树移可生根人迁即生财练武之人如何做到脚下生根，人懒会生根树的照片 _睿知

练武之人都讲究练扎马步，扎马步有哪些好处？
扎布是中国传统武术实践的基本成果之一。扎布是中国传统武术实践的基本成果之一。扎布又称“四平马”，意思是肩和腿(大腿弯曲以上)要平。可以分别放四个装满水的碗。一般练外家拳的基本站姿(式)(特别是少林等。).它的优点(特长)是脚下十指抓地，底盘扎实。它的缺点(不足)是：比较沉闷，不够灵活。扎布又称“四平马”，意思是肩和腿(大腿弯曲以上)要平。可以分别放四个装满水的碗。一般练外家拳的基本站姿(式)(特别是少林等。).它的优点(特长)是脚下十指抓地，底盘扎实。它的缺点(不足)是：比较沉闷，不够灵活。练习Zama步骤：的好处练习Zama步骤33601的好处。稳定下盘。长期练习走马灯，可以使人的身体自然重心下移，在脚下生根发芽，步伐稳健(不稳健)，不容易被别人撞倒。1.稳定下盘。长期练习走马灯，可以使人的身体自然重心下移，在脚下生根发芽，步伐稳健(不稳健)，不容易被别人撞倒。2.腰腹力量的持续性增强，有利于健身。2.腰腹力量的持续性增强，有利于健身。马步需要33，360度腰，腹，胸。同时要配合鼻呼吸(提肛收腹，沉入腹部，舌抵上颚，口自然闭合)，使腰腹部功能得到有氧锻炼，耐力和抵抗力增强。马步需要33，360度腰，腹，胸。同时要配合鼻呼吸(提肛收腹，沉入腹部，舌抵上颚，口自然闭合)，使腰腹部功能得到有氧锻炼，耐力和抵抗力增强。北拳，尤其是内家拳(以形意为代表)，以“三体式”为主。要求先练三年再说别的。其优点是虚实结合，节奏灵活，缺点是：的姿势不断调整(如孙氏三条)，耗时较长。北拳，尤其是内家拳(以形意为代表)，以“三体式”为主。要求先练三年再说别的。其优点是虚实结合，节奏灵活，缺点是：的姿势不断调整(如孙氏三条)，耗时较长。以上桩操都有内功心法，可以强身健体。但对于习武者来说，马步(或三姿)的练习主要用于格斗(打人) 。以上桩操都有内功心法，可以强身健体。但对于习武者来说，马步(或三姿)的练习主要用于格斗(打人) 。创建于2017年2月31日

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【树移可生根人迁即生财练武之人如何做到脚下生根，人懒会生根树的照片】练武之人，练好双腿的下盘功夫很重要，对吗？
习武之人，两条腿走路很重要。只有步法稳了，他们才能有更多的招式，打出更好的招式。如果步法不稳，他们很容易被对手推倒，甚至摔倒。
我现在想练武，貌似基本功就是马步，没人指导蹲马步的话会出问题么，我看见网上有人说没人指导蹲，腿会蹲
1.基础知识：武术基本功是指以具有武术共性特征的基础训练为内容，以获得和运用武术技术所必需的各种能力为目的的一种运动形式。包括各种提高身体素质的练习和提高技能的基础练习。基本动作一般是指武术各种技术动作的练习，既能使身体各部位得到全面的训练，又能迅速发展武术的专项身体素质，在练习中有效地预防和减少损伤，从而为学习和提高武术的技术水平打下良好的基础。“武”源于古代战争，武一词最早见于梁昭明太子萧统编《文选》。“武术”一词自辛亥革命前后开始被广泛使用。如今武术已经成为中国文化中的瑰宝，踢、打、扔、抱、打、刺。它是由基本功和随时间推移的套路演练按攻防进退、缓动、虚动、僵动等变化组成的。俗话说“练武不练功全白费。”