伊朗蒙古人后裔 土耳其如何看蒙古人,蒙古人是中国人吗

谁知道西方人对蒙古人的看法?
西方人对蒙古人的看法:西方人最初是怎么认识我们中国人的?现在在世界很多地方,我们中国人都叫唐人,我们的衣服都叫唐装 。但是,有些国家不一样 。在电视上,我看到过中亚一些国家称中国为“秦朝” 。可见,随着人们认识中国的时代不同,对中国的称呼也不同 。但西方人接触到的大量中国人(严格来说是东方人)并不是汉人,而是蒙古人(西方称蒙古人),是横扫欧亚大陆的蒙古战士 。从13世纪初至15世纪末的三个世纪里,蒙古人在欧亚大陆上留下了难忘的印记 。曾经在20世纪30年代和40年代生活在中国的老人仍然对日本人心有余悸 。日本人来中国才几十年,所以被称为“鬼子” 。然后蒙古人在西方已经三个世纪了,所以西方人一直这么称呼他们 。你叫它们什么?“中国”,至于为什么叫“中国”,可能是因为他们的旗帜,或者是“建杜毅赤那,陆吾陈科夷赤那”的部落在西侵时最早接触西方人 。在那些13世纪初至15世纪末被侵略的地方,如果有一个村庄,就会有人喊:“中国人来了 。”这个村子的人会怎么样?恐怕比鬼子进村严重多了 。毕竟日本人还是买通了汉奸 。蒙古战士比日本鬼子也就是狼凶残多了 。在这个问题上,中国的史书就像日本右翼对二战大屠杀的避重就轻一样,总是模棱两可,避重就轻,说什么“促进东西方文化交流”之类的 。我们中国人在清末第一次看到八国联军的时候,是怎么区分他们是哪个国家的?我也这么认为“大米旗”下有英国烟草商,“煎饼旗”下有日本鬼子,“左上角肉丁卤肉面旗”下有美国人 。我们老百姓没文化,我是乡下人,没见识 。我就是这么想的 。这些家伙,*带着干粮杀到了北京 。打着“支那”(狼头)旗号的都是些什么人?“支那”人 。对于基督教世界来说,13世纪初至15世纪末的三个世纪是一个衰落期 。这几个世纪是蒙古族的时代 。来自中亚的游牧生活主宰了当时已知的世界 。在这一时期的顶峰,同类的蒙古人或土耳其人及其传统统治着中国、印度、波斯、埃及、北非、巴尔干半岛、匈牙利和俄罗斯 。——(英)赫克托# 8226;乔# 8226;维尔《世界史纲》以上是《狼图腾》第33节之前的介绍,是蒙古人的西方观 。我觉得这样的权威著作应该有一定的说服力 。在西方人中,第一个与中国全面接触的人是凯尔波罗,凯尔波罗到达中国的时间是元朝 。凯尔波罗高度评价了元世祖和忽必烈汗 。由于他的亲身经历,西方人更加坚定地把中国人误认为蒙古人,而忽略了大多数汉族人 。

伊朗蒙古人后裔 土耳其如何看蒙古人,蒙古人是中国人吗

文章插图

哈萨克斯坦和奥斯曼土耳其是不是蒙古人的后代?
不是,黄金家族的后裔占中亚总人口不到0.00001% 。此外,中亚和中东的察合台汗国、张金汗国和伊尔汗国建国后,一般都被第二、三代统治者地方化、突厥化或波斯化 。无论外貌、服饰、法律、语言、文字、宗教、姓名、传统仪式、饮食、价值观都土耳其化、伊斯兰化了 。简单来说,就像满清统治中国 。人口太少,不会被当地族群稀释同化 。但不代表中国几亿汉族人和其他民族都是满族人 。
伊朗蒙古人后裔 土耳其如何看蒙古人,蒙古人是中国人吗

