伊朗蒙古人后裔土耳其如何看蒙古人，蒙古人是中国人吗 _睿知

谁知道西方人对蒙古人的看法？
西方人对蒙古人的看法：西方人最初是怎么认识我们中国人的？现在在世界很多地方，我们中国人都叫唐人，我们的衣服都叫唐装。但是，有些国家不一样。在电视上，我看到过中亚一些国家称中国为“秦朝” 。可见，随着人们认识中国的时代不同，对中国的称呼也不同。但西方人接触到的大量中国人(严格来说是东方人)并不是汉人，而是蒙古人(西方称蒙古人)，是横扫欧亚大陆的蒙古战士。从13世纪初至15世纪末的三个世纪里，蒙古人在欧亚大陆上留下了难忘的印记。曾经在20世纪30年代和40年代生活在中国的老人仍然对日本人心有余悸。日本人来中国才几十年，所以被称为“鬼子” 。然后蒙古人在西方已经三个世纪了，所以西方人一直这么称呼他们。你叫它们什么？“中国”，至于为什么叫“中国”，可能是因为他们的旗帜，或者是“建杜毅赤那，陆吾陈科夷赤那”的部落在西侵时最早接触西方人。在那些13世纪初至15世纪末被侵略的地方，如果有一个村庄，就会有人喊：“中国人来了。”这个村子的人会怎么样？恐怕比鬼子进村严重多了。毕竟日本人还是买通了汉奸。蒙古战士比日本鬼子也就是狼凶残多了。在这个问题上，中国的史书就像日本右翼对二战大屠杀的避重就轻一样，总是模棱两可，避重就轻，说什么“促进东西方文化交流”之类的。我们中国人在清末第一次看到八国联军的时候，是怎么区分他们是哪个国家的？我也这么认为“大米旗”下有英国烟草商，“煎饼旗”下有日本鬼子，“左上角肉丁卤肉面旗”下有美国人。我们老百姓没文化，我是乡下人，没见识。我就是这么想的。这些家伙，*带着干粮杀到了北京。打着“支那”(狼头)旗号的都是些什么人？“支那”人。对于基督教世界来说，13世纪初至15世纪末的三个世纪是一个衰落期。这几个世纪是蒙古族的时代。来自中亚的游牧生活主宰了当时已知的世界。在这一时期的顶峰，同类的蒙古人或土耳其人及其传统统治着中国、印度、波斯、埃及、北非、巴尔干半岛、匈牙利和俄罗斯。——(英)赫克托# 8226；乔# 8226；维尔《世界史纲》以上是《狼图腾》第33节之前的介绍，是蒙古人的西方观。我觉得这样的权威著作应该有一定的说服力。在西方人中，第一个与中国全面接触的人是凯尔波罗，凯尔波罗到达中国的时间是元朝。凯尔波罗高度评价了元世祖和忽必烈汗。由于他的亲身经历，西方人更加坚定地把中国人误认为蒙古人，而忽略了大多数汉族人。

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哈萨克斯坦和奥斯曼土耳其是不是蒙古人的后代？
不是，黄金家族的后裔占中亚总人口不到0.00001% 。此外，中亚和中东的察合台汗国、张金汗国和伊尔汗国建国后，一般都被第二、三代统治者地方化、突厥化或波斯化。无论外貌、服饰、法律、语言、文字、宗教、姓名、传统仪式、饮食、价值观都土耳其化、伊斯兰化了。简单来说，就像满清统治中国。人口太少，不会被当地族群稀释同化。但不代表中国几亿汉族人和其他民族都是满族人。

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土耳其不承认是亚洲的是因为历史上被中国打败吗？突厥后裔