既然叫“基本功”，那显然是练武最基础的东西，就像房子的地基一样。基本功是习武者的第一堂必修课。武术基本功必须遵循先易后难、动静结合、循序渐进的原则，坚持“一苦练、二苦练、三持之以恒”的练习态度，才能获得良好的练习效果。武术的基本功包括：手法、腿法、步法、眼神等。再配以连贯完整的踢、打、扔、抱、打、刺等一整套技术。不同的流派，不同的套路，不同的拳法，都会有一些独特的基本功要求。手法分为掌、拳、爪、钩、指等。腿法有踢、弹、抽、踢；步法包括“马步”、“功步”、“虚步”、“息步”、“补步” 。马站桩只是武术基本功之一。结合站桩或拳法呼吸运气、调节气息也是武术基本功之一，但比以动作为主的基本功稍难掌握，必须在老师的指导下正确练习。乐器基本功差别很大，最高境界是人和乐器的结合。二、关于“马步”桩：1 。只要坚持正确的姿势，循序渐进，就不容易有偏差。你可以在把握这两个坚持的前提下，坚持练习。2.正确姿势需要注意的大部分东西网上都有。这里就不赘述了，但是提醒你，某个姿势要正确。膝盖的垂直线尽量不要超过脚尖的前方。档位要打开，脚和腰要跟着要领走，头要悬空。不正确的姿势一旦形成坏习惯，就极难改正，会影响武术的整体效果。3.你要动静结合练“马步”桩。早晚练习静力桩1-2次，其他可结合练习“马步冲拳” 。稍有基础后，再配合其他武术基础训练，效果会更好。例如，在“马步”训练后，你可以练习弓步拳和各种腿部练习，以放松和打开你的髋关节和腿部。有条件的训练结束后，师兄弟可以互相帮助按摩，这样肌肉就不容易“冻”了。4.静桩是10分钟左右的一个坎，一定要坚持。而且有条件的话最好找个好师傅，让师傅帮你检查要领，调桩，因为站桩有很多小毛病你不容易察觉。祝你好运！
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练武之人走路和一般人有什么区别?老舍有一个短篇，写一个老头总是拖着条腿走路，别人都以为他是个残疾人，实际上他每走一步都是在练功。
狼也有拖着一条腿走路的习惯，那是它在保护这只脚上的锋利爪子。
练武之人走路和一般人有什么不同？答案是没有，或者说无法从步态看出谁练武谁不练武。当然，一些会两下子就得意忘形的人，不用走路也能看出来。其实，从外表看练功夫的人，并不能准确判断。外家拳相对还容易看一点，内家的高手反而难以看出。一般昂首挺胸的，是练过少林拳或者其它外家拳的。身体某些部位突出或者有老茧，一般是这个部位练过硬功，比如练铁头功的人头发一般较少；常用拳击打重沙袋或者墙壁的人，手背部关节是平的；某只手的除大拇指外的四个手指是紫黑色的人，是练过少林琵琶手的；握手时握力奇大的人，是练过鹰爪功、擒拿手或者其它抓握功夫的；双臂和双肩后肌肉隆起的，是练过千斤顶或者其它练上肢力量功夫的，等等。内家拳要判断就相当难了，不过也有些微小的特征：走路拐弯时脚和膝微微内扣的，是练过八卦掌的；走路或者做任何动作都很放松甚至松松胯胯的，是练太极拳的。练内家和练外家的区别比较明显，全身肌肉、精干而动作干脆的是练外家的，肌肉不特别明显、沉稳安静的，是练内家拳的。一般来讲，肚子比较大的有可能练太极拳。
如果走路比较有特色,好像是踩在弹簧上,而且喜欢穿运动鞋,那就是练腿上功夫的.如果看起来下盘很稳,就是练过八极拳之类的.如指关节较平,就是拳面突起很平,这就是练拳的,如果是前臂较粗,那么基本上就可以确定了.还有就是肘关节看起来膨大,但是很结实,那么就是泰拳.