文章插图
土耳其不承认是亚洲的是因为历史上被中国打败吗?突厥后裔
突厥人其实和中国历史上的突厥人关系不大 。事实上,奥斯曼土耳其部落根本无法与塞尔柱土耳其人抗衡 。最初是塞尔柱突厥人管辖下的土库曼人,意为“像突厥人”,即被突厥人同化的土著人 。奥斯曼的祖先被蒙古人吓得屁滚尿流,一路跑到小亚细亚 。结果天上掉下了馅饼,塞尔柱突厥分裂后的罗马苏丹国被蒙古远征军打败 。四分五裂的小亚细亚成了奥斯曼土耳其的舞台 。他们逐渐从弱小的拜占庭帝国手中夺取了大部分亚洲领土 。最后成长为一个强大的帝国,吓到了整个欧洲 。但是,历史上奥斯曼土耳其人并不喜欢土耳其这个名字(这是欧洲人的叫法) 。就他们而言,总是以“奥斯曼”为荣 。5.土耳其是怎么和土耳其人扯上关系的?历史上,威胁欧洲的奥斯曼帝国是一个多民族帝国 。在帝国的权威下,最有能力的精英是斯拉夫人,领兵的将军可能是希腊人 。至于海军,总司令也可能是保加利亚人 。就连苏丹本身也基本上是半个塞尔维亚或者马其顿人 。这样一个横跨亚非欧的大帝国,不需要和土耳其人有任何关系 。第一次世界大战结束后,奥斯曼帝国崩溃 。1923年,凯末尔建立共和国 。这时,他们用“(土耳其)作为国名 。事实上,在此之前,奥斯曼帝国从未使用过“土耳其”这个名称 。有个很搞笑的事,金发碧眼的土耳其国父凯末尔 。祖先很可能是阿尔巴尼亚或马其顿的后裔,而母亲很可能是犹太人 。但为了去奥斯曼化,凯末尔用“泛突厥主义”来统一新土耳其共和国 。于是,在20世纪30年代,出现了所谓的“土耳其的历史观”:世界上最早的人类出现在中亚,也就是突厥人(土耳其人) 。所以,世界上所有的主要文明都起源于突厥(土耳其人) 。
>哈萨克斯坦和奥斯曼土耳其是蒙古人的后代吗?有蒙古人的血统,蒙古人是人类学基因传播最成功的的民族 。中亚突厥皆为黄白混血,哈萨克蒙古基因尤其多西亚土耳其人口占多数的民族 。另有部分分布在希腊、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚以及西欧等国家和地区 。属欧罗巴人种地中海类型,混有蒙古人种成分 。使用土耳其语,属阿尔泰语系突厥语族西支 。文字曾用阿拉伯字母书写,1928年改用拉丁字母 。信奉伊斯兰教,多属逊尼派 。土耳其人系西突厥后裔 。7世纪西突厥灭于唐后,其中乌古斯部塞尔柱人自中亚迁至西亚,同当地波斯人结合 。第一次世界大战后,帝国瓦解,遂遭欧洲列强殖民侵略 。1919年,在凯末尔领导下开展民族解放武装斗争,推翻封建王朝,击退外国侵略,于1923年建立土耳其共和国 。哈萨克斯坦人数最多的民族是哈萨克族,与我国的哈萨克族是同一民族,属于蒙古人种,哈萨克语属于阿尔泰语系的突厥语族 。纯种的哈萨克人很难与蒙古族、吉尔吉斯族、甚至日本人区分 。不过现在哈萨克族中也有不少是与俄罗斯人混血的 。哈萨克斯坦另外一个大的族群是来自欧洲的高加索人种(白种)各民族,主要是俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族,通行俄语 。哈萨克斯坦还有不少其他属于突厥语族的民族,其中吉尔吉斯族属于蒙古人种,乌兹别克、维吾尔和鞑靼族属于蒙古人种与高加索人种的混血 。哈萨克斯坦还有一些“东干人”,其实就是历史上西迁的中国回族,讲汉语的方言 。
伊朗蒙古人后裔 土耳其如何看蒙古人,蒙古人是中国人吗

