如何看待现在人们对待古人的态度问题如何看待现在人们对待古人的态度，如何看待现在人们对待古人的态度呢 _睿知

现代人对古人的态度
首先，什么是古人？古人是出生在你之前的人。无论多少少年，我们都会成为后人口中的古人。所以对待古人不仅仅是对错，就像你能说现在的人做事做人完全是错的还是对的吗？任何事物或文字的产生都深深地烙上了那个时代的印记。为什么古代会有“万物皆下品”的说法？主要是因为这个所谓的古代是封建社会，是帝国时代。在那个年代，如果不是皇亲国戚，后人想在这一生有所作为，只能参加科举考试，所以读书几乎成了唯一的出路。但是到了现代，工商业的快速发展已经成为衡量一个国家实力的最强标准，所以即使不上学，也可以通过其他方式实现自己的人生价值。当然，无论做什么都需要一定的知识，这些知识是通过学习和实践获得的。综上所述，这句话在目前来说是不合适的，但无论是长见识还是闲暇时间，在阅读中迷失总是一个不错的选择。
如何与古人“相处”
我们应该如何与古人“相处”，应该如何看待古人创造的文化，应该如何面对先贤？到现在，一直有两种完全不同的声音在人们耳边回响。我们先来看看是哪两种声音？第一是今人不如古人，学古人要跪着做。因为古代的大师都很伟大，近代的很少，近代的只有砖家和猛兽，所以今人不如古人。今天，人们应该怀着尊敬和敬意向古人学习，就像他们崇拜最神圣的老师一样。第二是古人不如今人，今人不必学古人。因为历史是在前进发展的，现代的知识和技术早已超越了古代，古代人的很多认识也被证明是谬误，古代人早已被今人超越。今天的人已经没有必要向古人学习了。说到底，以上两种声音都是对古人认识深刻、不全面的表现。古老的文化流传至今，古人的智慧和光芒曾经滋养了我们的心灵，陶冶了我们的精神，丰富了我们的底蕴，让我们以更宽广的胸怀和更长远的眼光拥抱世界和自然。我们应该向古人学习，学习他们的精髓思想，学习他们敬畏自然的勇气。当然，在学习的过程中，也要考虑到古人所处时代的局限性。只有全面客观地看待古人及其精神财富，才能取长补短，兼容并蓄。现在就请大家跟我一起探讨学古人的原因，具体学什么，学古人过程中应该注意的问题。一、为什么要向古人学习？1.古人是今人的起源。不了解古人，就无法真正了解当下。古代文化是现代文化的源头。只有了解古代文化，才能了解现代文化。古人是古代文化的载体，学古为今用。比如孔子和苏格拉底分别是东西方思想最重要的圣贤，他们的去世分别决定了东西方思想文化的走向。它们的重要性不言而喻。如果不知道他们是怎么死的，为什么死的，就无法理解东西方文化最本质的区别。但是，东西方文化是如何分别形成的，近代又是如何碰撞、冲突、再交融的，恐怕还得追溯古代人的思想和经历才能理解，进而才能理解我们所处的当下世界。2.被世人称颂的古人，是古人的精英。常说古人不如今人。其实一般来说。由于古代科学文化整体水平较低，再加上统治阶级对知识的垄断，古代的普通人必然不如现代的普通人。但在古代有知识的阶层中，往往会涌现出有才华的人，这样的人可以称之为精英。与这样的精英相比，当今的普通人自然是低人一等。人可以知道祖上三代的名字和事迹。毕竟他们是少数，因为精英永远是少数。而那些至今被世人称道的古人，都是精英中的精英。这样的精英：像曾国藩、康有为这样的人；远如杜丽、王安石等人物；追溯到古代，就有一些神化的圣贤，比如孔子，老庄。要知道，学一个诸葛亮比学十个诸葛亮更有价值，所以前车之鉴是有价值的。3.古代的精英总是比现代的多。而精英和天才，在特定的历史时期，必然是少数。客观来说，古代的精英肯定比现代的少。但随着时间的积累和历史的演绎，精英已经被归入古人。所以可以说，古人的精英数量比今人多得多。因为古人的历史跨度是几千年，恐怕也就短短几十年。在这样一个不平衡的比较中，自然有更多的出局
