冬瓜的做法普济寺如何做法事，一般什么情况做法事 _睿知

去普陀山旅游，大概怎么个流程好，不要看网上的攻略直接拉，最好是自己去过比较熟悉的
时间：三天四夜人数：4人(2男2女)总费用：2000 。出发前，我们最好按照自己的习惯，在网上的驴友站里查找各种帖子和文章。低头一身冷汗，感觉去普陀山就像去贼窝，好像总要被宰似的。但还是阻挡不了普陀山的美景对我们的吸引。我们去之前还有一段插曲。我们周一去买船票，但是周日晚上，还是刮着大风。台风卡努登陆浙江，经过上海。我们一度担心去不了。但也许是观音。早上醒来的时候，已经是阳光明媚了。之后，一切都很顺利。去吴淞码头买票(吴淞码头有两个登机处，步行10分钟左右。最好去打听一下) 。我上船，11个小时到达普陀山。从上海到普陀山有四艘船，分别是普陀山、法玉、金平和珞珈山。四艘船是不一样的，但是考虑到我们只在船上呆一个晚上，这些不同就无所谓了。也是因为这个原因，我们买了金平最便宜的四级B仓，票价92(含保险费2元) 。其实四等B是船的底层，每个房间大小不一。20号最靠近船头，200号靠近船尾，所以声音很大，而且都差不多。运气好的话还能买到四人小房间，享受准三等甲等待遇，但是买到的号完全靠运气，只能祈祷了。从吴淞码头坐慢船最好的一点就是早上就可以到普陀山，不用浪费半天时间。相反，虽然快艇的时间短了很多，但到达时已经是下午了。普陀山上住的地方有两种：一是普陀山酒店、中信普陀酒店、西来山庄等高档酒店；另外一家是农家乐酒店，便宜很多。网上很多文章都说某某酒店有好有坏，其实你也不能全信不信。网上很多文章都是假的，很多都是为了竞争而互相攻击。我的建议是先选择住哪个村，然后找一个你觉得位置可以接受的，看看房，你觉得可以接受的再谈价格。出了码头，就会有很多人拉客。你可以先问问他的酒店在哪个村。如果是你要去的村子，你可以和他一起去。找酒店的时候，不用太在意。你几乎可以接受。在你逗留期间，你也应该试着和旅馆的人友好相处。毕竟你是出来玩的。这种时候毁了自己的心情是没有意义的。农家乐酒店有西山新村，龙湾村。西山新村离西山景区、普陀山酒店、海鲜园都很近，但离海边很远。金沙景区在龙湾村前面，从村后面走五分钟就是紫竹林的站，离紫竹林很近，拒绝去观音寺和南海观音景区。个人比较喜欢龙湾村，比较开阔，去其他景点也比较方便。找好酒店，放下行李，就可以出发去向往已久的美丽景区了。最好买张普陀山。惠济寺景区旁边有停车场和车站。岛上有三辆专用巴士，可以把乘客带到他们想去的每一个景点。感觉票价有点贵，但是开车快，景点也相隔不远。但是不要省这个车费。虽然是短途的车程，但是两条腿走路还是很累的。还是多留些精力去逛逛那些景点吧。下面我来说说我们的行程，可以给你一个参考，同时给你一些值得注意的地方，让你玩的更开心。我们周三晚上出发，周六下午5点坐船回上海。我们玩了整整三天，所以可以说时间很充裕。我们周四早上到普陀山后，买了55张学生票(所有票都是110) 。他们的学生证查得很严，然后我们去了酒店。因为不信任网上说的酒店，所以没有提前预定，但是到了会找的。我们走错了一些路，让一个阿姨带我们去西山新村。
其实房间还不错，就是西山新村感觉拥挤凌乱，离海边也远。后来我们回到龙湾村，一个阿姨带我们去的。从码头步行大约需要十五分钟。一边是山，一边是沙滩，让我们的心情有些激动。路上阿姨也给我们介绍了很多景点和传说。她的酒店就在中信普陀酒店旁边，里面。房间老实说没有西山的好，但是价格还可以。两个双人间300块两天，这边比较方便，她就住下了。酒店不是特别好，没必要推荐给大家。反正过了就找龙湾村的。旅行的第一天，我们乘车去了法雨寺，因为那里的素食餐厅是准备午餐的解决方案。普陀山四大寺和紫竹林南海观音比较大的景点需要额外的门票。寺庙都在5元。法雨寺的素食馆，每人有两个素菜和汤。都很好吃。你做完一个可以再去拿一个。但是不要吃剩菜。吃完了还要自己出门。门口还有人看着。如果你有很多剩菜，老和尚的脸色会很难看。素食的时间是10: 30到11: 30，但是尽量10: 30去。