古代人打招呼一般说啥?
一、第一次见面1 。问姓名“贵姓”、“贵姓”或“贵姓”,用“贵姓”回答 。2.问名字“台湾号”或者“大”,答案会是“年轻没有数”,或者只是“年轻”或者“便宜” 。3.问年龄“你家子?”答案是“浪费(一些)岁月” 。4.问地址“你住哪里?”答案是“留在某处”或者“留在草屋某处”等等 。二、朋友见面1、家人来访“经常打扰日常生活 。”一般主持人都会回答:“还好,我不能欢迎你 。”2.久别重逢“好久不见 。久违的宗教”;对方会回答“没有” 。也可以客气一点:“一直渴,一直渴 。”对方会回复:“你也一样 。”第三,会见官员 。“老板是你的工作吗?”回答“某个位置” 。又问:“你的待遇呢?”回答:“某处 。”4.见见老师 。1.问书院地址“户口在哪里?”2.问学生:“有多少高年级学生?”或者“有多少门卫?”5.遇到文人问:“这是什么规矩?”6.与武官相见,问:“营在何处?”对方会回答:“营地在某个地方 。”又问:“账户里有多少人?”对方答:“多少卒?”又打招呼:“我听说过精于此道,弓马 。”对方回答说:“我已经荒废学业,没练过 。”七、与农民见面,问“今年田禾怎么样?”农民会回答“很好”或者“一般” 。又问“今年包壮的收成如何?”农民可以回答“很好”或“比去年略好” 。又问“现在米价贵吗?”回答:“价格多少?”扩展信息:问候方式:1 。古代人打招呼时,一般不能直呼其名,这是极不尊重的表现 。互相称呼通常是以称呼对方的号或姓加官职的形式,如李鸿章,姓李,名洪章,名渐增,号少泉,官职直隶总督、北洋大臣 。2.对方的身份不同,对对方的称呼方式也不同 。比如对方的身份是皇帝,对应的称呼是:陛下 。3.当你打招呼需要称呼自己的时候,可以用‘我’和‘笨’来表示谦虚 。来源:凤凰网-不要被电视剧忽悠了:这其实是古代皇室的问候方式凤凰网-为什么古人问候的时候要鞠躬握拳?有什么意义?赞美古人
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古代女子怎么和人打招呼?
敬礼时,女子双腿伸直站立,上身直立或微弯,双手紧握于胸前 。一般来说,女人应该右手握拳,左手握拳 。与其说是鞠躬,不如说是鞠躬,这是一种礼貌 。女性敬礼时,双手握拳,抬起手臂前部,微微摆动 。不像鞠躬,没有推的动作 。虽然交接出现在古代,但拱出现在现代的见面礼仪中更多 。“宾主相见时的礼仪”敬礼时,双手合十高举于胸前,“为你推手” 。推手在古代是区分高低贵贱的一种方式,是一种设置亲属等级和级别的手段 。民间流行的礼貌,没有等级之分,只表示欢迎,或者是和谐谦逊 。向主人和客人之间的见面礼仪鞠躬 。双手交叉放在胸前,抬起来轻轻摇晃,身体微微前倾,表示问候、感谢、邀请、建议等 。这种仪式从先秦就有,历代沿袭,近代又兴起 。低头鞠躬 。表示尊重 。准备好了就把上半身弯曲90度,这是最尊重人的 。同时双手并拢,从下往上移动 。宫主要用于近代 。集体崇拜是一种表示尊重的社交礼仪 。敬礼时,跪下,双手伸向地面,头低至腰部 。从形式上看,它的形成与古代席地而坐的习俗有关 。我国最初的祭祀仪式始于原始社会,名目繁多,从生活礼仪演变为等级礼仪,在辛亥革命中被废除 。礼作为社会活动中的一种基本礼仪,在中国已经成为一种文化契约,规范着人们的文化行为,是礼的总称 。跪拜在社交中,跪拜仪式是古代时间最长、次数最多的基本礼仪 。敬礼时,双膝着地,腰和大腿伸直,上身保持挺直,身体前倾,双手落地,头触地 。跪拜仪式的形成与人类祖先的进化有关 。在原始社会,人类刚刚能够直立行走的时候,总是有一种后腿弯曲,前肢着地的姿势,这就是跪拜仪式的雏形 。