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请问锄禾日了几个人 锄禾日了几个人

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有多少人被割草(请问有多少人被割草)
作者:老谈，来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
《武林高手与农民的关系》
随着五月的到来，在广阔的农村，农民们已经在地里忙碌了 。事实上，清明节一过，气温就会回升，这意味着是种植农作物的好季节 。
即使几千年过去了，中国文化主要表现为农耕文化 。一个隐藏的例子是，金庸武侠世界里的高手一般都是上了年纪的人，这和西方世界的传说完全相反，那里的英雄往往是身体强壮的少年 。
金庸的江湖是违背常识的 。俗话说“筋骨不能老”，但我们可以坦然接受 。按照金庸的逻辑，武侠如农耕 。年龄越大，经验越丰富 。事实上，年长的农民比年轻强壮的农民更有经验 。
江湖是典型农耕文化思维的产物 。
农耕文化更显著的例子是“同情农民”由来已久 。
无论西方还是东方，在文明萌芽阶段，没有精英，人民是生活的作者 。人们同情的对象是他们自己 。
《诗经》是普通人的杰作 。子曰:“诗可通俗，可观察，可分组，可怨 。”如何解释“怨恨”这个词？孔子的第十孙孔安国解释说“怨刺政治 。”
《诗经》具有批判政治、体察民情的功能 。“下情”指的当然是最辛苦、最多的奴隶 。
《诗经》中有一首《七月》，这样描述他们的日常生活:
四月是最好的月份，五月是最好的月份 。
8月份收割，10月份落下 。
当日貉，取狐，为公子邱 。
第二天也是一样，装了武功，其诈为私，公之于众 。
七月是西周初年奴隶写的诗 。四月，花开的时候，他们知道阵列的声音，八月，田野收获，当耕作结束时，他们会为统治者狩猎野生动物 。
奴隶们努力狩猎，为他们的儿子们制作过冬的毛皮大衣 。另外，如果他们射杀大兽，必须全部交给贵族，只有统治者看不起的小兽才能归猎人私人所有 。
相比后世的农民，当时的奴隶其实是幸福的 。东汉末年，天下割据，乱世出英雄，百姓沦为炮灰 。那时的世界是什么样的？曹操客观地写道，“白骨露于野，千里无啼 。”
除了宰相曹的诗，还有一首桓帝初期的儿歌，表达了民间的疾苦:
麦子青了，大麦枯了，谁该做胜利者的妻子和姑姑？
西攻胡公公在哪里？
买匹马，你有辆车，请为王者击鼓 。
田地荒芜了，只有女人在那里收割 。官员们不仅要食物，还要征集壮丁 。
相比之下，捕猎和射杀狐狸的奴隶活得更辛苦，但至少他们的命还能保住 。
“老百姓忙着种地，政府忙着收租”
从两晋到南北朝，不乏出类拔萃的诗人，但他们并不十分热衷于写“同情农民”的纯诗 。
社会的精英们，阅读着各种各样的生活，很少关注田间的农民 。没有文化，农民偶尔会说押韵的句子，民间谚语就是农民的诗 。
民间谚语诙谐、粗俗却有道理 。“春耕过蛰节不能休” 。自仲春季节以来，农民们一直关注田埂之间的动态 。
有些民间谚语也很有诗意，农民的智慧不一定比文人差 。比如清明时节，天暖，柳絮飞舞，百花争艳 。细雨，暖阳，飞舞的柳絮，鲜艳的花朵，像一幅生动的画卷，打着旋儿，点缀其间 。
春种是欢乐的季节，秋收应该是生机勃勃的 。正如沈李在诗中所写，“春天种下一粒谷子，秋天收获一万粒种子 。”这首诗的前两句只能算是一个谜，后两句只表达了诗人的真实意图:
天下没有废天地，劳苦的农民还在饿死 。
中晚唐时期，同情农民的诗歌达到了顶峰 。与沈李同时代的白居易写了太多同情农民的诗 。后世的“割麦”从现在的四五月开始:
家里空闲的月份很少，5月份人也忙了一倍 。
当南风在夜晚来临的时候，小麦变成黄色 。
慢悠悠的夜风，黄黄的麦田，吃着锅浆的媳妇，挥汗如雨的小伙子，一家人老少，辛辛苦苦一整年，他们得到了什么？
有一个可怜的女人，身边抱着一个孩子，
右手托着耳朵，左臂挂着篮子 。
听其言，闻之者悲 。
家庭失去了所有的税收，捡起来充饥 。
作为一个农民，我最大的愿望无非是丰收；最大的痛苦是劳动成果被政府拿走 。
五谷金黄，官兵眼红，果实累累，饥肠辘辘 。多么强烈的对比啊！
周朝的奴隶主，汉朝的皇帝，唐朝的皇帝，都是一个德行 。他们甚至懒得去想它 。两千年后，他们仍然以同样的方式掠夺农民的食物 。
