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你如何评价白居易《琵琶行》中的琵琶女？
白居易《琵琶行》中的琵琶女形象，有人认为她是一个向往奢华生活的女子，不值得同情；也有人说，商人做生意是正当的。稍有分离，他们就耐不住寂寞，于是“又被她滚烫的泪水从梦中唤醒” 。做妓女当老婆好吗？但也有人说琵琶女是个被玩弄的弱女子，应该被同情。755-79000的序言和正文第三段都讲述了琵琶女的故事，既有她年轻美丽时的“笑”，也有她年老褪色时的辛酸。在这种鲜明的对比中，作者塑造了一个怎样的琵琶女？从她的言行来看，如“声断.然后她很不情愿地回答：“我们叫了她一千遍，她才开始向我们走来，还把半张脸藏在她的吉他后面”，“沉思”，“她起身捋了捋衣服，一本正经，彬彬有礼”，所有这些都表明她充满了担忧，想放弃她说过的话，不想随便出现，这充分表明她经历了沧桑，摆脱了浮华，变成了一个庄严和悲伤的中年妇女。从她的演奏技巧来看，随着年龄的增长，她的技巧应该会越来越精湛，而从德阳河的这场表演也可以看出，她的技巧已经到了炉火纯青的程度。但为什么“门前冷落鞍马稀”，只能一个人“守空船”呢？真正的原因只有一个——“夜晚过去了，夜晚来临了，她的美丽消失了” 。可见武陵少年并非真的是来欣赏艺术的，而主要是追求色相。所以，我们可以说，年轻时代的琵琶女是“一季又一季，欢喜曾跟着欢喜”，如今却失去了青春的美丽，只能独自等待丈夫乘船而来。”若有所思地拨了拨琴弦，她起身捋了捋衣服，一本正经，彬彬有礼。告诉我们她如何度过她的少女时代在首都，住在她父母的房子在蟾蜍山。十三岁就掌握了吉他，她的名字在音乐家的名单中名列第一。总是在做好事之前先教好事，她的美貌让所有的领舞者羡慕。武陵的贵族青年们如何慷慨地竞争，无数的红绸被送给一首歌。和裙子的血的颜色被葡萄酒的污渍，中国。一季又一季，欢乐接踵而至，秋月和春风都没有引起她的注意。直到她的哥哥去打仗，然后她的姑姑死了，夜晚过去了，夜晚来了，她的美丽消失了。门前的车马越来越少，最后她把自己嫁给了一个商人。谁，首先撬钱，不小心他离开了她，一个月前去浮梁买茶叶。她一直在河口照料一艘空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，没有同伴。有时在深夜，她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。这一段概括了琵琶女的人生历程，可以用课文中的话概括为“我是北京姑娘——学琵琶——笑到明年——夜夜笙歌，美人凋零——嫁作商人——江口守空船”，学生可以用粗线条勾勒出来。但诗歌毕竟是语言和情感的艺术，字里行间，蕴含着深刻的思想感情。看“告诉我们她如何度过她的少女时代在首都，住在她父母的房子在蟾蜍山。”两句话。“北京女孩”这个词有什么情感吗？是的，我们都有这样的人生经历：去外地的北京人总喜欢说自己是北京人，因为北京人值得骄傲。琵琶说自己的身世，应该有一种自豪感。但句子中加了“本”字，味道就不一样了，充满了被移置后的苦涩与沧桑。再者，像“住在蛤蟆山下她父母的房子里”，青蛙陵墓在哪里？典籍中记载，这里是当时长安街最繁华的商业区。然而，琵琶女们生活得繁华吗？从“十三岁就已经掌握吉他”这句话来看，她很小就进入了焦芳(估计七八岁)，可见她的家庭情况并不好。说得好听点，大概相当于现代城市的贫民窟。如果我们仔细想想，我们会发现琵琶女的家庭是不幸的，她的童年生活是贫穷的