进入奴隶社会后,跪拜仪式伴随着社会等级制度出现,并日益复杂化、规范化和经典化,起到了维护和巩固统治阶级地位的作用 。辛亥革命后,孙中山宣布取消跪礼 。让我们聚在一起崇拜 。敬礼时,拜者围成一圈,面对面,拜 。这种礼仪主要用于古今中外,亲朋好友互贺吉祥之事 。如今,政府组织在元旦和春节聚在一起互相庆祝,也称为集体崇拜 。三拜仪式重复三次 。第三,跪拜 。跪下后双手拱地,跪拜双手,重复三次 。古人用三拜礼有三种情况 。如遇特殊行程,拜三拜以示情意;第二,主人向众多客人三拜,作为一般的敬礼;第三,佛教以三拜来表达身、口、心的崇拜 。第三,祭祀始于先秦,用于近代 。九连叩三下,一跪三叩 。礼仪是清朝最庄重的礼物 。敬礼时,先放下马蹄袖,然后下跪伸直上半身,右手举至鬓角,掌心向前,然后放下,举起再放下,连举三次 。这样的礼物一般不为百姓所用 。只有人们形容当地最高的礼物时,才与“三拜”连用,称“三拜九叩”为最高礼仪 。鞠躬以示对人的尊重 。鞠躬时双腿并拢,双手自然下垂在大腿上,上身前倾 。弯道越深,仪式越重 。一般情况下,鞠躬、鞠躬时,戴帽者应右手脱帽,敬礼者嘴里不得咀嚼或含其他东西 。先秦时期就有鞠躬仪式 。在现代
敬礼时双膝跪地,头触地发出声响 。响头早在古代就出现了,现在基本不用了 。向女性会议礼仪致敬 。欢迎
,正身起直立,两手放胸前,微俯首、微动手、微屈膝,口中同时称“万福”,有祝福对方多福之意 。抢跪屈一膝的半跪礼 。行礼时,向前跨出一步(一般为左腿),后腿弯曲,膝盖着地 。抢跪属地位低向地位高的人所行的见面礼 。欠身全身或身体的一部分稍微向上欠前,属对人恭敬的一种礼节 。欠身前身体一般为坐姿,欠身时腿部用力,身体上提,稍离所坐之物 。欠身的礼节自古至今一直在使用 。挥手挥动举起的手臂,是见面或告别时的礼节,也是感动、兴奋、激动的表示 。挥手一般应用在人多拥挤或相距较远的场合 。作为礼节的挥手,一般是举起右手轻轻地左右摇摆,要面带微笑地迎着对方,不可左顾右盼 。年轻者和身分低者不宜主动向年长者和身分高者行挥手礼,只有当对方首先向你挥手示意.而你又无法立即来到他们的面前,才能挥手还礼 。以挥手表达自己的心情时,是可根据心情的激动情况挥动一只手或者是两只手 。握手人们见面和离别时的礼节,也是友好、祝贺感谢、鼓励的表示 。握手时,要面带笑容,凝视对方,身体微微前倾,伸右手与对方右手相握,时间短暂而有力,表现得友好、诚恳、重视 。一般来说,主人、年长者、身分高者、女子先伸手时,才能去握 。男子同女子只需轻轻握住手指部分,不可长时间或用力 。握手时,不可戴手套,不可将手插在口袋里,不可坐着,不可东张西望,不可敷衍了事 。握手礼已成为现代官方与民间的交往通行礼节,成为一种时尚和文明 。
古代人怎样打招呼的相见礼古人等级制度森严,相见时,按长幼之序和官职大小行礼 。《范进中举》中写范进进学回家,其丈人来访,范进“向他作揖”,胡屠夫教训他不要与“平头百姓”“拱手作揖,平起平坐”,及后来范进中举后张乡绅来访,“同范进让了进来,到堂屋内平磕了头”,都是古时的相见之礼 。现今相见握手,也是相见之礼,不过却完全没有了等级之分 。
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古时候的老百姓,见面时是如何打招呼的?中国古代人见面时会如何打招呼?浅谈5个时期的常用语句和句型人与人之间见面打招呼是一种十分基本的礼节 。生活在现代社会中的成年人以及小孩,在遇到父母、老师、朋友的时候,会根据角色不同而使用不同的问候语 。这种以礼待人的优秀品质,从古代至今已经流传了几千年 。春秋时期贤相管仲曾在《管子·牧民》中说:“仓廪实则知礼仪,衣食足则知荣辱” 。翻译成现代白话文就是百姓的粮仓充足,并且衣食无忧的时候才能够重视礼仪与荣辱 。