五个好干部标准如何做谷文昌式好干部，谷文昌精神简述 _睿知

如何做好一名谷文昌式的好干部论文
论文提纲是指作者写作前的必要准备，是论文构思的具体体现。设计论文是指组织设计毕业论文的章节结构，以便作者根据论文提纲安排材料，论证论文。有了好的提纲，可以有一个清晰的轮廓，把握整篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一；可以区分层次，明确重点，精心策划文章布局，将总论点和分论点有机统一起来；还可以根据各部分的要求，对信息进行整理、组织、利用，决定是否选择，充分发挥信息的作用。[1]论文提纲可分为简单提纲和详细提纲。简单的提纲具有很强的概括性，只提示论文要点，如何展开不涉及。这个大纲虽然简单，但是因为想得周到，所以能写得很流畅。没有这种准备，很难边思考边流畅地写作。2写作方法：论文提纲作者在完成论文写作后，看全文，写出能代表论文主要内容的信息或词汇。这些信息或词汇可以从论文的题目或论文的内容中找到和选取。比如上面的例子，选择了六个关键词，前三个选自论文题目，后三个选自论文内容。后三个关键词的选取，既补充了论文题目未能表达的主要内容信息，又提高了所涉及概念的深度。需要被选取，与从标题中选取的关键词一起构成本文的关键词组。论文(1)要有整体概念，从整体的角度检查各部分在论文中的地位和作用。看各部分比例是否合适，篇幅长短是否合适，各部分能否服务于中心论点。比如有一篇论文认为企业的深化改革和稳定是辩证统一的。笔者以浙江省XX市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与员工同甘共苦，就能获得大多数员工的理解。从整体观念来看，我们可以发现，我们只谈如何改革企业才能稳定，而不谈如何深化改革，改变企业的管理机制，以提高企业的经济效益，增加职工的收入，最终实现社会稳定。(2)从中心论点出发，决定材料的选择，毫不怜惜地丢弃与主题无关或关系不大的材料，即使这些材料是经过大量劳动苦心收集的。失去了什么，就能有所收获。一块羊毛很珍贵，舍不得剪，就缝不出合身的衣服。为了做成衣，必须裁掉不必要的部分。因此，我们必须始终牢记，材料只是用来形成我们自己论文的论点。没有这个，再好的材料也要舍得丢弃。(3)应考虑各部分之间的逻辑关系。初学者写论文常犯的一个错误是：论点与论据没有必然联系，有的仅限于反复阐述论点，缺乏实际有力的论据；材料很多，论据不明确；有些部分没有形成有机的逻辑关系，这样的论文达不到要求。这样的论文是没有说服力的。要想有说服力，就要做到真实可信，要有论据和实例，要理论联系实际，在论证过程中要有严密的逻辑。起草大纲时要特别注意这一点，检查这一点。(4)论文的基本结构由前言、主要理论和结论三部分组成。大纲中间的序言和结论要简短。本论文是全文的重点，是应该写得深入透彻的部分。因此，应该在大纲中详细列出。论文的这一部分至少要有两个标准，要深入，要层层推理，这样才能体现总论点和分论点的有机结合，并且
【如何培养和传承良好的家风】如今，传统意义上的大家庭已经没落，但良好的家风文化在“小家时代”的中国并没有过时。母亲在社会和家庭生活中互相尊重、互相关爱、平等相待、权利共享、责任共担、共同发展的做法，在无形中感染和熏陶了孩子，规范了孩子的言行，培养了孩子积极、健康、向上的价值观。家风，又称家风，是指一个家庭或家族的风尚、风气和风格。具体来说，就是一个家庭的日常生活习惯、言行规范、为人处事方式等的总和。在繁衍过程中积累并代代相传。家风反映了精神面貌、道德品质、思想感情、审美情趣等。整个家庭或家庭成员的，其实质是整个家庭或家庭的共识价值观和价值追求。中华民族具有重视家庭、家风、家教的优良文化传统，讲究“修身、治国、平天下”和“国法、家规” ，培育和传承家风的实践早已开始。历史上，无数智者、男男女女、母亲、父亲为了培养和传承良好的家风，或言传身教，或著书立说，积累了丰富而宝贵的家庭文化资源和精神财富。近年来， “家风”这个从未离开，却尘封已久的话题，又回到了人们当下的生活中。在“小家时代” ，好的家风文化是不会过时的。有人说“家风”是中国传统文化的典型词汇。当前，中国正处于经济社会转型时期，家庭格局和家庭结构发生深刻变化。传统的大家庭已经衰落，进入了“小家庭时代” 。家风的养成和传承有必要提吗？