文章插图
蒙古人如何看待蒙古史?与中国民族大一统史观不同,蒙古国人并不认为自己是中华民族的一部分 。在蒙古国家博物馆的墙上,这一点被特别强调出来 。蒙古国家博物馆在不同展厅里是这样叙述自己国家历史的:匈奴帝国,鲜卑帝国,柔然帝国,突厥人建立的突厥帝国、蓝突厥帝国、维吾尔帝国及最后的蒙古帝国、满族统治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共产主义时期的蒙古与民主化后的蒙古 。世界上所有的国家博物馆,在看似千奇百怪种类繁多的展品背后,实际上都有一个相同的目的,即向参观者证明自己国家民族的正统性与唯一性,蒙古国家博物馆也不例外 。蒙古国家博物馆展厅的历史排序,无疑是想告诉参观者,蒙古国是自古以来中亚各个帝国的合法继承者,历史上各个帝国的统治者或是蒙古人的直接祖先,或与蒙古人有着千丝万缕的联系 。两千多年来,中亚的居住者、建国者与统治者的后代,便是现在的蒙古人 。蒙古国家博物馆告诉人们的,并不只是蒙古人对国家正统的申述,还有他们对外来统治者的态度 。满族或者中国,在这里被当成一个侵略者的角色,用来批判 。突厥王朝的展厅,是蒙古与代表土耳其政府的土耳其国际合作机构共建的,因为突厥帝国创立者的后裔就是现在的土耳其人 。蒙古人能坦然面对古代突厥人的统治,却无法坦然面对满族或者中国人的统治 。照理说,从1636年清军入关前征服内蒙开始算起,到1911年清朝灭亡,有清一代对外蒙古统治将近300年,比起后来苏联70年的间接“统治”要长出很多 。但如果你到蒙古国家博物馆就会发现,300年历史的第五展厅“满族统治下的蒙古”,不及“共产主义时期蒙古”展厅的三分之一,是10个展厅中空间最小的 。第五展厅展品的内容只突出两个主题:军事与刑具 。前者强调清朝对蒙古的军事征服;后者用图片加实物刑具的方式,刻意突出满族统治的残酷、黑暗 。实际上稍对蒙古历史了解的人,只要做一个简单的对比,就可以看出蒙古国家博物馆陈述立场的偏颇 。1921年苏联控制蒙古以后,没收佛教寺院的财产,摧毁庙宇,逮捕喇嘛,基本上毁灭了藏传佛教 。在1932年蒙古出现反抗苏联的行动后,苏联当局开始在蒙古进行清洗迫害 。从1933~1953年,有36000人死亡或失踪,而当时的蒙古只有73万人 。短短20年间,这个国家将近5%的人非正常死亡 。在文化上,蒙古遭受了与越南同样的命运,传统蒙文被改为俄罗斯式的斯拉夫文字,隔断了他们自身文化的传承 。以上数据都来自蒙古国家博物馆,对比便知,第五展厅描述清朝对蒙古的残暴统治,只是大而空的宏观论述,缺少历史证据的支撑,却几乎占到整个第五展厅的三分之一;而苏联统治下对蒙古货真价实的残暴统治,却隐藏在共产主义时期蒙古工业化大生产的成就展品中,被轻描淡写般带过 。这分明是用政治来解释历史,用当下来诠释过去,印证了克罗齐那句“一切历史都是当代史”的名言 。在第七展厅“革命前夜”里,有一段描写更是赤裸裸地表现了蒙古人对中国商人的愤恨,现照录如下:“中国商人充斥乡间,从牧民手中以低价收购皮革、羊毛、骆驼毛等商品,再将这些商品高价卖出,迫使蒙古人负债累累,由于牧民不能读懂中国商人的账本,中国人因此很容易耍花招,蒙古人经常反抗他们的压迫 。”蒙古国家博物馆在这段文字旁,别有用心地配上了一幅没有具体出处的图片,上面是一个带着镣铐正在受刑的蒙古人,暗示中国人对蒙古的残暴统治 。在这里,满族人的官府与汉人的商人都是被当作中国人来看待的 。1911年辛亥革命后,外蒙古宣布自治,八世呼图克图出任皇帝 。1919年,北洋政府派徐树铮将军入蒙,解散自治政府,外蒙古重归中国 。“蒙古如此之少的人无法与中国人抗衡,先后向俄、日、英、法、美求救,但均遭拒绝 。”蒙古国家博物馆回忆这段历史时这样记录到 。在蒙古国家博物馆的描述里,从没有“分裂”这样的词汇,他们形容北洋政府的军队时用到的词汇是“入侵 。”其中一幅北洋军在广场阅兵的照片令人印象深刻,兵士们看上去趾高气昂,旁边的英文图说是:中国政府撤销蒙古自治的一个庆典 。这是该展厅极少有英文图说的一幅照片 。这颇让人奇怪,与其他展馆相比,这个展馆的英文解说少的可怜,只有在涉及“中国军队侵略”的内容上,才会出现英文图说 。我因此怀疑是有些历史蒙古人不想让外国游客知道 。其中一幅1919年徐树铮与蒙古王公贵族的合影或许可以印证我的想法 。照片中立者为徐树铮与蒙古贵族,右侧与后立者为北洋诸将,背后是各国国旗 。这至少表明,当时徐的介入与取消蒙古自治,是得到部分蒙古上层与国际支持的,这或许颇让现在的蒙古人感到难堪,因此英文介绍便被隐讳不提 。
【伊朗蒙古人后裔 土耳其如何看蒙古人,蒙古人是中国人吗】

    推荐阅读