突厥人其实和中国历史上的突厥人关系不大。事实上，奥斯曼土耳其部落根本无法与塞尔柱土耳其人抗衡。最初是塞尔柱突厥人管辖下的土库曼人，意为“像突厥人”，即被突厥人同化的土著人。奥斯曼的祖先被蒙古人吓得屁滚尿流，一路跑到小亚细亚。结果天上掉下了馅饼，塞尔柱突厥分裂后的罗马苏丹国被蒙古远征军打败。四分五裂的小亚细亚成了奥斯曼土耳其的舞台。他们逐渐从弱小的拜占庭帝国手中夺取了大部分亚洲领土。最后成长为一个强大的帝国，吓到了整个欧洲。但是，历史上奥斯曼土耳其人并不喜欢土耳其这个名字(这是欧洲人的叫法) 。就他们而言，总是以“奥斯曼”为荣。5.土耳其是怎么和土耳其人扯上关系的？历史上，威胁欧洲的奥斯曼帝国是一个多民族帝国。在帝国的权威下，最有能力的精英是斯拉夫人，领兵的将军可能是希腊人。至于海军，总司令也可能是保加利亚人。就连苏丹本身也基本上是半个塞尔维亚或者马其顿人。这样一个横跨亚非欧的大帝国，不需要和土耳其人有任何关系。第一次世界大战结束后，奥斯曼帝国崩溃。1923年，凯末尔建立共和国。这时，他们用“(土耳其)作为国名。事实上，在此之前，奥斯曼帝国从未使用过“土耳其”这个名称。有个很搞笑的事，金发碧眼的土耳其国父凯末尔。祖先很可能是阿尔巴尼亚或马其顿的后裔，而母亲很可能是犹太人。但为了去奥斯曼化，凯末尔用“泛突厥主义”来统一新土耳其共和国。于是，在20世纪30年代，出现了所谓的“土耳其的历史观”:世界上最早的人类出现在中亚，也就是突厥人(土耳其人) 。所以，世界上所有的主要文明都起源于突厥(土耳其人) 。
>哈萨克斯坦和奥斯曼土耳其是蒙古人的后代吗?有蒙古人的血统，蒙古人是人类学基因传播最成功的的民族。中亚突厥皆为黄白混血，哈萨克蒙古基因尤其多西亚土耳其人口占多数的民族。另有部分分布在希腊、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚以及西欧等国家和地区。属欧罗巴人种地中海类型，混有蒙古人种成分。使用土耳其语，属阿尔泰语系突厥语族西支。文字曾用阿拉伯字母书写，1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教，多属逊尼派。土耳其人系西突厥后裔。7世纪西突厥灭于唐后，其中乌古斯部塞尔柱人自中亚迁至西亚，同当地波斯人结合。第一次世界大战后，帝国瓦解，遂遭欧洲列强殖民侵略。1919年，在凯末尔领导下开展民族解放武装斗争，推翻封建王朝，击退外国侵略，于1923年建立土耳其共和国。哈萨克斯坦人数最多的民族是哈萨克族，与我国的哈萨克族是同一民族，属于蒙古人种，哈萨克语属于阿尔泰语系的突厥语族。纯种的哈萨克人很难与蒙古族、吉尔吉斯族、甚至日本人区分。不过现在哈萨克族中也有不少是与俄罗斯人混血的。哈萨克斯坦另外一个大的族群是来自欧洲的高加索人种（白种）各民族，主要是俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族，通行俄语。哈萨克斯坦还有不少其他属于突厥语族的民族，其中吉尔吉斯族属于蒙古人种，乌兹别克、维吾尔和鞑靼族属于蒙古人种与高加索人种的混血。哈萨克斯坦还有一些“东干人”，其实就是历史上西迁的中国回族，讲汉语的方言。

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蒙古人如何看待蒙古史？与中国民族大一统史观不同，蒙古国人并不认为自己是中华民族的一部分。在蒙古国家博物馆的墙上，这一点被特别强调出来。蒙古国家博物馆在不同展厅里是这样叙述自己国家历史的:匈奴帝国，鲜卑帝国，柔然帝国，突厥人建立的突厥帝国、蓝突厥帝国、维吾尔帝国及最后的蒙古帝国、满族统治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共产主义时期的蒙古与民主化后的蒙古。世界上所有的国家博物馆，在看似千奇百怪种类繁多的展品背后，实际上都有一个相同的目的，即向参观者证明自己国家民族的正统性与唯一性，蒙古国家博物馆也不例外。蒙古国家博物馆展厅的历史排序，无疑是想告诉参观者，蒙古国是自古以来中亚各个帝国的合法继承者，历史上各个帝国的统治者或是蒙古人的直接祖先，或与蒙古人有着千丝万缕的联系。