一般练武之人话少,性格稳重,没把握的话基本不说.但眼睛视野很广,说明察秋毫有点过分,但有点那么意思.很多人都喜欢把武功和武术混淆在一起，认为武术就是武功。想法太天真了。其实，武功和武术的根本区别就在于武功是一种内练气，外练形。动作不一定很标准，但是有功发力而产生的动作，所以与人对抗时出招时招未到，气先到，伤内脏而不上人筋骨，因为气可以穿透一切。武术则是只有形，而且是要到位的，而且一大缺点就是只开外力。没用足够的外力武术只是表演时的花拳绣腿，实战对与真正练武功的人来说根本不能比。因为练武是一种意志的磨练和身体的摧残.因为练武功的不止是练还要用药泡而练武术的就没有。练功七分分药入身三分练成之日身体抗衡达到极限。而武术则没有。武术只是然自己舒展筋骨通气血的目的。好了，说主题。练武之人，时刻记住以武为尊，以德为尚。基础打好，内外兼修，收放自如，不能张扬。与人切磋，点到即止，惩奸除恶，打到即可。对敌口诀：敌攻右路从左进，敌攻左路右路防。过招近身打，不可后退守。五寸之内可用拳，三寸以内要用肘，贴身之时攻下路，一人之时可用腿。（这是距离上的要领）对攻时的要领：敌不动我不动，敌欲动我先攻，虚招上实攻下，侧边移动转身攻，回防之时只看人。不管对方招变化，肘挡抬膝全身防。（对攻要领）还有谁有更好的要领自己说明首先要的是速度，这个是第一位的，不管是先发制人还是后发制人，都要具备这个素质，这里边也包含反应、手上的感觉。第二个就是注意力，在攻击之前，注意力一定要高度集中，这个就是眼力。第三个就是力量和技巧的结合，从第二个眼力就可以看出对手是什么样的人，然后集中最强的力量，利用技巧打击对方的弱点，比如耳朵、后腿、腰。前两点可以通过比较呆板的锻炼来实现，第三点这个力量与技巧的结合是最难的，里边包含了实战经验、对武术的理解和自身的潜力。一般情况下是练不出来的。
练武之人什么主要，应该加强锻炼。土豆网上有一教学片子《男子健美》（共3集）讲的就是器械健身你参考一下一个完全的健身方案应当包含吃（饮食），练（训练），睡（睡眠）三个方面，而练则由心肺，力量，柔韧三个主要部分组成。有鉴于此，本人给出的训练计划是：开始时用5-10分钟有氧热身，最后用5-10分钟拉伸放松，中间是40-50分钟的力量训练。力量训练主要有：1）背部：引体向上（颈前下拉）；2）胸部：平板卧推（坐姿推胸）；3）腿部：杠铃深蹲（史密斯蹲）；4）肩部：杠铃推举（哑铃推举）；5）臂部：杠铃弯举（哑铃弯举）；6）腹部：仰卧起坐（仰卧举腿）。训练备注：训练一周3次，隔天进行，每次1小时左右，练全身，每个部位一个动作，括号里的动作备用，一个动作3组，每组8-12次，动作与动作之间间隔2分钟，组与组之间间隔30-60秒，用力时呼气，放松时吸气，动作要稳要慢。必须用逐渐增加重量来使肌肉的适应力增大，从而对训练产生反应。使用自由调节重量的器械进行训练。这可以使肌肉对器械产生的反抗力起到更好的反应。因为它可以使更多的肌肉都能参与到运动中去。做动作时，无论是举起还是放下，都要控制好动作，这样就可以集中用力，避免借力。饮食方面：少吃多餐，适量多摄入蛋，奶，肉。每日食谱为：适度的蛋白质、较少的脂肪、高含量的碳水化合物。3种主要营养素的比例应为25∶20∶55左右。馒头、面条、米饭等主食及山芋、燕麦、土豆等的碳水化合物的含量非常高，可作为首选。蛋白质是肌肉增长最重要的营养源，健美训练者蛋白质的摄人应以非脂或低脂食品为主，如脱脂牛奶、蛋清、鱼、去皮家禽、牛排等。睡眠方面：每天晚上最好睡足8小时，中午若有时间可再午睡30分钟。对了，训练时间尽量安排在下午至傍晚时段，因为人体在此时段体力和柔韧性都处最佳状态。