否则处于衣不蔽体、食不果腹的状态中,根本不可能去顾及这些所谓的精神与道德 。历史中的每个朝代都有比较独特的文化基因 。而不同的文化基因又会孕育出,很多独具特色的文字和语言 。所以从这个角度来看生活在不同朝代的人,他们的语音、语调甚至语种都可能大相径庭 。所以打招呼的方式也会五花八门 。古代人“打招呼”与礼仪息息相关从炎黄二帝时期一直到现代社会,在几千年的历史长河发展中,中国人一直都保持着一脉相承的文化传统 。虽然历经了近百个朝代大约500个帝王,并且历朝历代也都各具特色各领风骚 。但深植于血液中的文化基因却从未变更 。所以笔者猜想无论是生活于商周还是先秦时期的老百姓 。亦或是秦汉、三国、两晋时的古人,他们打招呼的方式应该大体相同 。只不过会因地域、民风、民俗等因素影响,会出现南腔北调或“语言不通”等差别 。1.“打招呼”与礼仪之间的关系现代汉语对“打招呼”的解释十分简练,指的是“用语言或动作表示问候” 。同时,也属于中华礼仪和文明体系中,一个看似微不足道但实质上却十分重要的分支 。之所以说“打招呼”微不足道 。主要原因就是“打招呼”时的语句简短、动作较小,并且对礼仪的体现并不是特别明显 。当然在某种特定环境中,“打招呼”对于拉近人与人之间的关系,淡化陌生感都起到了十分重要的作用 。这不仅对日常工作生活有很大帮助,而且也可以给人一种有修养的感觉 。2.中国“礼仪”成因对于古代人来说“打招呼”,只是日常礼仪中最基本的礼貌表现 。一般认为“礼仪”出现与很多因素相关 。其中比较典型的就是出于对大自然的敬畏,因为人类处于原始社会时期的时候,对很多自然现象都无从解释 。所以为了表达敬畏心理而出现了顶礼膜拜,这其实也是古人的一种原始祭祀活动 。从这个角度来看可以得知,“礼仪”应该起源于原始社会,但此时只是一种人类的本能反应,还没有上升到修养、道德以及人品层面 。3.“礼仪”发展夏、商、周三代都是奴隶制社会,所以为了巩固奴隶主政权,以及加强对奴隶的控制 。所以才会将原始社会中出现的宗教礼仪,改造成符合政治需要的“礼制” 。这其实也就是“周礼出而识礼仪”的根源所在 。《周礼》、《仪礼》、《礼记》,是迄今为止可考的最早礼仪专著 。后世人将这“三礼”合称为“礼经” 。笔者认为“礼经”出现之后,虽然为古代礼仪发展奠定了重要基础,并且也让古人了解了“以礼为美”的重要性 。但是此时的礼仪却被刻上了阶级烙印 。4.儒家思想对“礼”的释义春秋时期鲁国人孔丘创立了儒家学派,儒家的核心思想就是“仁、义、礼、智、信 。孔子认为“不学礼,无以立”,这6个字简明扼要的说出了,“礼”对政治、社会以及个人发展的重要性 。“以礼治国”思想就是孔子最早提出的政治观点 。儒家学派继任者被称为“亚圣”的孟子,也认为做人应该常怀“恭敬之心”,因为这才是“礼也” 。可以说孟子不仅发展了儒家学说,而且还把 “礼”看做是“性本善”的开端 。至此中国“礼学”经过近两千年的发展,最终被确立为人与人之间交往的契机 。可以说经历了漫长的历史岁月,以及众多先贤的不断整理,“礼学”中所强调的“以礼待人”,才最终被古人所接受并当做日常礼仪去遵守 。而“打招呼”作为“礼学”中,所强调了“以礼待人”的基础,在古代社会中终于酝酿成了一种礼仪传统 。5.尊重礼法,顺应民心《史记·管晏列传》中曾记载了这样一段话:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固 。四维不张,国乃灭亡 。下令如流水之原,令顺民心 。”前两句出自《管子·牧民》,只是将“则”改成了“而” 。这段话的大意为生活在古代社会中的老百姓,只有吃饱穿暖才有心思去思考礼仪与荣辱 。只有国君遵守并提倡礼仪,才能让国家稳定老百姓衣食无忧 。