在我们吃完之前，我们没有食物。供应量有限，所以到十一点就没了。这里就不详细介绍如何烧香拜佛了。有兴趣可以看看其他朋友的文章。因为我们不是去烧香，只是去看看风景。出了法雨寺，走上祥云路，我们准备把坐索道的钱省下来。毕竟上下要40块钱。路上有海天佛教的大石头，可以俯瞰千布沙景区，非常漂亮。顶部是普陀山的最高点佛顶山，有福赛吉。我们也走下山。这里给大家一些建议。佛顶山虽然不高，但是走上走下还是很累的，所以最好是走上去，然后坐索道下山，再坐车去千布沙。其实下山比上山更累，而且很伤鞋。最后还有一双好的登山鞋，常见的会伤脚。我咯咯笑着穿了一双Ada去爬山。结果穿了好多鞋底，让我心疼。索道省下来的钱都输在我的鞋子上了。海天佛国附近的山壁上有一个很浅的洞。洞上刻着“神仙水”二字。那里有一个卖水的女人。水是从山缝里流出来的小溪，汇集在一个石盆里，没有脸盆大。水很舒服，但是很贵。一小瓶要3块钱。我们用日常C瓶装满它。灌满后我们喝一半再灌满。
，水确实非常好，没有一点点味道，不像我平时喝的水多少有一种什么味道在里面。接下来是千步沙了。普陀山有三块大面积的沙滩，千步沙，百步沙和金沙。金沙面积最小，而且垃圾较多；百步沙做海滨浴场用，千步沙是最大最漂亮的。到了海岛，游玩海滩是必不可少的。海水凉凉的，沙子也非常的干净和细。千步沙看上去就和没开发过一样，偌大一个沙滩只有一个非常简陋的快艇游玩的项目，其实也就是一把大阳伞一张桌子，然后在离海滩十来米的海面上停了一艘快艇。剩下的沙滩什么管理的人也没有。玩好之后路边有人摆了好几大桶水给人冲脚的。海水泡过了之后最好要冲淡水，反正不贵，只要1元一个人。只是他们那里只有水给你冲，冲完后只能傻站在那里等脚干，也没凳子坐。所以千万要带上块毛巾等擦脚的，冲完之后就可以擦干了穿鞋，或者干脆准备一双凉鞋。接下来我们坐车去了最大的慧济寺，慧济寺也有素斋，但是这里和法雨寺的不同，这里是一桌不管认识不认识都要凑足八个人才能开饭，而且菜是以一桌来算的，价格倒是一样。慧济寺又称为前寺，地处普陀山的中心城区，以前普陀山所以旅馆和饭店都集中在慧济寺旁的香华街上。现在的香华街有各种的商店，但还是以晒干的海鲜和纪念品居多。普陀山的物价蛮高的，本来就是海岛，大部分的东西都要从岛外运来，再加上旅游开发。但是来之前就在网上看到的这里有一家捷强便利，相比价格非常的便宜。捷强便利就在香华街上，非常好找。黄颜色的标牌，和上海的一样。其实街上还有一家超市，在当地的一些产品上比捷强更便宜。要买东西的话在这里买就行了，就不会被斩了。时间差不多是晚饭了，我们向西山方向走，去普陀山大酒店吃晚饭。也是从网上看的，说是普陀山大酒店价格不贵，而且环境好服务好，所以我们就去试试。点了五个菜，最后结帐是203 。我的感觉是，五个菜中只有梭子蟹正好赶上他们搞特价，128元打到59一斤，我们点了每人一只，每只都超过半斤，都是活奔乱跳的，非常的爽，在上海是很难吃到的。但剩下的四个菜就很不格算了，而且说到服务的话也不怎么样。服务员小姐还是不错的，但是在挑海鲜的时候，那里的工作人员态度非常的差。很难想象四星级的酒店里工作人员能有这样的态度。要是在上海不要说这样的态度了，只要客人觉得不满意，这样的工作人员直接就被开掉了。但想想吃的梭子蟹和四星级的环境，这顿饭还不算是太糟糕。硬件还是可以的，只是软件没跟上。普陀山大酒店的对面就是海鲜园，那里一到吃饭时间就有非常多的人聚集在那里拉客，不仅是他们，普陀山所以的拉客的人的粘性非常厉害，缠着你非常的烦人，你又不能赶他们，弄的不开心了毕竟他们是地头蛇，吃亏的还是我们。所以最好的对付他们的方法就是他们一上来缠了就直接拒绝他们。一种方法就说自己已经定好了，要是他们还问下去的话就说出自己住的那家旅馆的名字，说是在那里定了而且钱也已经付好了；还有一种就说是跟旅行团的，宾馆和饭都是定好的。这样就可以摆脱他们了。还有一点千万要记住的，天色晚了之后千万别去离旅馆远的地方。很容易迷路，不安全，而且那时车都已经没了。