怎么才能得大自在 如何得大自在,如何求得大自在

什么是大自在??怎样才能得大自在??为什么要得大自在??
摆脱烦恼和痛苦的循环,获得永生,永远享受幸福,就是自在 。只有学习佛教和道教,并遵循教义,你才能实现它 。至于为什么需要安心,我觉得不需要回答 。每个人都想追求快乐和幸福 。如果有人专门找疼,那一定是有病 。

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怎么修到大自在?
若断六根,其余可断,直至断佛果 。有色、声、味、触等六个对应的根 。所有由欲望而生的妄想、感觉和想法都是相互关联的 。只有分开了,他们才能安心 。他们应该没地方住,但心会生 。只有这样,他们才能在身体上证明自己的智慧(觉)(觉),看透自己的性欲 。看穿羞耻 。看透生死,不能只看透 。如果看透了,可以放下,但可以不去管 。没练之前看不懂,看了之后就看不懂了 。你看不懂,也看不到第二遍 。你瞥见了你如何在社会上调整自己的生活,如何去竞争一份事业,如何去做世界上忙碌的事情 。不可能达到自我满足 。永远只是满足你的精神欲望和物质欲望 。充其量是个意外中国式的道德,只在圆滑的事业上获得了成功,与修行无关,只能算是一种虚假的利他主义 。儒家思想让中国人面对中国几千年的一套内心感受 。受西方影响,中国人再也无法掩饰自己赤裸裸的欲望 。中国人也更接近自性 。训练自己只是为了适应竞争 。训练不是没有达到目的的人就要自己照顾自己,而是穷人就要独善其身,达到目的的人就要造福世界 。出世入世的人也很难活在残酷的修行中 。这要看情况而定
净空老法师:怎样才能得自在
【怎么才能得大自在 如何得大自在,如何求得大自在】纯粹的主人——为什么会心安理得?你不把它当回事,你不执着它,你不区分它,你不关心它,你不去想它,你决定你没有占有、控制和支配的念头,没有这个你很舒服 。如果你脑子里有这些想法,你就会痛苦 。你没有那种痛苦,你自找的,你自找的 。所以,要明白这个道理,我们就要在现在这种情况下舒服 。为什么会觉得舒服?你不把它当回事,你不执着它,你不区分它,你不关心它,你不去想它,你决定你没有占有、控制和支配的念头,没有这个你很舒服 。如果你脑子里有这些想法,你就会痛苦 。你没有那种痛苦,你自找的,你自找的 。如果有,别人就不会对你动怒;不,这完全就像一场噩梦 。故佛谓众生可怜 。是完全错误的观念和观点,主导你的一生,主导你轮回的一生 。你觉得自己可怜吗?佛祖慈悲,天天照顾,天天醒,就是醒不过来 。这是什么原因呢?轮回太久了,注定的 。你真的出丑了 。你认为这是真的 。你不相信佛菩萨告诉你的 。你怀疑他 。这就是原因 。不知道自己是佛,就没有烦恼,但自己就是佛 。你充满智慧、美德、能力和爱人 。那才是你,不是现在的你 。坚持做自己,没办法,佛也克服不了你 。所以佛家圣贤用的这个方法,让你意识到这个方法很奇妙,就是一个深入长期的修行,没有比这个方法更好的了 。你可以用这种方法,用这种方法你不可能一事无成 。刘素云告诉我,她听了我的讲座后理解了这句话 。她说这句话我懂,所以我真的做到了 。我听了一辈子《无量寿经》的电影,一天听十个小时 。她实际上听一个小时听十个小时,也就是一个小时听十次,这叫长期熏蒸 。听一次也不行 。精听十遍,她就会有印象,这种印象一辈子都不会改变 。所以她必须背诵佛教三昧 。学了佛法和三昧的人一定是开悟的,有小悟、中悟、大悟、大悟 。她绝对不是我们通常所说的小开悟,也不是大开悟 。理解就足够让她受益,而且她有能力处理别人提出的问题,任何棘手的问题她都能回答 。在没有准备,没有参考数据的情况下,帮你解答问题,是智慧 。
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如何才能自在
少一点勾心斗角,多一点真诚 。和朋友相处,不要太在意小事 。与朋友和睦相处会增加你的幸福感,所以有你身后朋友的支持,你一定会拥有聪明的人生 。
怎样活得自在?
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在生活中,如何让自己活得自由自在的?
想要活得自由自在,就需要身边和心里的障碍少一些 。如果你想要更少的障碍,你需要更少的欲望 。知道知足是活得舒服最重要的前提 。懂得知足,看看自己拥有的,不要经常看到抱怨自己没有的 。看清自己身边有什么,才能感恩和珍惜 。尽你最大的能力去做 。很多人说,钱多了就活得安心了 。其实,想活得安心,不需要钱多,只要钱够花就行 。养活自己和父母就够了 。反之,钱多了,就要操心了 。我们要有积极的生活态度,对生活充满希望,拥抱生活,享受生活,这样才能时刻保持心情愉悦 。安逸就是用自己的头脑去生活,去做自己想做的事情,但内心也要有约束力,时刻提醒自己想做什么,不能做什么 。这种舒适的生活可以让你更快乐 。

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