为了让学生理解这篇文章，我在课堂上举了两个不恰当的例子：一个是琵琶女在教学车间受到老师鼓励和表扬时的心情；另一种是经过艰苦的追求，拿到了大学录取通知书(相当于学琵琶)，身边一定有鲜花和掌声。突然，有人告诉你通知是假的。刹那间，你所有的愿望化为乌有。你感觉如何？你明白这一点，也就是说你明白那些学业有成却进了青楼的琵琶女的快乐和痛苦。武陵少年豪奢竞，一曲红绫无数。” 。和裙子的血的颜色被葡萄酒的污渍，中国。一季又一季，欢乐跟随着欢乐，秋月和春风过去了，她却没有注意到。”至此，文章似乎达到了高潮。琵琶的命运突然历史性地改变了。她和一个富有的家庭有联系，她和一个花花公子有联系。耐磨性非同寻常。如果我们开始交往，眼前可能会出现一幅生活的画卷：古色古香的高楼，昏暗的烛光，珠光宝气，或一手弹琴，或交织在一起。琵琶女已经成为人人敬仰的当红明星。其实这只是表面的。要深入了解，就要深入到她的内心世界：琵琶女为了生存，淹没了尊严，牺牲了青春和身体，和一个不喜欢的男人在一起时，内心是无助的，极度痛苦的，而精神世界是空虚的，孤独的。一季又一季，欢乐接踵而至，秋月和春风都没有引起她的注意。是最深的叹息和遗憾。由此看来，“爱而不能”是琵琶女梦幻青春最大的遗憾。直到她的哥哥去打仗，然后她的阿姨死了，夜晚过去了，夜晚来了，她的美丽消失了。一个生活在红尘中的女人，心里一定有说不出的痛。她会把自己的体己话告诉谁？对于琵琶女来说，可能只有她的哥哥和姑姑(老鸨) 。所以两个亲人相继离开，对琵琶女来说是无法弥补的伤痛。从此没有人再问冷暖，没有人再听他们的心声。再者，心爱的人离开后，一片空白是什么感觉？也许只有她能在灯光照在墙上的寒夜里最痛苦地体会到。借用《琵琶行》的一句话“睡初灯照墙，窗不暖” 。她门前的车马越来越少，最后她把自己嫁给了一个商人。谁，首先撬钱，不小心他离开了她，一个月前去浮梁买茶叶。她一直在河口照料一艘空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，没有同伴。有时在深夜，她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。”需要指出的是，琵琶女表演的内容是她悲惨生活的写照。为了弄清这个问题，我再次调动学生的情感体验，讲了盲人阿炳的悲惨生活和经典名曲《红楼梦》。指出《二泉映月》之所以如此有力量，是因为旋律中充满了阿炳一生的快乐、辛酸、苍凉、苦闷和彷徨。琵琶女演奏的曲子也是如此：“有时在深夜，她会梦见自己的胜利，被滚烫的泪水从梦中惊醒。”是琵琶女告诉我们，她生来失意，浪迹江湖，因伤心往事而奏响了一曲独奏曲。比如：“大弦如雨哼唱，小弦如秘密低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。”四句表达的音乐复杂、沉重、轻盈、清脆，听起来是一种欢快的感觉，是琵琶女描写人生的豪情和气势。“关颖语间花底滑，冰下幽燕泉流。冰寒弦冻，冻不绝。”音乐逐渐低沉，不流畅，甚至被一股强大的力量压制，变得沉闷。这一段似乎描述了一个琵琶女一生中的坎坷与不幸，而且坎坷与不幸越来越大，达到了压倒性的压抑程度。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。寂静的境界！苯螺旋酮
如何评价苏轼《琵琶行》中的琵琶女？
在我看来，苏轼《二泉印月》中的琵琶女，是一个技艺高超，生活经历坎坷的穷人，是一个生活在封建古代的贫苦女性的代表。中国古代有很多表演者，他们从事表演艺术，相当于现在的明星、舞蹈艺术家、音乐家等等。但在古代，它们并没有现代那么高的社会地位，受到成千上万人的追捧。苏轼《琵琶行》中的琵琶女，是一个演员的代表。她在琵琶技巧上有很高的造诣，这使苏轼在送别友人时出现了“主客忘返家，客走他路”的情景。她在琵琶上的造诣可以让苏轼沉迷其中。因此，她一定是一位优秀的琵琶艺术家。琵琶的故事，闻之令人落泪，闻之令人心酸。因为艺术表演在古代并不是一个受追捧的贵族职业，而且古代对女性的束缚也不支持女性在外面露脸，这对中国古代封建女性的名声影响很大。但这不是她想要的。她也想在家陪陪老公和孩子，但被生活所迫，只好拿起技能，在外演出，谋生。《琵琶行》，她讲述了自己的故事。她曾经“从善如流”后嫁给了一个商人，丈夫出去做生意，却没有把她带走。可见她的婚姻生活并不幸福。这位商人出去做新生意后很久没回来，生活需要经济支持，只好重新拿起琵琶在外面表演。琵琶女的故事在中国古代不是特例，而是普遍现象。正是由于中国古代对女性的职业偏见和压迫，无数琵琶女的故事在全国各地上演。在我看来，她只是一个生活在中国古代，有着悲惨人生经历的可怜女人。