我们就吃了蛮大的亏，吃完晚饭后才发现没有回去的车了，只能走回龙湾村。从西山新村那里走的话很不安全，只能从另一面走，结果就迷路了，还好在三圣堂饭店门口找到一辆旅行团的车愿意带我们，把我们送回了龙湾村旁边。回到旅馆还是心惊肉跳的。第一天就这样结束了，非常的充实和紧张，而且碰到那么多的事，但是非常的累。我们不应该把行程排这么紧的。导致后面两天都没完全恢复，一爬山就累，简直是留下后遗症了，很担心回上海后回家爬楼梯也会爬不动。这是后话了。由于第一天玩了这么多景点，第二天就很轻松了。我们早上坐车到码头，然后走着去西天景区。我们后来才发现从这个方向走其实是反了，我们是从西天景区的后面进去正门出来的。我觉得西天景区是普陀山最好的一个景点，我没说是最漂亮也没说最好玩的，因为我说这里好是因为西天景区就象一个贡院一样，从门口进去，逛了一圈再出去，而且其中包括了具有代表性的景点和寺院等。其他的景区比较远，不是要爬山（如佛顶山）就是纯人文的（如慧济寺），西天景区又有自然的又有人文的，比较地道吧。观音洞、梅富庵以及著名的二龟听法石、磐陀石、心字石都在这里，非常值得逛一圈。出来时就是在慧济寺附近了。我们又回到了香华街，把准备带回去的东西买好，因为后面就不会再到这里来了。这里的观音饼算是普陀山的特产了，还有一种叫佛饼的，其实都是一样的，只是由于生产厂家不一样所以名称不同而已。还有这里的袋装的鱼干也蛮好的，很便宜的。2、3元一包，带回去送人非常实惠。买完东西后我们就大包小包回旅馆了。中饭就在旅馆老板自己人开的小饭店里点了几个菜很随便的吃了，我们另一个目的是要看一下这里的价格和菜怎么样，如果还满意的话晚饭就在这里好好吃顿海鲜。网上有很多帖子说的很吓人，有的就很直接就能看出是托儿写的，写明了是哪家饭店哪家旅馆电话什么的都写上了，不能信。但是吃下来还算满意，蛏子一盆蛮多的，不比第一天普陀山大酒店的蛏子差。所以决定晚饭就在这里了。下午游玩了就近的紫竹林和南海观音像。很近，走走就到了。紫竹林让我们想到了《西游记》里的那个黑熊怪在这里看守，其实紫竹林只是在进口旁的一片略黑的竹林，真正的景点是紫竹林禅院和不肯去观音院，这两个是一张门票进去的。不肯去观音院更好玩一点，它本身就是有传说的，还有里面处了有普陀山最早的观音像，还有很多日本的佛像，其中就有被有的网友称为卡拉OK状的佛像，还有一块“禁止舍身燃指碑”也是有传说的。这里还有潮音洞，可以正好赶上退潮看不到喷泉似的涨潮，还有一个面朝大海的亭子，坐在里面休息一下疲劳的身躯，享受非常舒服的海风，还能远眺洛迦山，像一尊卧佛躺在海面上一样。这样第二天的景点也游玩好了，趁着天色还早，我们赶紧去金沙玩沙子，本来只是想来踏踏浪的，但是在沙滩上划了几副画之后就被引起了兴趣，我们四个人在沙滩上先是做出了一个双心穿箭的小沙碉，然后拍照，之后又做了一个巨大的美人鱼的尾巴，我们轮流坐在沙子上模仿美人鱼拍照，那时海水涨潮已经快要到我们堆沙的地方了，最后我们捡了几根小木棍做了一个吃鱼尾巴的造型拍照后，海水已经涨到脚下了。这是太阳也下山了，我们也慢慢走回去吃晚饭了。只是路上又有很多人来拉客，但我们一报出我们住的旅馆的名字他们也就走开了，这招还是很有用的，毕竟普陀山不大，而且岛上的居民都集中在西山新村和龙湾村，人也不多，应该都互相认识的。暗地里竞争肯定是有的，但是明的也不好大家撕破脸皮。晚饭海鲜吃的蛮舒服，而且价格也不贵。第三天就更轻松了，只剩下码头附近的短姑道头和南天门，很近而且没多少内容，我们在大路边的一个水榭里休息了一个多小时再回去吃中饭，最主要是吃饱，下午就要上船了，船上没多少吃的了，不像在来普陀山的船上我们事先买了很多菜和啤酒，才多没吃完。所以菜就和第二天的中饭那样随便点了几个，就逛吃饭，最后几个菜连汤汁都没剩下，估计老板娘蛮惊讶的。吃完饭就是等船了，我们带着行李又去了那个水榭休息。五点开船离开了普陀山，结束了这三天的旅程。普陀山的环境卫生搞的还是非常好的，而且这里的很多厕所都是绝对五星级的，上海都很难找到这么好的，而且还是免费的，在法雨寺出来往上爬的路口有一个，在西天景区入口的那个路口也有一个，别的我就不清楚了。我们由于时间比较充足，每天早上都是睡到九点多才起床，比平时在家里都起的晚，不像以前的旅游都比较紧张，要是我们事先把行程研究一下安排好的话肯定还要轻松。所以后面去的朋友可以先计划好了再玩，希望大家比我们玩的更开心舒服。elianexia