农民整天忙，政府却没闲着 。他们一边计算，一边忙着修粮仓 。
六月粮没有出现，管家已经把仓库修好了 。
一个“没有”和一个“已经”描绘了管家贪婪的嘴脸 。
“以人情同情农民的诗人”
客观地说，所谓“同情农民的诗”在古诗序列中并不占很大比重 。
古往今来，最著名的关于同情农民的诗是沈李的《古风》(或《同情农民》) 。
夏天的中午，太阳很热，农民们还在劳作，珠子滴进泥土里 。
谁知道每顿饭都很辛苦 。
沈李的诗，前后矛盾，不拘一格，都把自己的思想感情表达得淋漓尽致 。晚年编著诗集《往昔之旅》 。顾名思义，沈李的诗主要集中在“回到过去的旅程”上 。
总之，他是一个很怀旧的人 。
有一个关于他怀旧的小故事 。故事既不励志也不汹涌，只因为两首不为人知的小诗，带出一点温暖 。
许多年前，当沈李还年轻的时候，一位名叫郭云的诗人去看望他的哥哥，并留下了一首小诗 。
石兰女人遍布青川，她们在郊区祭拜古代 。
万景人家初禁火，九原松柏自生烟 。
世界上的事情还没有过去 。镜子里，今年和去年一样老 。
介子推到底不如鲁 。谁更同情王孙？
那时，沈李还不会写作文 。他只是默默地写下了整首诗 。
在这个世界上生活了几年后，沈李长大了，但是他的哥哥死了 。
一年四月，他来到建元古寺 。看到松竹院，地面很清晰，寺庙的小路通向郊外，也是邻居们扫墓踏青的必经之地，又一个清明时节过去了 。
触景生情，那首诗也突然浮现在我的脑海里 。沈李思念哥哥，思念郭云，于是写下了《贺郭云》这首诗:
江城物候悲，远寺过禁火 。
草中回望客，野花中断肠人 。
紫荆花开空，红药开古寺春 。
叹息使你的头发变得灰白，但不要悲伤 。
沈李是一个非常人性化的人 。据《过客集》记载，沈李“伤时叹其死，使之以悲心” 。他也是一个经历过仕途大起大落的人，必然会难过，也不乏疏离 。
沈李对老朋友的思念是真挚的，我愿意相信他对农民的同情也是真实而深刻的 。
“两个诗人和一个冤案”
一些野史笔记记录了沈李“逐渐奢侈”的生活 。据说他做官后，对民间疾苦越来越漠不关心，生活奢侈颓废 。例如，在沈李吃一顿饭要花费数百甚至数千美元 。
再比如大名鼎鼎的刘禹锡，去他家做客的时候，看到他那性艺俱佳的妃子，感触良多，于是写下了“给李四空一个妓女”:
一个高髻，云和宫殿般的化妆，和一个春风，杜薇娘 。
我们公司空爱管闲事惯了，把苏州秘书处都搞坏了 。
刘禹锡用愤怒的笔触写下了这首诗 。一个高髻，一个春风，是李四空家最常见的场景，而我刘语熙却无法适应 。我如坐针毡，肠子都碎了！
后世的人都有被骗的感觉 。没想到，沈李竟然是一路货色 。他变得富有而忘恩负义，同情农民的诗人是最少的！
各位诗人，即使在今天，你搜索沈李的名字和他的劣迹，互联网是无止境的 。
沈李的私生活，作者不便多言，他正式向总理说了一句很不恰当的话，当时，就他的品位而言，奢侈一些也在情理之中 。
至于沈李作为一名官员的苛刻，这实际上是他的风格 。风格不等于人品 。
沈李成为了我们这个时代的一名官员 。他死后，国家追封他为“文素” 。总的来说，唐朝是肯定他的功绩的 。
野史笔记的记载，既不能证其真，也不能驳其伪 。好在刘禹锡的诗可以考证 。看完冗长枯燥的材料，作者可以直接得出结论:
刘禹锡的这首诗大概写于公元828年 。此时，沈李在外做官，再也没有回京 。沈李永远不会请他吃饭 。其次，沈李虽然曾经拜过相，担任过侍郎，但始终没有被提升到大臣空的位置 。
综上所述，把“我们公司空爱管闲事惯了”的恶名套在沈李身上，无疑是一个冤假错案 。
我们的微信官方账号是严谨的，最起码不会符合 。老谈的结论是，沈李未必有博古的悲悯和高贵，也绝不是忘恩负义的势利小人 。
毕竟过去会变成故事，追忆过去也会变成怀念 。所有这一切都超出了沈李的控制范围，但无论它是臭名昭著还是声名显赫，它都只是一个虚名 。
沈李，今天，你和我也应该看不起的东西 。如果你管好自己的事，这将是地球上的好时光 。
五月到了，的确是个好时节 。
作者
【请问锄禾日了几个人 锄禾日了几个人】一直说，一直说，一直说，除此之外没有其他优点 。

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