你是如何评价白居易《琵琶行》中的琵琶女的呢？
055-79000是白居易脍炙人口的现实主义作品。琵琶是她作品中的典型人物。那么琵琶女是一个怎样的人物呢？一位来自北京的才女“告诉我们她是如何在首都度过她的少女时代的，住在蛤蟆山下她父母的房子里。“一个姑娘，老家住在长安东南的蛙陵。十三岁就掌握了吉他，她的名字在音乐家的名单上名列第一。十三岁就学会了弹琵琶，成绩全校第一。她的艺术甚至引起专家的赞赏，她的美貌引起所有主要舞蹈演员的羡慕。“好才华”，琵琶演奏大师，“秋娘”，一位美丽的艺伎。弹完之后琵琶大师可以欣赏，化妆之后美丽的歌者可以羡慕。可见琵琶女“才貌双全”！著名的流行歌手“武陵贵族青年如何挥霍竞争，无数的红色丝绸卷给一首歌。”“缠头”，锦缎、帛之类的东西，“红纱”，红绫。弹完一首歌，可以获得北京富家子弟的大量打赏。镶有贝壳的银梳子被她的节奏折断了，血染的裙子被酒弄脏了。“一闪一闪”里嵌着金花的首饰，“银箅子”和用银做的篦子都在拍子里被砸碎了，猪肉的红裙子被洒出来的酒弄脏了。活在世上，一醉方休。一季又一季，欢乐跟随着欢乐，秋月和春风都过去了，她却没有注意到。琵琶以春风为荣，红极一时！一个衰老、衰老、不满足的妻子”直到她的哥哥去打仗，然后她的姑姑去世，夜晚过去了，夜晚来了，她的美丽褪色了。”焦芳的哥哥参军了，他的姑姑去世了。“气色这么差”说明他的脸在衰老。随着时间的推移，它变得陈旧和褪色。“那匹鞍马被遗弃在门前，所以最后她把自己嫁给了一个商人。”往日人潮涌动、车水马龙的繁华景象不见了。“大哥”就是年纪越来越大，最后嫁给一个商人。谁，首先撬钱，不小心他离开了她，一个月前去浮梁买茶叶。”她一直在河口照料一艘空船” “有时在深夜她会梦见她的胜利，被她滚烫的泪水从梦中惊醒。”丈夫自私，琵琶女独在空船。回首往事，今非昔比，泪流满面！富有同情心的封建女性的自我衰老和衰败，以及丈夫的重利轻情是琵琶女悲剧的原因之一。但最主要的原因还是封建礼教对女性的迫害！封建礼教要求女性“守三规四德”，琵琶女这样的一群艺妓是封建社会所不能容忍的，也一定会被封建社会所抛弃！一年前，我离开了首都，现在是一个生病的九江。”作者和琵琶女命运相同，所以她表达了“我们都不快乐——到天尽头，我们相遇”的感情。我们理解。熟人有什么关系？”.虽然曲调与她以前演奏的不同，但所有聆听的人都捂着脸。但是他们中谁哭得最厉害呢？这个九江官。我的蓝色袖子湿了。当琵琶弹奏另一支曲子时，船上所有的人都哭了。谁哭得最厉害？江州司马白居易的眼泪浸湿了蓝裙！作者对琵琶女的悲惨遭遇深表同情！

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《琵琶行》中的琵琶女究竟是一个怎样的人呢？
我认为白居易《琵琶行》中的琵琶女是一个技艺高超、生活经历坎坷的穷人，是生活在封建社会底层的贫苦女性的代表。中国古代有很多表演者，主要从事艺术表演，相当于现在的明星、音乐剧或舞蹈艺术家、乐师等等。但在古代，它们并没有现代那么高的社会地位，受到成千上万人的追捧。他们地位低下，只能靠卖艺谋生。白居易《琵琶行》中的琵琶女，是一个演员的代表。她有很高的琵琶技巧，这使诗人在送别朋友时出现了“主人忘了回家，客人要走自己的路”的情景。她弹的琵琶真的让诗人着迷。《琵琶行》，她讲述了自己的故事。她曾经“做好人”后嫁给了一个商人，但因为“商人重利轻分”，丈夫经常外出做生意，却把她一个人留在江州，很长一段时间都没有回来，杳无音信。因为长期没有经济来源，她不得不重新拿起琵琶，在外演出，谋生。从长安到江湖二，他一个人过着孤独悲惨的生活，所以经常弹陡琵琶来表达哀思。琵琶跌宕起伏的人生经历和悲惨遭遇，无不让人落泪心酸。因为艺术表演者在古代不受追捧和羡慕，而古代女性的束缚又不支持女性在外面露脸，从事着当时人眼中不如歌女的职业，对中国古代封建社会女性的名声影响很大。但琵琶女也是生活所迫。她不得不重拾技能，只为讨一口饭吃。在女方没有地位没有话语权的社会，琵琶女从事歌舞的故事在当时的黑暗社会广为流传。正是由于古代封建社会对职业的偏见，以及对底层女性的压迫，使得女性无力反抗，抬不起头来。