最后祝您早日健身成功！增大肌肉块的14大秘诀：大重量、低次数、多组数、长位移、慢速度、高密度、念动一致、顶峰收缩、持续紧张、组间放松、多练大肌群、训练后进食蛋白质、休息48小时、宁轻勿假。1．大重量、低次数：健美理论中用RM表示某个负荷量能连续做的最高重复次数。比如，练习者对一个重量只能连续举起5次，则该重量就是5RM 。研究表明：1-5RM的负荷训练能使肌肉增粗，发展力量和速度；6-10RM的负荷训练能使肌肉粗大，力量速度提高，但耐力增长不明显；10-15RM的负荷训练肌纤维增粗不明显，但力量、速度、耐力均有长进；30RM的负荷训练肌肉内毛细血管增多，耐久力提高，但力量、速度提高不明显。可见，5-10RM的负荷重量适用于增大肌肉体积的健美训练。2．多组数：什么时候想起来要锻炼了，就做上2～3组，这其实是浪费时间，根本不能长肌肉。必须专门抽出60～90分钟的时间集中锻炼某个部位，每个动作都做8～10组，才能充分刺激肌肉，同时肌肉需要的恢复时间越长。一直做到肌肉饱和为止，“饱和度”要自我感受，其适度的标准是：酸、胀、发麻、坚实、饱满、扩张，以及肌肉外形上的明显粗壮等。3．长位移：不管是划船、卧推、推举、弯举，都要首先把哑铃放得尽量低，以充分拉伸肌肉，再举得尽量高。这一条与“持续紧张”有时会矛盾，解决方法是快速地通过“锁定”状态。不过，我并不否认大重量的半程运动的作用。4．慢速度：慢慢地举起，在慢慢地放下，对肌肉的刺激更深。特别是，在放下哑铃时，要控制好速度，做退让性练习，能够充分刺激肌肉。很多人忽视了退让性练习，把哑铃举起来就算完成了任务，很快地放下，浪费了增大肌肉的大好时机。5．高密度：“密度”指的是两组之间的休息时间，只休息1分钟或更少时间称为高密度。要使肌肉块迅速增大，就要少休息，频繁地刺激肌肉。“多组数”也是建立在“高密度”的基础上的。锻炼时，要象打仗一样，全神贯注地投入训练，不去想别的事。6．念动一致：肌肉的工作是受神经支配的，注意力密度集中就能动员更多的肌纤维参加工作。练某一动作时，就应有意识地使意念和动作一致起来，即练什么就想什么肌肉工作。例如：练立式弯举，就要低头用双眼注视自已的双臂，看肱二头肌在慢慢地收缩。7．顶峰收缩：这是使肌肉线条练得十分明显的一项主要法则。它要求当某个动作做到肌肉收缩最紧张的位置时，保持一下这种收缩最紧张的状态，做静力性练习，然后慢慢回复到动作的开始位置。我的方法是感觉肌肉最紧张时，数1～6，再放下来。8．持续紧张：应在整个一组中保持肌肉持续紧张，不论在动作的开头还是结尾，都不要让它松弛（不处于“锁定”状态），总是达到彻底力竭。9．组间放松：每做完一组动作都要伸展放松。这样能增加肌肉的血流量，还有助于排除沉积在肌肉里的废物，加快肌肉的恢复，迅速补充营养。10．多练大肌群：多练胸、背、腰臀、腿部的大肌群，不仅能使身体强壮，还能够促进其他部位肌肉的生长。有的人为了把胳膊练粗，只练胳膊而不练其他部位，反而会使二头肌的生长十分缓慢。建议你安排一些使用大重量的大型复合动作练习，如大重量的深蹲练习，它们能促进所有其他部位肌肉的生长。这一点极其重要，可悲的是至少有90％的人都没有足够重视，以致不能达到期望的效果。因此，在训练计划里要多安排硬拉、深蹲、卧推、推举、引体向上这5个经典复合动作。11．训练后进食蛋白质：在训练后的30～90分钟里，蛋白质的需求达高峰期，此时补充蛋白质效果最佳。但不要训练完马上吃东西，至少要隔20分钟。12．休息48小时：局部肌肉训练一次后需要休息48～72小时才能进行第二次训练。