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焦氏易林全文及译文 焦氏易林注

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焦《译林》札记(焦《译林》全文及译文)
了解易学的朋友都知道 ， 西汉的易学包括孟静学派 ， 该学派以象数之学为主 ， 讲阴阳灾变 ， 建立象数占卜体系 ， 成为汉代易学的主流 。
其中“孟”指提出“卦气论”的；“北京”指的是北京之家 ， 它建立了一个庞大的以占经验为内容的图像数字体系 ， 包括八宫、那家、世界之魂、宓妃等 。
瓜祁智日图
在孟茜和方静之间 ， 还有一位焦延寿 ， 他的易学继承了孟茜 ， 启迪了方静 。师徒三人都用《周易》讲阴阳大灾变 ， 形成了象数易学派 。
焦延寿的易学著作有《林逸》、《林逸辩占》等 。其中 ， 译林之变已经失传 。今仅存《译林》一书 ， 又名焦《译林》 。
《焦氏林逸》根据《周易》六十四卦的排列顺序和卦变原理 ， 将每个卦变六十四卦 ， 称为“一卦一卦”；这样 ， 《易经》共有四千零九十六卦 。
每个卦都配有一个四字韵(很少三字) ， 叫做“林茨” ， 用来问吉凶 ， 类似于《周易》的卦 。
焦的《译林》
我们知道 ， 在《易经》早期 ， 占卜方法的操作是复杂的:占卜的数字分为两个 ， 一个是连的 ， 四个是连的 ， 一个是变的 。三变一卦 ， 十八变卦 。
得此卦后 ， 又叫依卦变心(老阳转阴 ， 老阴转晴) 。此外 ， 还有互卦；根据一定的规律和相应的卦 ， 我们可以猜测事物的发生、发展和结果 ， 以及吉凶 。
由于《周易》中的卦极其简洁 ， 所以对于占卜师来说 ， 推断复杂的社会生活往往是力不从心的 。
但《焦氏林逸》将《周易》六十四卦推导出的四千零九十六卦全部列出 ， 并在每一卦上附加“林茨” ， 大大增加了断字和信息的数量 。方法也更简单容易 ， 占卜师每占卜一次就得到一个卦 ， 也就是“林茨”是关键 。
总之 ， 学术界普遍认为焦、在易学史上占有重要地位 。对《周易》和易学的研究也有重要意义 。
周易
然而 ， 林逸的价值却常常被人们所忽视 ， 这就是它的“林茨”的文学性 。
【焦氏易林全文及译文 焦氏易林注】如前所述 ， 译林中的《林茨》用韵 ， 并广泛运用多种修辞手法 ， 达到了诗歌的审美标准 ， 具有较高的文学价值 。
但这一点在古代是有争议的 。
有学者认为它是“语言优雅飘逸” ， 中国诗歌的一个流派 ， 甚至被誉为“魏晋以后 ， 诗人达不到”的杰作；
其他学者认为《林逸》只是一首韵文 ， 而不是一首诗 ， 并否认其文学价值 。“如果你想用林逸作诗 ， 你将永远被诗迷惑 ， 而不仅仅是被林逸迷惑 。老公的圆饼也是圆的 ， 蛋糕可以用镜子来形容吗？”
闻一多先生
在现代 ， 林逸的文学价值还没有引起学术界的足够重视 ， 大多数中国文学史著作似乎都没有提到林逸 。
当然 ， 也有一些学者高度评价了林逸的文学价值 。例如 ， 中国现代著名诗人、学者闻一多先生曾指出:
“如果我说汉代的文学不在赋 ， 而在乐府和古诗词 ， 我想不会有多少人反对 。如果我说汉代除了乐府古诗 ， 还有两部非文学名著 ， 一部在《史记》 ， 一部在《艺林》；你当然同意《史记》的说法 。听到林逸这个名字你一定很震惊 。
林逸是一首诗 ， 它的四字韵是一首诗 。它的“无所不知”的内容 ， 尤其是诗歌 。"
当代国学大师钱钟书先生在《关雎编》中对《译林》的文学价值给予了较高的评价 。他认为《译林》“寥寥三百篇(即《诗经》) ， 为四言诗” 。
同时 ， 钱先生以独特的眼光 ， 在《管锥编》中设置了“焦氏林逸”专题 ， 大力发掘和阐释了《林逸》的文学价值 。
钟书先生
最后 ， 我们来看看几个“林茨” ， 感受一下:
《伤逝》里的“污”说:“梦饭未饱 ， 酒未进 ， 女婴虽好 ， 媒鹅不得 。”
“《侃》里的《对》诗说:“酒对你是一种享受 ， 你可以享受你的快乐和幸福 ， 你可以和我竞争 ， 使我有所收获 。"
《大庄》中《大庄》说:“左有熊 ， 右有虎 ， 前有铁牙 ， 后有弩 ， 无对手 。”
”孟的《渐进性》说 ， “鸟飞无翅 ， 兔行断足 。虽然他们想见面 ， 但是得不到他们想要的 。"
"李《晋》曰:"三虎斗狼 ， 力不相等 ， 如摧腐萎 ， 一劳永逸 。"
余在说:“雷电互追 ， 永无休止 。他们在平陆上作战 ， 被蛮夷所压倒 。”
”石的《咬咬咬》说:“要我在唐末乡长大 ， 我不会食言 ， 我很担心 。"
于在《归美》中说:“三年之利 ， 利去如神 ， 物显如鸟避丸 。”
你认为林逸的《林茨》是一首诗吗？欢迎留言发表你的看法！

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