周易不是易经，南怀瑾说：世界上除了这两种人，其他人不要学
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《三字经》中说：“有连山 ， 有归藏 。 有周易 ， 三易详 。 ”
大部分文人、学者都以这句话为根据 ， 断定《周易》不是《易经》 ， 但《易经》包含周易 。
《易经》的发展可分为三个阶段：1.远古时期
伏羲氏作先天八卦是《易经》之始 ， 神农作《连山易》 ， 黄帝作《归藏易》 ， 但这两本书已经失传 ， 没有文献留世 。 有人说 ， 这两本书散落民间 ， 一些中医古方和风水秘术皆出其中 ， 对于这个说法我们无从考证 ， 只能作为闲聊时的谈资 。
2.西周时期
司马迁的《报任安书》说：盖文王拘而演《周易》 。 文王是指周文王 ， 他在坐牢的时候将先天八卦演化成后天64卦 ， 分《上经》30卦和《下经》34卦 。
周文王的儿子周公旦为64卦系爻辞 ， 至此《周易》才算有了正本 。
3.春秋时期
孔子早年觉得《周易》就是算卦的书 ， 根本不放在眼里 。 直到晚年 ， 一次偶然的机会读到《周易》就被其中的奥秘吸引住了 ， “韦编三绝”的典故也正是出自这里 。
晚年的孔子一直在研究《周易》 ， 每读完一次都会有深深的感悟 ， 文思泉涌之下写出十篇“读后感” ， 统称《十翼》 ， 也叫做《易传》 。
要学习《周易》 ， 攻读《十翼》非常重要 ， 这是最接近古文学的释义 ， 也是圣人最直观的体悟 。
司马迁在《史记·孔子世家》中记载：孔子曰：假我数年 ， 若是 ， 我于《易》则彬彬矣 。
孔子说 ， 假如再给他几年的时间 ， 《周易》肯定能研究透彻 。 可见 ， 孔子对《周易》的重视 ， 也正是因此 ， 孔子把《周易》列为五经之首 。
在南怀瑾的口中 ， 只有一流智慧之人 ， 和从未读过书的人 ， 才适合钻研《易经》 。
【周易不是易经，南怀瑾说：世界上除了这两种人，其他人不要学】
那么 ， 令南怀瑾做出此等论断的原因 ， 又是为何呢？南怀瑾的话 ， 又是否真的有道理呢？
关于《易经》“易”者 ， 一为“变易”、二为“简易”、三为“不易” 。 其中“变易”为变化之道 ， 讲的是万事万物无时无刻不在变化之理 。
有刚柔相推而变化 ， 又由变化而生吉凶悔吝 ， 在刚柔二爻交错推荡之中 ， 自有无穷变化 。
“简易”则讲阴阳 ， 一阴一阳之中囊括了万事万物之理 ， 天对地 ， 上对下 ， 前对后 ， 有阴便有阳 ， 阴阳之间既相反又相成 ， 因此 ， 阴阳之道便为天下之理 。
“不易”讲的却是规律 ， 总是寒来暑往 ， 四季交替 ， 纵使月缺月圆 ， 日升日落 ， 纵使千变万化 ， 也都有着其既定规律 。
因此 ， 有“变数”便有“定数” ， 有变化便有规律 。 二者之间你中有我 ， 我中有你 ， 是为天地大道 。
无论是否涉猎过《易经》的人 ， 想必都听过那句经典的“太极生两仪 ， 两仪生四象 ， 四象生八卦” 。
而这句后面的 ， 大家可能就有些陌生了 ， 那便是：“八卦成列 ， 象在其中矣；因而重之 ， 爻在其中矣；刚柔相推 ， 变在其中矣；系辞焉而命之 ， 动在其中矣” 。
以上这段话 ， 便是对“易”的总结 。 很遗憾的是 ， 尽管《易经》传于世 ， 却并不完整 。 原本的《易经》应当由《连山》、《归藏》、《周易》三部易书组合而成 。
然而 ， 随着岁月流转 ， 《连山》与《归藏》都已经失传于世 。 仅从《周易》一部 ， 便可窥见古人的大智慧 ， 若是三部皆全 ， 想必可以令更多有缘之人感悟到更多“大道” 。
许多人将《易经》归类于玄学 ， 事实上 ， 《易经》既非完全的玄学也非完全的科学 ， 而是哲学 。
尽管人们时常将《易经》应用于卜筮 ， 却逃不开自然法则和辩证思想的左右 。
古人讲究“天人合一” ， 将人与自然之间的感应汇总在了《易经》当中 。 于是 ， 许多人靠着《易经》当中的规律理论 ， 来辨吉凶 ， 求祸福 。
因为《易经》当中涵盖内容之广 ， 便有人将其奉为圭臬 。
然而 ， 以《易经》当中有变化便有规律的思想 ， 人们在钻研《易经》的时候 ， 时常忽略掉了《易经》实际上是一本涵盖了政治、哲学、生活、文学、艺术和科学等诸多门类的经典之书 。
很难想象 ， 在我国古代 ， 信息交流尚不便利的前提下 ， 古人是如何将自然科学和社会科学的诸多道理和现象 ， 汇总在其中的 。