如果进行高强度力量训练，则局部肌肉两次训练的间隔72小时也不够，尤其是大肌肉块。不过腹肌例外，腹肌不同于其他肌群，必须经常对其进行刺激，每星期至少要练4次，每次约15分钟；选三个对你最有效的练习，只做3组，每组20—25次，均做到力竭；每组间隔时间要短，不能超过1分钟。13．宁轻勿假：这是一个不是秘诀的秘诀。许多初学健美的人特别重视练习重量和动作次数，不太注意动作是否变形。健美训练的效果不仅仅取决于负重的重量和动作次数，而且还要看所练肌肉是否直接受力和受刺激的程度。如果动作变形或不到位，要练的肌肉没有或只是部分受力，训练效果就不大，甚至出偏差。事实上，在所有的法则中，动作的正确性永远是第一重要的。宁可用正确的动作举起比较轻的重量，也不要用不标准的动作举起更重的重量。不要与人攀比，也不要把健身房的嘲笑挂在心上m

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有人练了数十年太极拳，为何根底仍然不稳？台湾太极拳名家黄性贤疑义问答十三摘要问太极拳道是否应分门派？答：太极拳道学是一完整之大学问，为历代先贤先圣穷毕生智慧精心研究而成，其理奥妙无穷，包含崇高哲学，其动作循合科学，盖哲理乃科学之灵魂。祖师创此拳道旨在促使人类健康，祛病延年，防老防身之运动法门，以达至济世活人，益寿延年，修心养性，治国平天下之大道精神。太极拳道不为私人武术技击炫耀与显露武功好斗风气。传授此道者应知其理，通达其道，任何人无法脱胎改变其理。架子任何人可改创，其原理不可失真。其修练拳架外形虽各有异，惟其理则一。为此不宜有门派之分，应怀太极一家精神，一心一德，本大公无私光明磊落之心，秉承拳祖精神，弘扬斯道，促进光大世界，使人类心身健康则幸。问练太极拳道如何才能达到准确?答：太极拳准确差异关系殊大。应以王宗岳宗师所言：立身须＂中正安舒＂四字为准．行架三不离＂一不离松，二不离圆，三不离养字行架慎思察觉，否则易患有其形而无其实，倘求花样迷惑他人，则误己事小，误人事大。要达到准确，一举一动要合乎太极学理原则与内涵，遵循方法正确修练，尤须明师指导功架及多方面研究探讨，循序渐进，实事求是步入正轨。除此，学习者本身之条件亦有关系，学者除应具备坚定信心不折不挠意志与高度兴趣外，生活安定环境正常，抱定决心，恒学恒练彻悟其理，由内体表达于外，则达到准确。一般人多求速成重外形外练，断断续续或半途而废，一知半解后再求正确，则比初学者更难。有人将太极拳含糊其意，视做四肢运动的体操或舞蹈，有其名而无其实。人体是一小太极，可比一部完整机器，如有一个零件不合标准，则影响整体活动不灵。拳祖曰：＂道为本，技为未，不学吾道者非吾徒也＂。因此做人方面要诚实无欺，言行不背正义真理，多注意心性涵养道技兼修，心正技进渐入正轨之道，养吾浩然之气也。问太极拳架相异，其理是否相同？答：祖师创些拳道，世代流传外形虽异，而今有二十四式有三十七式，六十四步，七十二步，一百零八步，一百二十四式等。架又分长架，短架，大架，中架，小架，高架，低架，快动式，慢动等等。书是人写的，拳架套路外形亦是人编的，其实功架能否符合原理才是重要，其外形相异原理则一。历代奇人异士，名家宗师相传，无一不视太极拳经拳论与十要为准则，应不断研练，随时检讨为达实践，拳由有形练到无形，有手练到无手，有力练到无力，不松练到全松。修养方面从有我修到无我的境界，舍己从人，全身是手，手非手，所谓技达到，风吹荷叶不倒翁，道达到益寿延年不老春。行动外形准确不易，内意循理气相通，天人合一即上下中合，左右内合，所谓形易得，法难精。因学者行动时，功架窍难守，巧难生。拳祖真人故说：＂一通百通，千门百派万法归宗＂。