两千多年来，中亚的居住者、建国者与统治者的后代，便是现在的蒙古人。蒙古国家博物馆告诉人们的，并不只是蒙古人对国家正统的申述，还有他们对外来统治者的态度。满族或者中国，在这里被当成一个侵略者的角色，用来批判。突厥王朝的展厅，是蒙古与代表土耳其政府的土耳其国际合作机构共建的，因为突厥帝国创立者的后裔就是现在的土耳其人。蒙古人能坦然面对古代突厥人的统治，却无法坦然面对满族或者中国人的统治。照理说，从1636年清军入关前征服内蒙开始算起，到1911年清朝灭亡，有清一代对外蒙古统治将近300年，比起后来苏联70年的间接“统治”要长出很多。但如果你到蒙古国家博物馆就会发现，300年历史的第五展厅“满族统治下的蒙古”，不及“共产主义时期蒙古”展厅的三分之一，是10个展厅中空间最小的。第五展厅展品的内容只突出两个主题:军事与刑具。前者强调清朝对蒙古的军事征服；后者用图片加实物刑具的方式，刻意突出满族统治的残酷、黑暗。实际上稍对蒙古历史了解的人，只要做一个简单的对比，就可以看出蒙古国家博物馆陈述立场的偏颇。1921年苏联控制蒙古以后，没收佛教寺院的财产，摧毁庙宇，逮捕喇嘛，基本上毁灭了藏传佛教。在1932年蒙古出现反抗苏联的行动后，苏联当局开始在蒙古进行清洗迫害。从1933～1953年，有36000人死亡或失踪，而当时的蒙古只有73万人。短短20年间，这个国家将近5%的人非正常死亡。在文化上，蒙古遭受了与越南同样的命运，传统蒙文被改为俄罗斯式的斯拉夫文字，隔断了他们自身文化的传承。以上数据都来自蒙古国家博物馆，对比便知，第五展厅描述清朝对蒙古的残暴统治，只是大而空的宏观论述，缺少历史证据的支撑，却几乎占到整个第五展厅的三分之一；而苏联统治下对蒙古货真价实的残暴统治，却隐藏在共产主义时期蒙古工业化大生产的成就展品中，被轻描淡写般带过。这分明是用政治来解释历史，用当下来诠释过去，印证了克罗齐那句“一切历史都是当代史”的名言。在第七展厅“革命前夜”里，有一段描写更是赤裸裸地表现了蒙古人对中国商人的愤恨，现照录如下:“中国商人充斥乡间，从牧民手中以低价收购皮革、羊毛、骆驼毛等商品，再将这些商品高价卖出，迫使蒙古人负债累累，由于牧民不能读懂中国商人的账本，中国人因此很容易耍花招，蒙古人经常反抗他们的压迫。”蒙古国家博物馆在这段文字旁，别有用心地配上了一幅没有具体出处的图片，上面是一个带着镣铐正在受刑的蒙古人，暗示中国人对蒙古的残暴统治。在这里，满族人的官府与汉人的商人都是被当作中国人来看待的。1911年辛亥革命后，外蒙古宣布自治，八世呼图克图出任皇帝。1919年，北洋政府派徐树铮将军入蒙，解散自治政府，外蒙古重归中国。“蒙古如此之少的人无法与中国人抗衡，先后向俄、日、英、法、美求救，但均遭拒绝。”蒙古国家博物馆回忆这段历史时这样记录到。在蒙古国家博物馆的描述里，从没有“分裂”这样的词汇，他们形容北洋政府的军队时用到的词汇是“入侵。”其中一幅北洋军在广场阅兵的照片令人印象深刻，兵士们看上去趾高气昂，旁边的英文图说是:中国政府撤销蒙古自治的一个庆典。这是该展厅极少有英文图说的一幅照片。这颇让人奇怪，与其他展馆相比，这个展馆的英文解说少的可怜，只有在涉及“中国军队侵略”的内容上，才会出现英文图说。我因此怀疑是有些历史蒙古人不想让外国游客知道。其中一幅1919年徐树铮与蒙古王公贵族的合影或许可以印证我的想法。照片中立者为徐树铮与蒙古贵族，右侧与后立者为北洋诸将，背后是各国国旗。这至少表明，当时徐的介入与取消蒙古自治，是得到部分蒙古上层与国际支持的，这或许颇让现在的蒙古人感到难堪，因此英文介绍便被隐讳不提。
【伊朗蒙古人后裔土耳其如何看蒙古人，蒙古人是中国人吗】