早在天皇氏时代 ， “三易”中的《连山》和《归藏》便已经编纂而成了 。
可以说 ， 正是有了如此多的记载 ， 才可以令我们能确切地感受到古人的智慧 。
古人定天象、地法仪 ， 观象授时 ， 因此才创制了历法和易书等等文明 。 只能说 ， 古人的智慧 ， 远比我们想象的要更为深远 。
在那个尚没有精密仪器的年代 ， 我们的祖先便已经开始探索宇宙的奥妙 。 天干地支、阴阳五行、八卦 ， 将自然与人文相关联的做法 ， 可以说十分具有前瞻性 。
而正是因为如此 ， 《易经》并不是一部可以人人传阅、钻研的书籍 。
毕竟 ， 这部囊括了古人智慧结晶的旷世之作 ， 不可不信亦不可迷信 ，。 若是自身能力不足 ， 便是看了部“天书” ， 徒增烦恼罢了 。
世人都说 ， 阅尽世间万卷书 ， 不如读懂一本《易经》
对于普通人来说 ， 《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫 ， 便来读一读它
懂得了《易经》的这些道理 ， 就会坚定信念 。 知道自己应该把握的基本原则 ， 进而度过人生一道道关卡的考验 。 《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大 。
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来 ， 易经之所以博大精深 ， 归根结底是因为它包罗万象 ， 《易经》一共64卦 ， 对应64个人生决策心法 ， 道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律 。
人在这世间一世 ， 真的得好好花点时间去读读《易经》 ， 去大彻大悟里面的大智慧 ， 或许会让你有一种茅塞顿开的感觉 。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象 ， 博大精深 ， 也正因如此 ， 才使得它晦涩难懂 ， 一般人很难参透其中的奥妙 。
所以千百年来 ， 很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书 ， 更有人将它看作是封建迷信 。
但是随着社会的发展 ， 人们逐渐发现 ， 《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步 ， 堪称中国哲学思想的源头 。
古代的儒家和道家 ， 全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本 。
著名国学大师冯友兰先生曾说过：\"《周易》是宇宙的代数学\" 。
而现在 ， 越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性 ， 纷纷开始研究起来 。
在人生的道路上 ， 每选对一次 ， 离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人 ， 但是最开始接触《易经》时 ， 由于原著中全部是文言文 ， 让人非常难以理解 ， 那段时间 ， 我一直苦恼不已 。
就在我想要放弃的时候 ， 一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》 ， 这本书在尊重原作的基础上 ， 在其中加入了全注解全译文 ， 彻底解决了我的阅读难题 。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理 ， 而是联系实际生活 ， 使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘 。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解 ， 以及《易经》中的象、数、理的介绍 。
不仅如此 ， 书中还通过一些实际的案例来教给大家如何去分析和解决问题 ， 而最让我惊叹的是 ， 书中的很多案例 ， 不就是我在日常生活中经历过的吗？
通过这本书 ， 不仅让我轻松入门了64卦的学问 ， 而且受益无穷 。 所以今天我要把这本书推荐给大家 ， 如果你也有这样的苦恼 ， 那就不要犹豫了 。
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