【冬瓜的做法普济寺如何做法事，一般什么情况做法事】

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普陀山做一场法事要多少钱？
咨询记录 · 回答于2021-09-23
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普陀山做一场法事要多少钱？
具体的价格和他们的活动价格可以商量的，价格并不是固定的，因为涉及到人数的多少，仪器设备的问题，大概价格会在500到1000不等。
玉皇大帝的来历 ?圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。太子出生时周身大放金光普照全国。太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。扩展资料：玉帝统辖道教诸神佛，天神、地祇、鬼神都归其管辖。神仙类，如四御、星宿、雷部诸神、佛菩萨、三官大帝、神霄九宸大帝等，而玉皇大帝属大道圣尊。地祇就是属于主宰地面上所有自然物的小神，包涵土地神、社稷神、山岳、关公、河海、五祀神，以及百物之神；祖神就是历史上的人物死后神化的，如先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。玉皇大帝的塑像或画像，至宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。参考资料来源：百度百科-玉皇大帝

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明朝皇帝是被火烧死了还是出家了?我比较认同当年明月在《明朝那些事儿》里面的分析论证，朱允文是从皇宫里面逃走，然后出家了。下面是引用原文中的推论。最后的答案】胡濙终于回来了。十六年前，他接受了秘密的使命，独自出行两湖江浙，探访大小寺庙，只为了寻找朱允炆的行踪，十年之间费尽心力，却毫无收获。胡濙十分清楚，朱棣绝对不是一个可以商量的人，自他接受这个任务起，自己的命运就只剩下了两种结局，要么找到朱允炆，要么继续寻找，直到自己死去，另一个人来接替他。没有同伴，没有朋友，不能倾诉也无法倾诉，胡濙就这样苦苦寻找了十几年，这期间他没有回过家，连母亲去世他也无法回家探望，因为在使命完成之前，他没有回家的权力。朱棣也并不是刻薄的人，他深知这项工作的辛苦，永乐十四年（1414），他终于召胡濙回来，并任命他为礼部左侍郎，从小小的给事中一下子提拔为礼部的第二把手，胡濙成为了众人羡慕的对象，但只有朱棣和胡濙本人才知道，这一切不过是对胡濙从事的秘密工作的报答。历时十年，胡濙没有能够找到朱允炆，他只得回到朝廷做他的官。这个人真的还存在吗？或许这一辈子也找不到他了吧。三年后的一次任命打破了胡濙的幻想。永乐十七年（1419），朱棣再次命令胡濙出巡江浙一带，这次任命看似普普通通，实际上是另一次寻找的开始。我们有理由相信，这次朱棣是获得了准确的情报，朱允炆就在这一带！一定要找到他！然而胡濙这一去又是几年毫无音信，这下子连朱棣也几乎丧失了信心。胡濙一直在找，朱棣一直在等，二十年过去了，两个青年人的约定变成了老年人的约定，朱棣的身体也是一天不如一天，恐怕等不了多久了，但约定还在继续，也必须继续下去。就在看上去朱允炆即将被划入永远失踪人口时，事情出现了意想不到的转机。这个悬疑长达二十年的问题终于得到了解答，在一个神秘的夜里。永乐二十一年（1423）的一个深夜，远征途中的朱棣正在他的行在内睡觉（帝已就寐），忽然内侍前来通报，说有人前来进见。