文学的本质问题如何理解文学在本质上是人学，文学的本质是啥

为什么说文学是人学，这一说法从哪些方面体现了文学的本质？
高尔基曾提出，文学应该叫“人学” 。我们在解释文学必须以人为本，塑造鲜活的典型形象时，经常引用这个观点。这句话的含义极其深刻。我们可以简单地把它当成一把万能钥匙，去理解所有的文学问题。谁要深入文艺，无论是创作者还是理论家，都必须掌握这把钥匙。没有这把钥匙，理论家无法解释文学艺术中的一系列现象；作家忘记了这个关键，就写不出激动人心的、真实的艺术作品，这句话不是新发明。在过去，许多哲学家和许多文学大师都表达过类似的观点。过去所有优秀的文学作品都充分证明了这一观点的正确性。另外，文学是作者对人性和社会的阐释。在社会的大背景下，他用笔写出了自己对人性的理解。文学最能反映社会现实，是以语言为工具生动反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧、诗歌、散文、小说等。“学文学，先做人”——这就是人学习的道理。

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文学的本质就是人学、人性学，应该如何理解呢？
文学主要是写人，也是写人在环境中的生活或思考。出发点和落脚点都在人身上。
为什么文学是人学？
因为好的文学作品往往揭示了人性中的共性。“文学是人文主义”的理论对中国文学研究产生了深远的影响。直到20世纪90年代的“人文精神大讨论” ，我们才能看到它不断延伸的轨迹。好的文学作品之所以特别，是因为它们往往揭示了人性中的共性。比如作家路遥写《平凡的世界》的时候，长期在窑洞里闭门写作。他写了六年，甚至很少见到太阳。他“残酷地对待自己” ，却在冰冷坚硬的现实中写出了诗意的理想和人性的温暖。材料：千千古戎的文章《论“文学是人学”》、《〈雷雨〉人物谈》、《艺术人真诚》多次获奖。直到2011年，华东师范大学面向全国评选学术原创奖，《论“文学是人学”》凭借其学术原创贡献从众多新成果中脱颖而出。我觉得他的很多观点无非是常识。“知识分子要有底线，要在天地之间独立，就像陈寅恪说的‘独立的精神，自由的思想’ 。”钱谷融说。对钱谷融来说，文学的本质是诗歌，它关乎灵魂和情感。评价最高的现代作家鲁迅，是“鲁迅本质上是诗人，他的小说和散文作品都有一种诗意”的理由。参考来源：人民日报-人民日报：文学要符合当下的阅读习惯参考来源：人民日报-钱谷融：坎坷的道路走到了极致，留下的远不止“文学是人学”

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如何理解文学就是人学？
其实比较简单，因为文学是人创造的，所有作品都代表作者的想法。很多时候，作者是借主角之口宣传事情的。而且文学作品往往揭示了社会上的一些东西，都是人为的，所以研究文学就是研究人学。
【文学的本质问题如何理解文学在本质上是人学，文学的本质是啥】怎样看待“文学是人学”的观点
文学要深入到社会生活的每一个角落，让文学真正关注社会、关注生活，容纳足够的思想深度和美好情怀。文艺界在抵制所谓的文艺思潮中进一步认识到了人性和人道主义的力量和价值，这种文艺思潮不仅把理性和艺术对立起来，而且对人类自身的存在价值提出了挑战。于是，世纪末思想收紧了对文学中人文精神的研究，强调在思想文化领域要补充人文精神，认为人文精神至少反映了现阶段人类进步发展的方向。文学以具有审美意义的以人为中心的社会生活为关怀对象。文艺精心勾勒出丰富多彩、融为一体的社会生活图景，文艺的描写对象是活生生的人，是特定社会关系中人的命运、人格、感情和灵魂。所以，文学是人学。

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为什么说文学是人学
高尔基曾提出，文学应该叫“人学” 。我们在解释文学必须注重对人的描写，塑造生动的典型形象时，经常引用高尔基的观点。这句话的含义极其深刻。我们可以简单地把它当成一把万能钥匙，去理解所有的文学问题。谁要深入文艺，无论是创作者还是理论家，都必须掌握这把钥匙。没有这把钥匙，理论家无法解释文学艺术中的一系列现象；作家忘记了这个关键，就写不出激动人心的、真实的艺术作品，这句话并不是高尔基一个人的新发明。在过去，许多哲学家和许多文学大师都表达过类似的观点。过去所有优秀的文学作品都充分证明了这一观点的正确性。正是在高尔基阅读了过去大量优秀的文学作品，广泛吸收了过去哲学家和文学大师对文学的意见之后，他才能用如此清晰简洁的句子说出文学的根本特征。