戴宗就是典型代表。所以，数百年来大众对神行术的好奇和无止境的探究也显得不足为奇了。