有些人虽然出身精英，天赋异禀，享受世俗名利，但如果不做点什么打动历史的事，最终还是会被历史遗忘。然而，有些人却能凭借其杰出的一生，甚至是杰出的瞬间，影响了后世，而被人们永远铭记。比如在孙山小有名气的唐代诗人张继，以一首诗《枫桥夜泊》夺得全唐诗冠军。时至今日，苏州的寒山寺仍然是最受日本游客欢迎的中国旅游景点之一，与张继同时代的状元、秀才的名字有几十个，但有多少人能记住呢？那么几百年后后人会知道多少人呢？历史总是把对后人最有用的古人留给现在的人。我们为什么不向古人学习呢？二、向古人学习什么？1.古人的经验。虽然不适合今天使用，但古人的经验是一个实践探索的过程，是值得肯定的。2.古人的意图。为什么古代的大师比现代多，现代却没有大师？除了社会和自然知识的探索越来越深越来越广，一个人无法独占的客观因素外，很大一个原因是现在的人没有闲暇，也没有意向。3.古人的智慧。从人类学的研究成果来看，古人和今人没有太大区别。古代人在身体结构和脑容量上和现在人没什么区别。他们不是类人猿，所以不比现在的人差。今天的人可能掌握了很多知识和技术，但思想成果并不比今天的人差。在瞬息万变的人类社会中，唯一没有进化的大概就是人类自己了。所以，古人有智慧超越今人的不在少数，是很自然的。今天人们想出来的想法，可能很久以前古人就想到了。所以，今天的人不要吹嘘对古人的超越。在继承古人智慧的前提下，要继续前进。三、要注意古人的局限性：1 。知识水平的局限性。如前所述，古代人的知识水平不如现代人，所以他们对自然和社会的认知自然是有缺陷的。比如唐代的韩愈是文学大师，但知识水平不足，仍然信奉天人感应论，于是发表了《祭鳄鱼文》的言论，希望鳄鱼能够离开他所管辖的州府。虽然最后鳄鱼确实走了，但这是《祭鳄鱼文》的功劳吗？2.阶级地位的局限性。所谓屁股决定脑袋，再聪明的人，当他身居高位的时候，也难免不能同情下属。例如，南宋大学者朱，在统一汉民族哲学思想和外来民族哲学思想方面发挥了重要作用。但作为一个讲道理、讲道德的老学究，他对当时民间不忠事件的高发极为不满，于是提出了禁止良家妇女出门的规定。所以南宋以后流行男女有防，女裹脚，女贤无才的规矩。明明男女都有问题是一种社会现象，朱却把所有责任都推到女性身上，最终导致女性地位的急剧下降，甚至让中国社会发展倒退。3.人生经历的局限。因为每个人的生活经历不同，所以看待事物的角度也不同，所以我们要区分古代思想的局限性。比如三国魏时期的曹丕和曹植兄弟，他们都是伟大的文学家和政治家，但结局是我们知道曹丕继承了王维，然后取代了韩，曹植在争夺接班人失败后，被曹丕及其后代抛弃，晚景十分凄凉。曹丕曾在《典论论文》年指出：“盖文章是经世之大业，不朽之大事。”曹植在《与杨德祖书》年说：“辞赋之道，不足以弘扬大义，显来世。
“按说，曹植的文学水平在曹丕之上，曹丕尚重。曹植为什么看不起？我们应该听谁的？事实上，从他们的身世来看，曹丕之是满世界的，是有心机的。他在《典论》年还没有登基。这时候他当然想拉拢天下所有的学者，于是称赞文章意义深远。但是曹植写《与杨德祖书》的时候，已经面临竞争失败的局面了。此时他满腹学问，无法施展抱负，于是自暴自弃，鄙视自己所拥有的一切。从他们的生活经历出发，他们的想法变得可以理解，我们也不会被他们相反的论调误导。不同的时代有可能产生杰出的人物，有机会产生智慧的辉煌结晶。我们应该以客观的眼光和平常心对待祖先留下的文化财富和历史瑰宝。和古人打交道，不能谈古色变，不能无原则崇拜。相反，我们应该在两者之间寻求平衡。在看到古人闪光点的同时，也要意识到他们的瑕疵。取其精华，扬长避短，各取所需，求同存异。让我们和古人进行一次推心置腹的沟通和交流。
我们应要怎样对待历史？
我们应该如何看待历史？首先要客观。历史包含了很多信息，我们需要静下心来，不被情绪和想象所左右，跳出这个游戏，从第三者的角度看一个整体。这样会更清晰，我们可以收获很多。你要有自己的判断，对待历史。如果你没有一颗正直的道德心，那就有点危险了。如果你有自己的判断，你会看到事情的真相。而不是接受别人的说教，你会有更怀疑的精神，成为自己思维的主人。历史是一个民族的象征，记录着我们从过去到现在的历程。一个没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像一个不知道父母是谁的孩子。我们应该客观地、有判断力地去听那个长篇故事。资料：历史观主要研究“社会”和“人民”两个核心要素。地理、人口和生产方式构成了社会运动的基本物质要素，这些要素的有机统一构成了人类社会的基本生存条件。要实现人类社会与自然的协调发展，社会发展就是人与自然协调发展的过程。社会发展必须有目的性和规律性，把科学技术的发展与生产力和生态环境有机结合起来，把人类社会的内部尺度与生态环境的外部尺度有机结合起来。

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对待历史我们应该是一个什么态度