被吵醒了的朱棣很不高兴，这也是人之常情，即使普通人也不愿意在熟睡之际被人从美梦中惊醒，但当内侍说出前来进见的人的名字时，朱棣如同触电一般地立刻睡意全消，他命令马上召见此人。而这个深夜前来吵醒朱棣的人正是胡濙。（闻濙至，急起召入）朱棣的心中充满了兴奋、期待、和恐惧，他十分清楚，如果没有他的命令，胡濙是绝不可能私自回来的。而此刻胡濙不经请示，深夜到访必然只有一个原因——他找到了那个人。胡濙见到了朱棣，告诉了他自己所知道的一切，两人交谈了很长时间。（悉以所闻对，漏下四鼓乃出……至是疑始释）相信很多人都会问，他们到底谈了些什么，这个悬疑二十年的谜团的谜底到底是什么？我必须饱含悲痛地告诉大家，我也不知道。坦率地说，现在说出这句话，我也很惭愧，胡濙最终没有忽悠朱棣，他虽然让朱棣等了十六年，但确实带给了他答案。而从我讲这个谜团开始，到现在谜团结束，中间穿插了无数历史事件，也已经过去了很长时间，但我最终还是不能给大家一个肯定的答案。说实话，这似乎也不能怪我，之前已经说过，此文是采集多种史料经过本人自己的分析辨别写成，虽然也采用过一些明清笔记杂谈之类的记载，但主要依据的还是明实录、明史等正史资料。我这人胆子并不算小，但如此重大的历史悬疑问题，也实在不敢乱编，史料上没有，我自然也不能写有。不过大家也不用失望，因为我虽然不能给出结论，却能够推理出一个结论。要知道，史料是死的，人却是活的，历史学家的职责之一就是从过往的死文字中发现活的秘密。下面我们就开始这段推理，力争发现历史背后隐藏的真相，在这段推理过程中，我们将得到三个推论：首先，从上面的这段记载我们可以知道，胡濙的使命确实是寻找建文帝，而朱棣在深夜被吵醒还如此兴奋，其原因我们也已经分析过了，除非已经完成使命，胡濙是绝对没有胆子敢擅离职守的。由此我们得到推论1：胡濙完成了他的使命，带来了建文帝的消息。接下来是最重要的部分，也是争议最多的部分，胡濙到底对朱棣说了什么？这似乎是个死无对证的问题，但其实只要在推论1的基础上抓住蛛丝马迹进行一些推理辨别，我们就可以知道在那个夜晚两人交谈的内容。胡濙深夜到访，会对朱棣说些什么呢？有以下几种可能：A：我没有找到建文帝，也没有他的消息，这么晚跑来吵醒你是想逗你玩的。结论：不可能。原因：朱棣不会把如此重要的工作交给一个精神不正常的人。B：我找到了建文帝的下落，但他已经死了。结论：可能性较小。原因：虽然本人当时并不在场，我却可以推定胡濙告诉朱棣的应该不是这句话，因为在史书中有一句极为关键的话可以证明我的推论：“悉以所闻对，漏下四鼓乃出” 。看到了吗，“漏下四鼓乃出”！如果说一个人已经死掉，就算你是验尸的，无论如何也不可能讲这么长时间，胡濙为人沉稳寡言，身负绝密使命，绝对不是一个喜欢说废话的人，所以我们可以推定，他告诉朱棣的应该不是这些。我们就此得出最后的结论C 。C：我找到了建文帝，并和他交谈过。结论：很有可能。原因：以上两推论皆不对，此为所剩可能性最大的结论。就这样，我们结合史料用排除法得到了第二个推论。推论2：胡濙找到了建文帝，并和他交谈过。结合推论1和推论2，我们最终来到了这个谜团的终点——建文帝对胡濙说过些什么？这看上去似乎是我们绝对不可能知道的，连胡濙对朱棣说了些什么我们都无法肯定，怎么能够了解到建文帝对胡濙说过什么话呢？其实只要细细分析，就会发现，我们是可以知道的。因为建文帝对胡濙说过的话，必然就是胡濙和朱棣的谈话内容！胡濙不是吃饱了没事干四处找人聊天的那种官员，他肩负重要使命，且必须完成，当他找到建文帝并与之交谈后，一定会把所有的谈话内容告诉朱棣，因为这正是他任务中的最重要部分。所以我们可以肯定，在那个神秘夜晚胡濙告诉朱棣的，正是建文帝告诉胡濙的。现在我们已经清楚，只要知道了胡濙和建文帝的谈话内容，就能了解胡濙和朱棣的谈话内容，那么胡濙和建文帝到底谈了些什么呢？可以肯定的是，他们不会谈论天气好坏，物价高低等问题，当年的臣子胡濙除了向建文帝行礼叙旧外，其谈话必然只有一个主题——你的打算。陛下，你还活着，那你到底想怎么样呢？