问太极拳多练或少练好？答：太极拳道要求合乎中庸之道，练要得法。如果不是其法与徒手体操何异？事倍而功半劳多益少。故不在多练或少练，在得其法否？每一动作保持中定为本，动有程序，中规中矩，由上而下，由下而上，皆中开中合，原则不变．曲中求直，直中带蓄，恒学恒练悟其理通其窍，练到生巧，不化自化之境界。故不在多练或少练，关系在得法与否才是重要。问练拳架快对或慢对？答：天地运行有一定的轨道与匀称适中之规律。太极道学本宇宙大自然之原理无快慢之分，人体亦是太极之体，违反生理自然运行无法协调一致，导致疾病丛生。练拳如快动必影响呼吸不匀，气便上喘心跳加剧，不对也。但太慢户手关节提挂周身行气受阻内有滞气，如意开气不开也不对。行功，行架，行气在精，气，神，内三合，心，意，体内外综合。肌肉松开由上至下以自然程序而定准确。快有对或不对，慢亦然，观其行功程度而定，所以有能快有能慢，练至全身松透便自然均匀，内外相合则无快慢之分，达到上行云下流水，绵绵不断，不动手不断意，自然而然内外相合，上下一致，如此地步则知无快慢之分也。问太极拳架高低之要求如何为准？答：盘架子无高低之分，总之四平为原则。呼吸和动作自然配合内外平均，进退转动立身平准，不偏不倚，前进后退，左右开合要平衡，进要后劲，脚底膝弯，起寸许，内动进退由下而上到中合，由肩，肋，腰，胯，松下，意气不宜上，会合中枢，即丹田（下寸许），肩，肘，肋，腰，膝，脚，足，腕要节节松沉贴地不动，脚底平稳才算四平八稳，控制得宜皆由膝弯自行调整则高低开合自然适宜。以心意导引全身肌肉松开，节节筋络松开贯串，立身中正自然安舒。要领悟意养太极原理分布全身，则了解四平八稳原则，高低自然合度无须强求。问左右上下，虚实如何分清？答：人体之肌肉骨骼与神经组织是有系统之构造，行架以用心意松沉为最。以中心推动重身为要，定静松沉为主，必须绵绵不断，不可患忽断之弊，以内运达外动，转运而产生内劲，久之自然全身均匀。左右一虚一实，以上下虚实来说，则左上实左下则虚；右上实则右下虚，每个动作皆包含交叉内变与重身交换之作用，合乎人体交叉神经之配合。因此内劲运转，最重要虚实分清，动步不动身则虚实分清，动身不动手手则被动也。如果动步有动身，即虚实不分清，动身有动手则肩手牵挂欠放松，必须以心意为主动，上下相随，左右相辅，磨转心不转周身一家，轻灵圆滑，一呼一吸，一开一合，如长江大海一动无处不动，惟动有以意气运身，动有程序，似逐波长流自然之态。问太极拳体用基本练法是什么？答：如松身五法里是循太极拳最基本之原理，要精神集中，否则神气涣散，无法收到内练之效。要做到三不动，即头、手、脚底不动，不管单脚或双脚都要平稳贴地，动则破坏其完整，手脚是被动而不可动手。动则意在先，意带气动，动步不动身。转动腰胯为先，手随腰胯而动，所谓命意源头在腰间。要穷理以尽性，拳理通则拳架通，拳理不通拳架亦不通。内体通外体，能通则无所不通。拳祖说：“体用修成” 。能松透则千变万化方能舍己从人，忘我无我之境界而达全身是手手非手。体用方法不能融会贯通，不明松身五法内在是太极原理基本之重要性，舍本求末，一无所成，何言体用？问松腹，垂臀其意何在？答：松腹关系殊大，腹部是丹田蓄气之库，气沉丹田是以心运气于丹田，然后便能运转全身，若气停于丹田而不运是为滞气，谓之“胀”，故气下沉后稍停即转运则不滞留腹遂松柔，久之而有弹性，使气行遍全身，内气可敛入脊骨。十三势歌云：“腹内松净气腾然”，切不宜气集腹部，久之则腹部凸出。垂臀，垂臀者即于每一动作中。臀应松垂下不可突出，亦不可凹闾，一般教与学者多忽略这要点。松腹与垂臀相辅相成，两者缺一不可否则根浮腰硬，身体失去中心。