我们对待历史的态度应该是客观的，积极的，好奇的，善于搞清楚来龙去脉的，喜欢钻牛角尖的。只有客观，才能不偏不倚，才能恰到好处地站在第三方的立场去理解、关注、分析、研究；只有积极、好奇，才能提高学习历史这种枯燥的东西的兴趣；只有你爱钻牛角尖，你才能了解历史，才能知道历史是什么，为什么是历史。
应该怎样对待历史？
从我们出生开始，我们就被大人灌输了他们的思想。如果我们取得好成绩，我们会做任何我们想做的事。如果我们成绩不好，我们会被小心地打。当时我们有没有怀疑过他们的话有没有道理？而是从一开始就完全接受了它们，不知不觉中成为了自己的行为准则。在学校，老师又扮演了这个角色，我们都接受了。教科书对清王朝屈辱的描述，对新文化运动的歌颂，以及几个历史话题，让我们觉得孔老二迂腐无能，这样的人可以成为世世代代的楷模。古人太落后了，过去都是垃圾。当我读到武帝北伐匈奴的时候，我充满了自豪。同时也觉得汉朝没有把匈奴全部杀光很可惜。你以为你能看不起历史吗？是的，是已经逝去的东西，但它依然能影响你的心情，反映了人们崇拜强者，鄙视弱者的心理。每个人心中都有另一个英雄的自我。如果我穿越到过去呢？投射到现实中，不就意味着现实中的无奈吗？所以，看吧，因为这是个古老的东西，所以不是敏感话题。人们可以自由发挥，从各种角度去看，加上自己的喜好，性格因素，情绪，道德观，等等。你看历史时的反应反映了你目前是一个什么样的人，但当你带着自己的脾气读历史时，历史只是一种冰冷的情绪宣泄，没有任何意义。我们应该如何看待历史？首先要客观。历史包含了大量的信息。我们要静下心来，不要被情绪和想象所左右，跳出这个游戏，以第三者的视角去看一个整体。这样会更清晰，我们可以收获很多。第二，要有自己的判断，对待历史。如果你没有一颗正直的道德心，那就有点危险了。当你读到靖康之乱时，你仍然感到幸福。游牧民族杀人你都觉得开心，那你还配做中国人吗？不管你是哪个民族，哪怕你是外国人，无辜的生命被践踏，血泪无助，都应该引起你内心的同情和正义。再者，如果你有自己的判断，你会看到事情的真相。而不是一下子接受别人的说教，你会多一份怀疑精神，做自己思维的主人，就像上面孔子被诋毁的情况一样。那时候你连孔子是什么样的人，儒家思想是什么内容都不知道，却那么肯定老师教的是对的，历史课讲的是对的，你盲从。长大后明白了很多，也笑自己傻。历史是一个民族的象征，记录着我们从过去到现在的历程。一个没有历史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪里，就像一个不知道父母是谁的孩子。我们应该客观地、有判断力地去听那个长篇故事。

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如何正确对待传统文化
【如何看待现在人们对待古人的态度问题如何看待现在人们对待古人的态度，如何看待现在人们对待古人的态度呢】正确看待传统文化，其实需要从几个方面来讨论这个问题。对待传统文化，我们保持取其精华，去其糟粕的态度。事实上，传统文化的内容并不完全正确。我们也从古人的经验教训中吸取了优秀的部分来改善现在的文化。而且，因为中国的伟大复兴中国梦一直在稳步推进，我们需要保持中华民族文化，不断结合新的时代内容，发展当下的当代文化。第一个方面是需要尊重其他民族文化，在中华文化与其他民族文化相互交流的过程中，借鉴双方的经验，不断完善自己的文化，融入时代潮流。在这个过程中，我们也需要保护自己的文化，减少文化渗透对我们人民的影响。但是我们不能过度保护自己的文化交流，在这个过程中还是需要的。我们需要不断的碰撞来展现generate的真正魅力。第二个方面是我们需要不断为中国文化注入新的内涵，时代是不断发展的。在这个过程中，人们的喜好和观念也会发生变化，所以有些文化内容是不符合当前时代发展的。而且可能会在一定程度上限制新文化的传播，所以我们需要解决这个问题，促进文化更好的发展才是我们的最终目的。你有三个方面：一定要保持高度的文化自觉和自信。在这个过程中，我们难免会怀疑自己，这是人类发展不可或缺的阶段。但现阶段一定要保持足够的自信，相信自己能发展，不要从根源上否定我们国家的文化。只有这样，中华民族伟大复兴的中国梦才能顺利前行，我们才会在不远的将来实现这个伟大的梦想。