我们有理由相信，朱允炆给了胡濙一个答案。而在那个神秘的夜里，胡濙告诉朱棣的也正是这个答案。建文帝的答案到底是什么，这看上去也是我们不可能知道的秘密。然而事实上，我们是可以了解这个秘密的，因为这个秘密的答案正是我们的第三个推论。解开秘密的钥匙仍然在史料中——“至是疑始释” 。解脱了，彻底解脱了，二十年的疑问、忧虑、期待、愧疚、恐惧，在那个夜晚之后，全部烟消云散。需要说明的是，我们同时可以推定胡濙与朱棣谈话之时，建文帝应该还活着。因为胡濙是一个文臣，之后他还因为在此事上立下大功，被任命为尚书，并成为了后来的明宣宗托孤五大臣之一，在寻访过程中，为了保密，他一直是单人作业，像他这样的一个人，是干不出杀人灭口的事情的。而他深夜探访朱棣，也充分说明了在此之前，他并没有向朱棣通报过建文帝的消息。当然，在谈话之后，朱棣会不会派人去斩一下草，除一下根，那也是很难说的。不过我愿意相信，朱棣没有这样做，在我看来，他并不是一个灭绝人性的人，他的残忍行为只是为了保证自己的皇位，如今二十多年过去了，他也变成了一个老人，并且得到了那个答案，他也应该罢手了。推论3：答案。“二十年过去了，我也不想再争了，安心做你的皇帝吧，我只想一个人继续活下去。”我相信，这就是最后的答案，因为只有这样的答案才能平息这场二十多年的纷争，才能彻底解脱这两个人的恐惧。坐在皇位上的那个，解脱的是精神，藏身民间的那个，解脱的是肉体。我不会再和你争了，做一个好皇帝吧。我不会再寻找你了，当一个老百姓，平静地活下去吧。这场叔侄之争终于划上了句号。为了权力，这对亲人彼此之间从猜忌到仇恨，再到兵刃相见，骨肉互残，最终叔叔打败了侄子，抢得了皇位。但事情并未就此结束，登上皇位的人虽然大权在握，却时刻提心吊胆，唯恐自己在某一天夜里醒来，会像上一个失败者那样失去自己刚刚得到的东西。因为一无所有并不可怕，可怕的是得到后再失去。被赶下去的那个人更惨，他必须抛弃荣华富贵的生活，藏身民间，从此不问世事，还要躲避当权者的追寻，唯有隐姓埋名，只求继续活下去。这种残酷的心灵和肉体上的煎熬整整持续了二十年，六千多个日日夜夜的折磨，足以让任何一个人发疯。得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。得到了很多，但失去的更多。这就是他们必须付出的代价，无论是成功者，还是失败者。走上了这条路，就不能再回头。
不经历风雨怎能见彩虹的例子鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么?”鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。” 主持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。主持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧?”鉴真答：“想做名僧？” 。主持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过?”鉴真说：“当然。” 主持问：“你能找到自己的脚印吗?” 鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印?” 主持又笑笑说：“如果今天我们在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗?”鉴真说：“当然能了。” 主持听了，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，不经历风雨，就像一双脚踩在又平又硬的大路上，什么也没有留下。”鉴真恍然大悟。是啊，只有那些在风雨中走过的人们，才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹，就证明着他们的价值。