家庭作为社会的细胞，是人安身立命的地方，具有无可比拟的起始地位，是个体“社会人”的第一空间。良好的家风不仅潜移默化地影响一个人的心灵和气质，陶冶一个人的人格，塑造一个人的世界观、人生观和价值观，而且对国家的发展和社会文明的进步有着不可估量的作用。孟子曰：“人有恒言，皆谓‘天下之国’ 。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”修身虽微，家风虽小，但事关国家，事关社会，事关民族。家风正，民风纯，国风清。今天不同于古代社会，传统意义上的大家庭已经衰落。然而，在当今“小家时代”的中国，良好的家庭文化并没有过时。不管是几口之家，还是流动、留守家庭，只要有“家” ，就会有家风。只要一个人需要“立人之德，成人之身” ，在国内，在国家，就需要培养和传承良好的家风。两性之间如何培养良好的家风才是
，有一点必须强调的是，我们必须思考，随着时代的变迁，在新的形势下，适应经济与社会的变迁，现代社会和家庭具有现代意蕴的良好家风的培育与传承，究竟培育与传承什么？如何培育与传承，路径是什么？良好家风的培育与传承，须男女两性、父亲母亲共享权利与共担责任。家庭是个人成长的摇篮，为人父母者是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。父母是什么样的，孩子就会跟着学成什么样。父母的言行举止、为人之道，无时无刻不在影响和塑造着孩子的生活习惯、思维方式、言谈举止、人格品质乃至价值观念。中国古语云“养不教，父之过” 。法国画家保罗·塞尚曾言， “母亲是孩子未来命运的创造者” 。无数名人志士曾倾情言说“我的父亲”“我的母亲” ，这些实质上都是强调父亲、母亲在家庭教育中不可比拟的重要作用。父爱、母爱均不能缺失，父亲、母亲均不能在孩子成长的路上缺席，家庭教育是父亲母亲共同的权利与责任。当下，具有现代意蕴的良好家风的培育与传承，须男女两性、父亲母亲共同认识到良好家风培育与传承的重要意义，以身作则、言传身教，共享共担家风培育与传承的权利与责任。良好家风的培育与传承，须以社会主义核心价值观与男女平等价值观为根本的价值指引。良好家风的培育传承与社会主义核心价值观的培育传承是一脉相承的，既是社会主义核心价值观的重要内容，又是践行社会主义核心价值观的重要途径和有效载体。当前，具有现代意蕴的良好家风的培育与传承，须男女两性、父亲母亲以身垂范、言传身教。须积极建构和营造人格、尊严、价值平等，和谐融洽的夫妻关系与代际关系。平等、和谐、融洽的家庭关系是良好家风培育与传承的基础。父亲母亲应共同努力，积极建构和营造夫妻之间、父母子女之间互尊互爱，平等相待，和谐相处，融洽和睦的家庭环境。须积极建构“匹夫有责、匹妇亦有责”的男女两性、父亲母亲共享参与经济社会发展权利，共担社会责任与家庭责任的社会格局与家庭格局。当前，令人倍感欣慰与鼓舞的是，不同于传统社会固化的“男主外、女主内”的不平等性别分工，已经有越来越多的男性、女性认识到并认同两性在社会生活和家庭生活中平等相待与和谐相处，共享权利与共担责任，良性互动与共同均衡、全面发展的重大意义并转化为积极主动的实际行动；有越来越多的女性走向社会，参与经济社会发展，在各行各业建功立业；有越来越多的男性把更多的时间和精力投入到家务劳动、育儿、家庭教育、照料老人中，积极主动承担家庭责任。平等、和谐、融洽的家庭关系，带给孩子良好的成长环境。父亲母亲在社会和家庭生活中互尊互爱，平等相待，共享权利、共担责任与共同发展的均衡、全面的行为实践，上行下效，于无形中感染和熏陶着孩子，规范其言行举止，养成其积极、健康、向上的价值观，在良好家风的培育与传承中潜移默化地培育和践行男女平等价值观与社会主义核心价值观。