反之据很容易出现国破家亡的悲剧 。当统治者“以礼治国”之时,生活在社会中的老百姓才能都遵守礼仪 。从这里就可以看出“礼仪”对王朝兴替,以及百姓生活与思想的影响非常巨大 。当整个国家都遵守礼教的规定之后,才能够让国家“张四维”并长治久安 。而对于个人来说其实也是同样道理,不按照礼仪约束个人行为,不仅会受道德谴责而且还会影响生活 。《诗经》中曾有言“人而无礼,胡不遄死” 。这八个字的意思其实非常明确,有礼与无礼是人与动物的根本区别;如果一个人目无礼法就连禽兽都不如 。笔者认为古代社会宣扬的“礼仪”,其实也包含了“以礼待人”以及“打招呼”等内容 。古代人打招呼的基本句型和常用词语古代人的言行举止都要受到“礼制”的约束 。无论地位高低、男人女人、老幼尊卑,都应该符合“礼法”的要求 。君臣、父子、夫妻等都要以礼相待,否则一旦不符合礼法的规定,轻则会受到社会舆论的谴责,严重的甚至会被古代官府问责或刑罚 。1.春秋战国春秋战国时期各项礼仪制度已经得到了很好的完善,所以人们在见面之时都要相互打招呼 。臣子觐见君王时应该先下跪磕头,然后才能口称“大王” 。得到君王的允许之后才能起身侧立 。而根据“礼仪”规定君王见到臣子,一般都不需要主动打招呼 。同级别官员之间碰面之后可以相互称呼官职,但是小官见到大官时就需要双手抱拳,然后举过头顶并且深鞠一躬 。这种打招呼的方式相对来说比较郑重,但也只是存在于下属与上级打招呼 。而上级看到下属之后可以,直呼其官名但也需要拱手回礼 。普通民间老百姓见面打招呼的方式,其实与现代社会差不多 。比较熟悉的邻居、朋友等,可以行拱手礼但不需要鞠躬,然后寒暄几句就会各自离开 。一般女子不出门即使偶尔出门,碰见熟悉的男人也不需要打招呼 。2.秦汉时期清朝人在路上偶遇之后晚辈,或者年龄小的人要向长辈行“大礼” 。而所谓的“大礼”就是跪拜,但也仅限于初次见面之时 。熟悉之后虽然也需要行礼,但一般都是先拱手作揖,然后头要低于对方肩膀并可以口称尊号 。相对于秦朝来说汉朝人见面时,礼仪要更加繁琐一些 。无论是熟人还是亲朋,只要比自己年龄或辈分高的人就应该作揖 。汉朝作揖时的讲究非常多,首先双手要并拢然后放置于额头部位,接下来要从额头下移至胸口然后才是鞠躬 。3.隋唐时期隋朝和唐朝都是我国历史上的大一统王朝,由于政治经济和文化都比较发达 。所以相对来说对礼仪的要求也会更高 。生活在隋唐时期的人见面之后,下属或者晚辈要向上级以及长辈行礼 。而且行李的过程中还要“唱诺”,实际在很多影视剧中都有过类似的桥段 。但是隋唐时期的“见面礼”相对来说要简单很多 。虽然也是作揖但一定要左手放在右拳上,照做的主要目的就是为了表示尊重,当然在作揖的过程中也会弯腰,但是弯腰的程度并不是很大 。如果是第也次见面也会行跪拜礼 。“打招呼”的语言方面其实与现在社会差不多,不仅很随意而且还特别亲切 。比如,称呼年龄比自己大但相差年龄较小的人,就可以直接称呼为兄台、兄弟等 。但是遇见比较官阶大的人就一定要称呼官名,然后还要作揖、下跪、磕头 。4.宋朝时期之所以将宋朝人“打招呼”的方式单独列为一项 。主要是因为宋朝人打招呼的方式比较简单 。因为就算君臣之礼也很少有下跪一说,充其量就是作揖然后45°弯腰而已 。如果是同一级别的官员或者与自己,年龄相仿的同辈人打招呼时,只需要拱手作揖即可 。语言方面并没有太多的条条框框,只要根据对方的官职或者悲愤进行称呼即可 。当然在称呼自己的时候一般都比较谦虚,比如,鄙人、小可、不才等 。但是宋代的“官人”二字却意义非凡,而起使用的频率与场合都比较多 。5. 明清时期实际上如果从明朝人打招呼的礼节上去看,基本上与汉朝人差不多 。也都是将双手并拢然后放置于额头高度,然后行礼的时候需要将手下移表示谦卑 。