控制重身达到中定。练有得法可验上腹部近丹田处，用手指按之急放。必有弹性之感觉。臀收如棉花也。问真正太极精神所在是什么？答：明师开导指点一样，但学习者因心态各异，故其成就有别。真正太极拳道不止练其形，亦要通达其理。为人处世一举一动合乎道理，学到、练到、悟到、把太极真理融化到人生每个细节里：不争名求利，不为私心着想，一生中全心全意虔诚奉献太极道学，发扬祖师精神，使全世界人类身心健康才是真正太极精神所在。问研练太极拳，每天应练多少套架子？答：练架行动应符中庸之道，练要得法。有人说，每天早晚练架子十套，每套架子二十五分钟。只求量徒耗力泄气，与真正太极真理相反，这只能多流汗，而达减肥作用，对内体内功内脏运动毫无裨益。余先师郑曼青遗著有说：“余每晨行功行气三十七势，一套架子只费七分钟” 。多练或少练贵在得法为宜。一般学者随余肯遵循余自修数十年心得和经验的方法，每天早晚公余肯花五分钟时间以一式分化两动熟练，每步分为二式或三式耐心细心来自修，无一不成功之理也。问有人练了数十年太极拳，为何根底仍然不稳？答：许多人练太极拳因不得其法，故练数十年仍一无所成。习太极拳者，应向道学求知，然后求理、法、功，先通宇宙与人生之道理，以气行功当明其法。虚心恒修，久之必渐厚根底，得其法、通其理、守其穷、生其巧。生根与内劲看不见，是不能教的，得其法者根底与内劲是练出来的。练拳行功时周身节节贯串，丝毫没有间断，不为空间所制，全身空透，不使彼能牵动于我。虚静轻灵，犹如深山之蛇，首尾相顾，击首者尾应，击尾者首应，击中背者首尾俱应。随心所欲，修炼能得成就然后谓之轻灵。譬如二百斤铁棒，怀巨力者可将之提起，惟以百斤之铁链，虽有巨力不能提起。节节贯串松透犹此意也。学习太极拳道者应明阴阳在拳架与推手上之妙用。阴阳即是太极，太极代表宇宙，宇宙包罗万象。练拳行功，功架内含整体，内、外、上、下、左、右、前、后皆不离虚实，动静无间，所谓阴不离阳，阳不离阴。阳动阴也动，阴动阳也动。练拳行功要懂此理。心身并练，道技兼修；道为阴技为阳，阳是阴极所生，松静下沉为阴，是守化为基本，不可用自力强取。轻如泰山稳固，不变以应万变之理。拳祖说：“道体为本，技用末事也” 。所以先学到舍己从人，方得随心所欲。攻守两字，先得法练到虚静，然后守必固、攻必取，皆从自然，而能得者为上乘。推手练到不丢不顶，不离不抗。推手程度则先判功架松沉，可得贴劲然后产生化劲、蓄劲，到了不化自化，不发自发之境界。今日世界科技发达，物质文明日趋进步，生活紧张，商业竞争，精神欠安宁，所以多患都市通病。太极拳这古老的运动，普遍受到国际人士所喜爱，练太极拳是那么普及大众化，并没有什么秘诀，平等公开，人人可练。但练习者患拳弊殊多。有几个原则习拳者应遵循：要尊师重道。为人诚实无欺。练功架应慎思觉察。要按部就班，不可求多求速成。要虚心恒练。要肯照上述自修法。选择名师指导，千金易求，名师难求，有了名师，练习要合方法，如此没有不成功之理也。问练武者重武德尤须尊师重道吗？答：现今世风日下人心不古，仁义道德渐沦没。昔日练武者崇尚武德，尤重尊师重道。但今非昔比，多少学子羽毛未丰便欲高飞，为求自己名利却忘了恩师费尽心血栽培，甚或违背良心欺师灭祖，既不明尊师重道，更不懂饮水思源，乌鸦尚知反哺之恩，人何其不如？不通理不明做人原则何能立身处世？何以心安理得？骗得了一时骗不了永久。为此维护师道以正人心。凡是同道，人人有责，应以此为共同目标，培养学员德育仁心以振颓风，共卫师道。余习武术与太极拳六十年，今拟退离教务，为普及发扬太极道学，拟以录音代讲授，以录影代教授，使教学普及和科学化，使太极拳道发扬光大。