生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能坚韧有力，才能支持它在空中飞翔。一天有个人凑巧看到树上有一只茧蠕动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。但随着时间一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾摆脱束缚容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是它身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。“不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是拔苗助长般愚蠢的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。任何香甜的果实，都是勇士战胜艰难险阻，用自己的血汗浇灌的。我国第一部纪传体史书《史记》，就是司马迁在遭受宫刑之后，身心受到极度摧残的情况下完成的。而荣获世界五连冠的中国女排更是经历了一次次失败的考验，通过严格训练和顽强拼搏，才赢得了世界的瞩目。现在有许多青年都在谈论人生。然而，他们对人生旅途的坎坷和曲折却往往估计不足，常常天真地把人生之路看得像机场跑道一样平坦笔直、像公园的小径一样到处盛开着鲜花。所以，当他们在前进的道路上遇到了困难和挫折时，便悲观迷惘彷徨。在人生的旅途上总是欢乐与悲伤并存，顺利与挫折交错，顺心和失意重叠。特别是那些有作为的人，在前进的道路上，常常是先有“山重水复疑无路”的逆境，几经奋斗，才迎来了“柳暗花明又一村”的坦途。人生箴言：一开始就要认清这一点：要成功并不容易。想要获得成功就得要有战胜困难挫折的勇气和信心。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说：”像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？” 老僧释圆静静听这位年轻人叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚：”施主远道而来，烧一壶温水送过来。” 少顷，小和尚送来一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几下，微微一笑说：”施主，请用茶！”年轻人俯身看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水气，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆：”贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人说：”施主，请用茶吧。”年轻人只好端着杯子，轻轻呷了两口。释圆说：”请问施主，这茶可香？”年轻人摇摇头说：”这是什么茶？一点茶香也没有呀。”释圆笑笑说：”这是福建的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子呷两口，再细细品味，还是放下杯子说：”真的没有一丝茶香。”老僧释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚：”再烧一壶沸水送过来。”” 少顷，小和尚便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水，释圆起身，又沏了一杯茶，年轻人俯身去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝清香便从杯里袅袅地溢出来。