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800年前的圣旨金牌！ 圣旨金牌

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帝国金牌(800年前的帝国金牌！)
1961年的一天，内蒙古索伦屯的老李在洮儿河附近挖了些沙子来修房子 。只听哗啦一声，我手里的铲子碰到了一个硬物 。
老李弯下腰，捡起来一看，是一块淡黄色的金属片，长20多厘米，宽7厘米 。
“咦？这是什么鬼？”老李也没多想，放在口袋里继续挖沙 。
回家后，忙着修房子的老李把这块不起眼的金属扔进了自己的杂物筐 。
老李挖的金属片
1970年，蒙古族邻居乌力冈来老李家做客 。老李找到那块金属片，给他看上面写着什么字 。
乌利冈看着金属板，摇摇头说:“我也不认识这些字 。”
为了搞清楚牌子上的内容，他们问了村里懂很多蒙古语的老人，他们都说不知道上面写的是什么 。
乌利冈盯着金属板，感受着上面的两个字 。他曾在珍藏在家中的成吉思汗画像中见过它 。据家里的老人说，画像上的古文字早就失传了 。
金牌上的字和画像上的一样 。
既然如此，这个牌子能是成吉思汗的私人物品吗？老李赶紧把这个牌子用红布包好，放在柜子下面，像传家宝一样保存着 。
三十年过去了，老李的身体越来越差 。弥留之际，他把儿子叫到床边，郑重地告诉他:“儿子，这个牌子可能是个宝 。你保管好了，会有人知道秘密的 。”
李不耐烦地点点头，表示同意，心想:“几件事能算什么？”
把父亲埋了，把这个牌子扔到自己的菜窖里，出去做生意 。
三年后，做生意亏了钱的李带着两万元的债务回到了老家 。
那天晚上，我想起这几年一直忙着做生意，家里的农活都是老婆一个人干的 。
唉！我欠她的太多了 。李在床上翻来覆去，无法入睡，这时他突然想到了菜椒的牌子 。
天刚蒙蒙亮，他就迅速爬下了菜窖 。这时，没有多少文化水平的李终于相信了这个品牌是一笔宝贵的财富 。
因为在潮湿环境下呆了三年的牌子不仅没有被腐蚀，而且光泽度非常好 。
“能不能卖掉缓解家里的燃眉之急？”
李，命中注定的金牌
李找到了乌兰浩特的收藏家刘振春，请他帮忙鉴定一下这个牌子值多少钱 。
刘振春第一眼看到这个牌子，就觉得是个值钱的物件 。他对李说:“我对收藏的金属物品不熟悉，也不认识上面的文字，但我可以帮一个专家鉴定一下 。”
刘振春说的人是张国林，中国收藏家协会会员，兴安盟收藏金属器物和古玉的专家 。
张国林在大学主修物理，他对古董非常感兴趣 。当他把金属板放在手里称重时，他认为这可能是一枚金牌 。因为黄金的抗氧化能力远远超过普通金属，即使埋在土里很久也不会被严重氧化 。
重金属卡
经检测，此品牌含金48%，含银46% 。因为黄金比较软，不方便携带出去，而这个品牌别出心裁的成分配比，让它的强度达到了纯金的4.5倍 。
当银和金的混合比例达到1: 1时，黄金会保留最大的原有属性，而这种比例的金银合金和纯金的色差并不大，很难通过其表面来区分 。
刘振春非常激动 。虽然不能证明是成吉思汗的私人物品，但品牌中贵金属和香料的比例足以证明这个品牌非同一般 。
一名骁勇善战的蒙古士兵 。
当时梭伦谷是蒙古军队通往科尔沁草原的捷径 。可想而知，一个携带帝国金牌的元朝使者在这条捷径上丢失了它，并把它留在了长长的河谷中 。......
想到这里，刘振春很激动，他和张春林准备用1.2万元买下这个牌子 。交易前，他习惯拿着放大镜查看金属盘的细节 。
突然，他在金牌戒指的内侧刻上了几个汉字:“张子96号”，而“96号”这几个字是简体字 。这种字体是解放后才实行的 。怎么会出现在金牌上？
张96号金属牌
他不禁出了一身冷汗 。这是博物馆的赃物吗？因为在发掘墓葬的时候，考古学家会给出土的文物写序号 。
买卖这块金牌的行为不会违反国家文物保护法吗？
刘振春急忙为金牌做了拓片，拍了照片发给在各大博物馆和文物站工作的朋友同事，希望有专家能看懂上面的文字，怀疑是不是被盗文物 。
就在金牌结果即将浮出水面的时候，急于走出人生困境的李看到了吉林电视台的一个鉴宝节目栏目 。
他突然觉得，自己手里的金牌，可能就像刘说的，价值12000多元 。
他向表哥借了200元钱，坐火车去了吉林电视台，把金牌交给了两个专家 。两位专家反复看了看，说鉴定不出来 。
李还是想卖金牌 。他看到街边的金店，心想:“把金牌当黄金卖也可以 。”
于是，他走进店里，仔细询问此事 。店主答应以黄金的价格购买它 。李算了一下，即使扣除1000元的加工费，他还能拿到17000多元 。
这个价格比刘震春和张国林的报价高出12000元，价格高出5000元 。李就动心了 。
正在等待朋友消息的刘振春，偶然听说李急着卖掉家里的金牌，眼看珍贵的国家文物就要在这个世界上消失了 。刘振春到各家金店寻找李，最终阻止了他与金店老板的交易 。