琵琶行并序中琵琶女的形象具有哪些特点
琵琶的形象特征：封建社会中一个被摧残和侮辱的歌者形象。当年的她，性艺俱佳，技艺高超又漂亮，年轻又爱笑。现在：我老了，老了，门前冷落。我是商人，一个人在空船里。琵琶女是一个才貌双全的歌手，却在封建社会遭到摧残和侮辱。而诗人笔下的琵琶女，并没有意识到，过去的生活是一种被摧残的悲惨生活。相反，她抱着炫耀、追爱、后悔的心态。她只是感叹自己的美貌变老，花朵早逝，却没有从自己的不幸中清醒过来。在这首诗中，诗人着力塑造了琵琶女的形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的音乐家、艺术家的悲惨命运，表达了“我们俩都不幸福——到天荒地老”的感情。诗的开头写“秋夜别了”，“忽闻琵琶声”，于是求声，动舟，邀我相见。打了一个长电话后，歌手半掩着脸走了出来。这种余音绕梁、一波三折的描写，为“天涯沦落人”的主题奠定了基石。然后，它描述了琵琶女演奏音乐来揭示她的内心世界。先是未完成的旋律里有亲情，再是琴弦和思念，都透露着琵琶女内心的起伏。然后，我写了琵琶女的私人生活故事：在那些日子里，她的技巧教会了“良好的天赋和服从”，她的外表是“她的美貌为所有主要舞蹈演员所羡慕”，京都的青少年“为他们的头而战”和“一首歌给了无数红色的丝绸卷” 。然而，随着时间的推移，“夜夜笙歌，她的美貌渐渐消失”，最后不得不“娶了一个商人的妻子” 。这种描述，比如怨恨、渴望、流泪等。与上面她的弹唱相得益彰，完成了琵琶女形象的塑造。信息《琵琶行》是唐代诗人白居易的长篇乐府诗之一。元和十一年(816) 。这首诗通过对琵琶女高超演奏技巧和不幸遭遇的描写，揭示了封建社会官僚腐败、民生凋敝、埋没人才等一些不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也表达了诗人对她无辜被贬的愤怒。这是一部著名的现实主义杰作。全文以人物为线索，既写琵琶女的人生经历，又写诗人的情怀，然后在“我俩都不幸福——到天尽头”这句话上相遇。歌者的悲剧经历很具体，算是一条亮线；诗人的感情渗透在字里行间，随着琵琶女弹奏的音乐和人生经历的不断变化，也算是一条暗线。这一明一暗，一实一虚，让剧情跌宕起伏。它讲述的故事曲折感人，表达的情感能引起人们的共鸣。其语言优美而不浮华，精炼而不晦涩，内容贴近生活但具有广泛的社会性，雅俗共赏。

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怎样评价中琵琶女的形象？
【琵琶行如何评价琵琶女这一形象的特点琵琶行如何评价琵琶女这一形象，琵琶行如何评价琵琶女这一形象】作者塑造了一个封建社会被玩弄、被侮辱的女性典型形象。琵琶女表达了对自己悲惨遭遇、人情冷暖、世态炎凉的长久怨恨，对世人偏爱才子、丈夫自私自利的控诉。琵琶的人生经历是一个典型的悲剧，它总结了残酷的封建社会中下层妇女，尤其是歌女的不幸遭遇。“被她滚烫的泪水从梦中唤醒”是对当时社会的强烈控诉。而诗人笔下的琵琶女，不仅没有意识到过去那种嬉笑怒骂的生活是一种被侮辱被摧残的痛苦生活，还抱着炫耀，追逐爱情，追悔莫及的态度。她只是感叹自己的美貌容易老去，在繁华中英年早逝，却没有从自己的不幸中觉醒。诗人只把她的经历看作个人悲剧，没有意识到这是社会悲剧，没有揭示这种悲剧的社会根源。