然后来一个45°鞠躬即可 。这主要与明太祖朱元璋的治国思想有关系 。满清时期的各种繁文缛节特别多,无论君臣、官员还是老百姓之间 。只要是见面打招呼就会行跪拜礼 。臣子给皇帝下跪、下属给上级下跪、晚辈给长辈下跪,基本上就是无休无止的跪拜 。而且还要口称“奴才”,这种打招呼的方式后来被彻底废弃 。结 语“打招呼”对于现代人来说只是一种比较普通的礼貌行为 。但是对于生活在古代人来说却没有这么简单 。因为古代社会讲究尊卑和上下,卑者见到尊者就一定要下跪,并且还要口称尊号以示尊重之心 。同时这种做法其实也符合古代人所倡导的“礼法” 。虽然这种所谓的“礼法”在现代人的眼中,看起来有一点可悲甚至还特别可笑 。但是在“礼法”就是社会秩序的古代社会中,如果有人不遵守礼法就是悖逆 。不仅要遭受人们的歧视,甚至还会受到相关的惩罚 。所以在古代“打招呼”并不是一件容易的事情 。
古代人见面怎样打招呼?第一句说什么?也是“你好”吗?【古代人打招呼怎么说 古代如何打招呼,从古至今打招呼的方式】一、初次见面1、问姓名“贵姓”、“上姓”或“尊姓”,回答要说“贱姓某 。”2、问名字“台号”或“大号”,回答则说“年幼无号”,或仅说“年幼”,或说“贱字某”等 。3、问年纪“贵甲子?”回答则说“虚度(若干)岁” 。4、问住址“府上住何方?”回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等 。二、朋友见面1、家庭拜访“屡常惊动起居 。”主人一般答“幸蒙赐教,迎请不至 。”2、久别重逢“久违了 。久违大教”;对方会回答“不敢” 。还可再客套一句:“常怀渴想,时常渴慕 。”对方会回答:“彼此彼此 。”三、与官员见面“老大人贵职?”对方答“某职” 。再问:“贵治何处?”答说:“某处 。”四、与老师见面问书院地址“设帐何处?”答说:“某处 。”再问:“高徒几位?”或“门人几位?”答说:“小徒几人”或“顽童几人” 。五、孔圣人画像,儒学缔造者路见文人要问:“治何经?”答曰:“习某经 。”多说一问:“一向用功?久闻潜修 。”对方会答:”一向荒疏,虚度岁月 。”再说:“即日高荐?”答曰:“惶恐 。”六、路见武官要问:“营扎何处?”对方会答:“营在某处 。”又问:“帐下几人?”对方回答:“小卒几人 。”再寒喧一下:“久闻弓马精熟 。”对方回答:“有失习学,未曾操演 。” 七、路遇农夫,多问“目今年田禾如何?”农夫会答“甚好”或“平常” 。又问“今年宝庄收成如何?”农夫可答“甚好”或“比去年稍可” 。又问“目下米价贵贱?”答曰:“价若干 。”八、见生意人,要问:“一向生意大发?”对方会答:“托庇,只好度日 。”九、见书画家,要说:“久闻笔法精工 。一向丹青甚妙 。”对方会答:“拙手惶恐,拙笔涂鸦 。”你客套一句:“改日拜求”或“异日转拜奉求 。”对方会答:“拙笔献丑 。”或“丑笔不敢呈教 。”十、路见僧人,要问:“宝刹何处?”僧答:“小庵何方 。”你问:“上房几众?”僧答:“几僧 。”多客气一句:“久闻老师禅机透彻 。”对方会说:“愚昧无知 。”再说:“一向不曾相会 。”僧答:“小僧杜门不出 。”十一、路见道士,情景相差不多 。问:“仙观何处?”答:“小观某处 。”又说:“久闻老师清修高妙 。”也答:“愚昧无知 。”
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在古代官大的怎样向别人打招呼?皇上向臣子打招呼当然是叫:爱卿王爷向手下打招呼是直呼其名或者字号一般都是呼名或字的比较多
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