嗅着那清清的茶香，年轻人禁不住去端那杯子，释圆忙微微一笑说：”施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人见那些茶叶上上下下，沉沉浮浮得更厉害了，同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里弥漫。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释圆笑着问道：”施主可知道同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖说：”一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。” 释圆笑笑说：”用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水之上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，浮了又沉，沉了又浮，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨般的清幽，夏阳似的炽烈，秋风一样的醇厚，冬霜似的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静的生活，就像温水沏的淡茶平静地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，他们就像被被沸水沏了一次又一次的酽茶，在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，溢出了他们生命的一脉脉清香。” 雏鹰不经历悬崖上的生死考验怎能展翅高飞？花蕾不经历风锤雨打怎能竟相绽放？柳条不经历寒冬的肃杀，怎能在春风的抚摸下一夜抽出新芽？经历过风雨，才能见彩虹；经历过磨练，才能成功。这样的例子不胜枚举。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。即使光彩耀眼的李白，也曾历经磨难。据介绍：在他二十几岁的时候，他就开始游历世界，希望结交朋友，取得一名半职，但是十年漫游毫无结果。不过，他不气馁。他又去了许多地方，最后终于奉命“供奉翰林” 。不久又因为权贵的谗悔，被排挤出京。最后在安禄山叛乱中，李白遭受牵连，被流放到夜郎。因病去世。一路走来，李白遇到了许许多多的坎坷，但是他都迈过去了，并且为我们留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”的千古名句。而我们同学呢？遇到一道难题就退缩，说不会做，等老师讲吧。小时候，父母常教育我说：“遇到不懂的题要认真思考，不要上去就问，实在不懂的才可以问。”于是，在做题的过程中，我总是冥思苦想，认真的对待每一个题，有时候难免有一些烦躁，这时父母又教育我：“不要动不动就烦躁，这样不仅不能解决问题，而且不利于自己的身心健康。” 现在，我尽量去克服这些困难，变得越来越开朗了。当我按照父母说的去做而取得第一名的时候，我知道了只有经过磨炼，事情才能有所成就。我们不仅要经历学习的磨练，还要经历生活的磨练。在日常的点滴小事中体会人生。至今为止，像我们这么大的未成年人几乎就没有一个会做饭的。在家里总是“饭来张口，衣来伸手” 。我想问一问同学们，假如有一天父母忽然不在家怎么办？有人说买呗！有人说泡方便面。万一父母是一个周，一个月不在家怎么办？想要避免这种突如其来的事情，我们就必须时刻做好迎接它的准备。因此我们要学会做一些家庭小事，避开临时麻烦。而且在做家庭小事的同时，我们又体验了人生，这不是一举两得吗？其实，生活中的这些常识也是上帝对我们的考验。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”一个人想要有所成就，就必须经历磨练，并且战胜它。让我们在上帝给予我们的考验中，尽情的磨炼自己，使自己变得更加成熟，更加耀眼吧！