“君子远庖厨”是歧视女人吗()

“君子远庖厨”是歧视女人吗()
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世人每每拿出“君子远庖厨也”这样的话来批评儒家,认为儒家瞧不起女人,认为厨房都是女人做事的地方,不是堂堂君子应该所到之处。

儒家真的是这样认为的吗,“君子远庖厨也”在《孟子 | 梁惠王章句上》中出现,记述的是这么一段史事:
齐宣王问孟子怎样可以称霸天下,孟子说他作为孔子的弟子不谈霸道,只谈论保护人民成就王道的事。
齐宣王又问,那我能成就王道吗?
孟子说,可以,因为我听说过齐宣王这样一件事:
一人牵着一条牛去行祭礼,刚好从他面前走过,齐宣王说“舍之!吾不忍其觳觫(húsù),若无罪而就死地。”(放了他吧我不忍心看到它那害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被到处死刑一样。)
那人说,那不祭祀了吗?
齐宣王说怎么可以不祭祀呢,就用羊来替代吧。
齐宣王说,很多百姓以为我吝啬,但是我齐国虽小,也不至于出不起一头牛,我只是不忍心看他害怕发抖的样子罢了。(其实那时齐国可不小,是最大的诸侯国之一。)
孟子说,没关系啦,这就是“仁心”啊,你只是看见牛没看见羊罢了。君子乐见禽兽活生生,而不忍看见其死亡。听见他们哀叫,而不忍吃他们的肉,所以君子远离厨房。(“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”)
这哪里是歧视女人,只是不忍心听见禽兽的哀嚎。
仁是什么?在孟子眼里不过就是人心里那点不忍见他人受苦的恻隐之心罢了!
就这点仁心,就可以保护人民,成就王道。
没有人天生就是残忍的,小时候家里杀年猪,看见白刀子进红刀子出的时候,没有小孩心里不害怕的;第一次看见杀鸡,看见大人割掉鸡脖子,看见卖鱼人的把活生生的鱼重重摔在地上,没有人是不心里恐惧的,只是见多了,就习惯了,而不是他们生来残忍。

《周易集解》说:故子弑父,臣弑君也。 非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。
所以君子远庖厨也,就是要保存这点仁心。
想起之前的流行话,别搞那些虚头巴脑的,来点实际的,这点仁心,对于现在的我们有什么用呢?
其实现实世界中的仁心真的很可贵啊。
富士康念其员工也像自己家人,便不会死命的剥削。三鹿老板,念其自己也有小孩,便不会生产超标奶粉。即使一个卖包子的阿姨,只要不想他人受苦,也会把清洁弄干净点吧。
【“君子远庖厨”是歧视女人吗()】顺其心的事要养,扰其心的事情要远,这就是君子远庖厨的真意,也是成就君子仁人的方法。

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