2001年3月25日，一位在上海博物馆工作的朋友打电话给刘振春 。牌子上的字很像元代用的“八思巴”字 。
刘振春听到《八思巴文》时，想到了乌兰浩特市文联退休后的江川 。他潜心研究元朝历史，应该知道这种元朝文字 。
于是他们三个一起来到江川家 。
江看了金牌，对李说:
“虽然我不能准确翻译牌子上的字，但我可以肯定这是巴思巴文 。从现有资料来看，八思巴文绝大部分品牌都是国家一级文物 。大部分都是铁牌或者铜牌，你的是金牌，可见这个牌子有多值钱 。”
姜还证实，这块帝国金牌不是成吉思汗的私人物品，因为“八思巴”这个字是忽必烈创造的 。
退休后在家研究元朝历史的江川 。
为了避免违反《中华人民共和国文物保护法》，也为了自己的赔偿，李决定去省会呼和浩特市，看看有没有单位能买到这块金牌 。
李在呼和浩特一路打听，参观了许多博物馆，费尽周折才找到历史研究所 。遇到一个工作人员，他小心翼翼地把牌子拿出来问:“你能看懂这个牌子上的字吗？”
而那位工作人员，看到李穿着朴素的衣服，不耐烦地挥挥手说:“我听不懂，我听不懂……”
被关在门外的李悄悄地把金牌的照片放在了主任的办公桌上 。
李买了一张返程票，找了一家旅馆住下 。
第二天醒来，发现离出发时间只有半个小时了 。他拿起行李，跑向火车站 。匆忙之中，他把金牌留在了酒店 。
4)遗失的帝国金牌
历史研究所所长开会回来，发现桌子上的金拓片，马上找到研究所里保存的元代银圣旨卡 。经过仔细对比，他发现这两张卡片的形状和文字一模一样 。
内蒙古历史学院银质品牌
显然，照片中这枚金牌的价值更为珍贵 。问了工作人员原因后，主任立即召开紧急会议，动员全体工作人员全城搜索金牌 。
这几天正好江川也在呼和浩特开会 。他找到了内蒙古大学的宝音图教授 。没想到，宝音图看到金牌照片后念出了文字 。
为了证实自己发现的正确性，包银图教授立即将此事向分管历史研究的副校长包祥做了汇报 。
70多岁的鲍翔看到金属板上的字时，毫不犹豫地读出了金牌内容:
“以不死之力，帝名神圣，不服者责之以死 。”
宝象仔细端详着这枚金牌，激动得流下了眼泪:“我这辈子没白活，终于见到祖牌了 。”
宝象为什么这么说？这和蒙古族的丧葬习俗有关 。
因为，信仰萨满教的蒙古人认为人死后回归自然是天经地义的 。死后偷偷埋葬，以避免后人对其坟墓的干扰，是对逝者的尊重 。
而且蒙古人认为祭祖主要是祭奠灵魂，所以埋葬尸体时不会留下任何痕迹 。
在这方面，《蒙古秘史》记载:
“蒙古皇室下葬后，用数百匹战马将墓上的地面铲平，然后在上面种上花草树木，再派人长时间看守陵墓，直到地面不留痕迹 。”
就连成吉思汗和铁木真，以及后来的蒙古大汗的墓，也是用这种方式埋葬的 。所以考古界很少听说蒙古贵族墓葬的发掘 。偶尔发现元代墓葬，大多属于汉族平民 。
宝象和宝音图都是铁木真的直系后裔，他们的身体里流着蒙古王室的血液 。当他们看到忽必烈时期“八思巴”圣旨的金牌时，难免兴奋 。
姜恍然大悟，立即打电话给刘振春，让他通知李带着金牌去呼和浩特博物馆鉴定 。
李家住在离呼和浩特100多公里的梭伦镇，也没有电话联系 。因为事关重大，刘振春立即驱车100多公里去找李 。
【800年前的圣旨金牌！ 圣旨金牌】我知道，见到李的时候，他懊恼地说，“我把金牌丢在白城火车站的酒店里了 。我该怎么办？”
刘震川二话没说，招呼李上车，然后驱车1000多公里来到白城火车站宾馆，在房间床垫下发现了金牌 。
几经周折，金牌终于失而复得 。副校长鲍翔花6800万美元买下，捐给内蒙古大学 。
存放在博物馆的帝国金质奖章
李终于完成了父亲的遗愿 。
现在，这枚与内蒙古历史学院失之交臂的金牌，静静地躺在内蒙古大学博物馆的保险柜里 。是世界上唯一发现的元代金质奖章，历史价值不可估量 。
帝国金牌上的谜团彻底解开了吗？
没有，谁把“张子96号”刻在后面的圆弧上了？为什么“签”是简化字？为什么内蒙古历史学院的银盘也在同样的位置发现了“T-80”的简化字？
@和君一起读历史
和大家一起期待历史学家进一步解开这些未解之谜 。......
T-80银牌圣旨
后记:
“八思巴”是类似音标的文字，拼不出完整的读音 。不同的“八思巴”语是根据各种语言的发音规律组合而成的，所以可以标记不同国家的各种语言，所以会有汉语八思巴、蒙古语八思巴、伊斯兰八思巴等等 。
元朝是一个多民族融合的时代 。该领土有许多民族和独特的语言 。元代只有少数朝廷官员能学八思巴文，所以能知道的人很少 。
元朝最高行政机构看到了“八思巴”的独特性，并巧妙地运用于军事保密 。
当时，如果朝廷向军队下达军令，会派不懂蒙古语但能流利阅读的汉族官员将金质勋章带到军驻地 。蒙古守军孔帅很快就明白了圣旨的内容，而这个汉人官员在看完圣旨的全部内容后，也不会明白圣旨的意思 。
这样，朝廷下达的军令就有了很高的保密性 。

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