在新时期如何继承发扬党的优良作风求解一、继承发扬理论联系实际的优良作风，就是要坚持实事求是，一切从实际出发理论联系实际是马克思主义世界观和方法论的基本原则，根本要求是一切从实际出发，实事求是，用马克思主义的立场观点方法来认识、分析和解决实际问题，达到主观与客观、理论与实践、知和行的具体的历史的统一。当前应当着重做到“四个坚持、四个防止”：第一，坚持理论武装，防止门面包装。理论联系实际，首要的是以科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。现在，领导干部文化程度都比较高，理论水平也不低，但存在着学归学、讲归讲、做归做，理论和实际两张皮的现象。一些同志一边喊着科学发展观的口号，一边大搞唯GDP、唯发展速度、追求短期政绩，学习仅仅成了装门面、图好看的表面文章，少数同志甚至把理论学习作为当官升迁的资本。科学理论是望远镜，能帮助我们登高望远， “一览众山小”；科学理论又是显微镜，能帮助我们当“风起于青萍之末”的时候，见微知著；科学理论还是放大镜，能帮助我们运筹帷幄之中，把握全局。领导干部树立正确的学习观，做到知行合一、学用合一、真学真用，才能不断提高理论联系实际的能力和水平。第二，坚持调研开路，防止唯上唯书。理论联系实际，前提在于认识实际、把握实际。调查研究是掌握实情、联系实际的重要方法和途径。凡是在制定重要政策、决定重要事项、作出重要决策前，都应该深入调研，充分听取各方意见，使工作目标、思路和举措更加符合实际。现在，有些领导干部习惯坐在机关里看材料、听汇报，对上级精神简单作“二传手” ，对下面情况若明若暗。即使下去搞调研，也是基层事先安排好，走的是“固定路线” ，听的是“标准答案” ，看的是“示范样板” 。这种“浅调研”、“被调研”的情况，容易导致情况不明决心大， “盲人骑瞎马，夜半临深池” 。调查研究也不能为调查而调查，更不能带着框框下去找答案，要真正发现问题、研究问题、解决问题。第三，坚持与时俱进，防止思维定势。理论联系实际，要紧随发展变化，打破习惯思维，勇于改革创新，开创工作新局面。要创新发展观念，不论是书本上讲的、以往政策规定的，还是过去实行的、别人干过的，只要与当前实际情况不符合，与科学发展要求不适应，都要敢于突破、敢于革新。要创新发展思路，充分挖掘潜在优势，用好各种有利条件，善于因地制宜、独辟蹊径，努力抢占先机、赢得优势。要创新发展要素，着力破解土地、环境、能源等传统要素制约，更加突出人才第一资源、第一要素、第一推动力的作用，大力培养引进高层次创业创新人才。要创新发展体制，进一步加快科技、金融、商贸、卫生等各领域改革，推动行政管理体制创新,努力形成有利于科学发展的制度环境。第四，坚持科学发展，防止盲目蛮干。理论联系实际，关键是要尊重发展规律，按照客观规律办事。今年是“十二五”开局之年，又逢省市县乡换届之年，这对于各级领导干部坚持科学发展是一个重要考验。开局之年，要求各级领导干部切实把思想和行动集中到加快转变经济发展方式的重大实践上来，决不能因换届分散精力、影响工作，确保“十二五”发展良好开局。换届之年，要求各级领导干部从本地本单位实际出发，科学安排发展项目、重大工程、民生实事和建设资金，防止为换届“搞形象”、“冲政绩” 。换届后，各级领导班子和领导干部应围绕“十二五”规划的总体部署，咬定青山不放松，一任接着一任干，保持工作的连续性和稳定性，努力创造经得起群众、历史和实践检验的实绩。二、继承发扬密切联系群众的优良作风，就是要坚持以人为本，从群众中来、到群众中去在新的历史条件下，能否密切联系群众，关系人心向背，关系事业兴衰成败。各级领导干部要坚持党的群众路线，真正做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，全心全意为群众谋福利。第一，基层至上、群众第一，真正把群众满意作为一切工作的根本标准。坚持眼睛向下，这是对党员干部的一贯要求。对下负责、对群众负责，说到底也是对上负责、对组织负责。我们做任何事情，都要想一想群众赞成不赞成、高兴不高兴。要把群众呼声作为第一信号，作为工作的出发点和落脚点，作为决策的根本依据。把群众参与作为第一路径，问政于民、问需于民、问计于民，充分发挥群众的积极性、主动性和创造性。把群众满意作为第一标准，请群众来评判我们的工作，从群众的意见中来反思改进我们的工作，真正使群众满意成为我们最大的政绩追求。浙江省在修改完善促进科学发展的干部考评“一个意见、五个办法”中，增设了群众满意度指标，权重达到了20% ，其目的是引导干部眼睛向下，把群众满意作为工作风向标和晴雨表。第二，多到基层去、到群众中去，始终与人民群众在一起。干部与群众是鱼水关系，离开了群众，就一无所有。现在，领导干部联系群众的渠道很多，但是，走到群众中进行面对面交流，最直接、最有效，也最受群众欢迎。只有下到基层去，走到群众中间去，才能吸收到机关里所得不到的养分，制定的各项政策措施才能真正落实、管用。