怎么做电商要什么条件宠物电商资质证明是什么意思，销售活体宠物需要许可证吗 _睿知

什么创业项目现在好做些？
创业项目包括大排档、成人用品、漫画吧、服装店、培训班等。1.大排档。对大排档要求不高，在家就可以做。制作的零食种类是根据学校年级来分类的。如果在小学附近卖稍微便宜一点的东西，孩子也没多少钱。初中生零花钱多，可以卖稍微贵一点的零食。2.成人用品现在的成人用品已经不是人们忌讳的问题了。随着性媒体的开放和性知识的快速普及，成人用品市场迅速扩大。这个市场需求很大，发展空间很大。3.漫画吧随着农村的发展，漫画越来越受欢迎。每年都有不同程度的漫画展，各种Cosplay人员，一种二次元的休闲娱乐方式。创办一本漫画，卖一些流行漫画，漫画服装，道具。这是一大笔钱。4.开服装店中国人讲究新年辞旧迎新，什么都要新。一般来说，他们会在新年期间为自己或家人买一套新衣服。这段时间也是服装店生意的旺季，他们可以买一批年前的新衣出售。5.培训班中国的教育产业规模庞大，但是教育产业多集中在大城市，而三四线小县城甚至农村可以说还在发展，尤其是中小学。大城市竞争激烈，小县城和乡镇却往往被人忽视。

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企业做抖音推广的方式有哪些？
TikTok广告产品介绍：TikTok广告1 。TikTok开屏广告风格：静态3秒，动态4秒，视频5秒。销售方式：CPT(开屏CPT产品轮数由4轮增加到8轮，单轮库存10000CPM) 。GD不支持定向，但可以支持第三方监控曝光和点击。备注：开放式CPT销售应至少提前5天订购和提交，开放式CPM销售应至少提前3天订购和提交。2.TikTok信息流的广告材料类型：横向视频和纵向视频。销售方式：GD(一页广告):点击广告主的头像、昵称、标题创意、详情标签、底部“查看详情”横幅、封面“查看详情”按钮，向右滑动视频内容，进入推广登陆页面；支持点赞互动，不统计和显示点赞数量，不支持评论和转发；广告商没有TikTok账号，没有关注，也没有TikTok主页。不支持定向，但第三方可以监控曝光和点击。GD(原生广告):点击广告主的头像、昵称、视频内容向右滑动，进入广告主的TikTok主页；点击标题创意、“详情”标签、底部“查看详情”横幅、封面层“查看详情”按钮，进入推广落地页面；支持，评论转发，支持关注广告主TikTok的账号。竞价广告：支持应用下载和登陆页推广，不支持登陆页-卡券广告；支持cpc、ocpc、cpm、ocpm计费类型；目前支持地区、年龄、性别、首次激活时间、Android版本、ios版本、网络、运营商、手机品牌等定向。但暂时不支持app行为分类、兴趣分类等定向。3.TikTok贴纸产品介绍：产品优势：使用场景原生，用户主动使用，接受度高，互动时间长；刺激用户主动传播，分享传播后引发二次使用；广告形式生动，可以提高品牌在TikTok用户中的好感度。价格：售价：净价30万/7天。地点：3天TikTok贴纸栏第一排第四名，4天内随机地点，连续购买。需要设计多种贴纸，保证一周更换一次。本产品为非标产品，不保修，不支持第三方监控。拥有TikTok贴纸是否符合在线标准的最终决定权。4.TikTok达人合作产品介绍：内容定制：为客户提供符合抖音的定制视频内容。达人营销：利用达人的影响力和创意能力，传播品牌营销内容。原生传播：达人合作视频可以正常进入推荐流，在TikTok站原生传播。二次传输：视频内容可以在其他平台进行二次传输(仅限TikTok水印版本的视频) 。视频置顶：视频会在达人个人页面置顶5小时，保护期内达人不会添加视频。视频留存：合作视频可以在达人账号下保存三个月，持续传播。
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如何欢度中秋
“中秋”一词最早出现于《周礼一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋” 。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节” 。从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，古代的人们在这个季节饮酒起舞，喜气洋洋地庆祝丰收。我国自古就有在中秋节祭月的习俗，《礼记》年，记载“秋落月落”，即祭祀月神。相传在周朝，每年中秋之夜都要举行迎寒祭月的仪式。魏晋时期，人们开始在中秋节赏月，但尚未形成习俗。在唐朝，中秋节赏月和玩月是相当流行的。欧阳湛在《长安玩月诗序》中说：“八月在秋，季节有始有终，十五在夜，在月中。若取纪之道，则寒热均，取月数，则圆。”初唐时，中秋节被正式定为节日。唐代“拜月”中秋节的起源与唐玄宗造访月宫的浪漫传说密切相关。相传，某年八月十五日晚上，唐玄宗在宫中祭月时，侍候道士，拄拐
朝，为军队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。唐高祖接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起品尝，从此就有了中秋吃饼食的习俗。当时的大户人家一般都会在中秋节摆设大香案拜月，圆饼、西瓜、苹果、葡萄等供品一应俱全，其中圆饼和西瓜是绝对不能少的，在讲究的大户人家，西瓜还要特意切成莲花状供奉。北宋中秋始“团圆”“中秋节”的提法最早出现于南宋吴自牧所著的《梦粱录》中：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’ 。”宋代除继承了唐代女性中秋拜月的风俗外，还有更潇洒的活动“玩月” 。北宋孟元老《东京梦华录》称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”当时的皇家还会举办“中秋晚会” 。民间也不会早早休息，连小孩都不肯睡，“闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”南宋时期，“玩月”热闹得更近乎疯狂。吴自牧笔下曾详细记述了临安的中秋之夜：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”宋代对中秋节的最大贡献，是给中秋节赋予了“团圆”的内涵。后来中秋节被视为“团圆节”，源头应该在北宋。北宋文学家苏东坡在《水调歌头》里，把北宋人对中秋节的理解阐释得淋漓尽致。南宋“月饼”初诞生月饼的由来，传说源于唐征突厥取胜，有西域商人贺以胡饼，唐高祖感慨道“应将胡饼邀蟾蜍” 。此说无据，胡饼汉代已入中原，类似于今天的馕。唐高祖不过是说胡饼之圆，近似月亮罢了，和月饼毫无关系。事实上，到南宋才有“月饼”一说，但属市卖食品，与中秋节无关，且很可能是蒸制的。南宋《武林旧事》一书对此有记载。并且，蒸制月饼至今仍在山东、河南等地流传。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词。但直到明代，才在《西湖游览志会》中有关于中秋节吃月饼的确切记载。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。”明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道：“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤” 。