领导干部要学鸬鹚真正一头扎下去，而不要像鸭子浮在水上。下基层要多走乡间小道，做到“四多四少”：多些飞行检查、少些事先安排，多搞蹲点调研、少些走马观花，多到矛盾一线、少些绕道躲避，多些轻车简从、少些繁文缛节。第三，多办实事、多解难事，努力做一个群众离不开的好干部。群众认干不认说。干部心里装着群众、真心为群众办事，群众就会支持你、拥护你。如果光说不练，群众就会疏远你、抛弃你。焦裕禄、孔繁森、谷文昌、王伯祥、沈浩、杨善洲等党的好干部，之所以在人民群众中树起了永远的丰碑，不仅因为他们人格官品堪称表率，更因为他们呕心沥血、鞠躬尽瘁，为官一任、造福一方。能够让人民群众感到离不开，这是为官从政的最高境界，也是对干部的最大褒奖。领导干部应该珍惜在岗位上的难得机会，关注民生民情，多办实事好事。围绕就业、社会保障、教育医疗、环境保护等重大民生问题，列出清单，排出计划，力争每年都能够办几件实实在在的事，让群众得到实实在在的好处。第四，网络互动、双向交流，切实提高新时期做好群众工作的能力。互联网的迅猛发展，对现实生活影响越来越大，已经成为群众工作的重要阵地。善于通过网络了解舆情，倾听群众呼声，回应群众关切，疏导群众情绪，增强网上群众工作的主动权，是领导干部必须掌握的一项新本领。领导干部应当主动学网、用网，善于利用网络平台与群众沟通互动，使网络真正为我所用。当前，微博已经成为网上沟通交流的重要渠道，其影响力正在与日俱增。领导干部要善于运用微博这一阵地，与网民平等交流对话，增进群众的理解与信任，巩固和扩大群众基础。三、继承发扬批评与自我批评的优良作风，就是要坚持党性原则、加强党性修养，促进党内生活健康发展批评与自我批评是党内重要的防错纠错机制，对于促进领导班子团结和谐和领导干部健康成长具有重要意义。领导干部要切实加强党性修养，勇于开展批评与自我批评，保持思想的常涤常新，努力形成生动活泼的党内生活局面。第一，讲真话、实话、心里话,不当“老好人” 。现在干部队伍中“老好人”现象突出，一些同志不愿意讲真话、讲实话。看到同志有问题，不愿指出；发现工作有过失，视而不见；有的单位把民主生活会开成了评功摆好会。“老好人”看似与人为善，实际上是自私，说到底是怕得罪人、怕丢选票。讲真话，这是对党员干部最基本的要求。领导干部要带头讲真话、实话、心里话，并且要愿意听真话、听心里话。组织上要旗帜鲜明地支持敢讲真话、实话的干部，让“老好人”没有市场，让讲真话、实话、心里话形成风气。第二，听得进批评的声音，不当“孤家寡人” 。勇于接受批评，体现了一种胸襟和气度，是政治上的成熟。一些干部在刚走上领导岗位时往往比较谦虚，随着职位的提升，渐渐迷失了自己，只愿听好话、不愿听诤言。批评如同良药，能使人防微杜渐、悬崖勒马。一些干部出问题，往往不是事先没有苗头，也不是没有人觉察，重要原因是干部自身不愿接受善意的提醒和批评。一个班子里， “鸦雀无声”未必是好事，当身边没有批评时更应该倍加警醒。领导干部特别是“一把手”要有宽阔的胸怀，允许有不同的意见，闻过则喜、从善如流，有则改之、无则加勉。第三，光明磊落、胸襟坦荡，不当“两面人” 。光明磊落、胸襟坦荡，不仅反映了领导干部的党性修养，而且体现了领导干部的人格魅力。坚持原则、表里如一的干部，往往为人所称道；表里不一、言不由衷的干部，则为人所不齿。领导干部要自觉加强“官德”修养，台上台下一个样，人前人后一个样，说的做的一个样，努力做一个敢于直言、光明正大的人，做一个心底无私、阳光灿烂的人。第四，提倡纯洁的同志关系，不当“江湖人” 。所谓同志，就是志同道合，是为了追求党的共同理想而走到一起的人。这不是一种简单的称谓，体现的是一种相互平等、相互信任、生死相依的关系。以前，大家都互称同志，相互理解、相互尊重，道义相砥、过失相规。现在，党内生活存在庸俗化倾向，一些人相互之间不称同志，叫老板、称兄弟。表面上看是一种称谓的变化，实质上反映了一种不良的风气。一些干部热衷于团团伙伙搞小圈子，正常有效的批评与自我批评难以开展。“君子周而不比，小人比而不周” 。有批评与自我批评，才能有团结和共同进步。有纯洁的同志关系，相互之间多些关心、多些帮助、多些提醒，才能促进党内生活健康正常，形成团结、和谐、进步、发展的兴旺局面。
【五个好干部标准如何做谷文昌式好干部，谷文昌精神简述】