历史上有众多预测能人异士，如汉朝之管輅、还有晋朝的郭璞。其奇能异术今已逐渐湮灭，唯留有《葬经》为后世所宗。
郭璞，字景纯，河东闻喜人。郭璞好经术，博学多才，喜欢古文及生僻字，精通阴阳历算法则。其师郭公以《青囊中书》九卷给他，于是洞晓五行、天文、卜筮之术，攘灾转 祸，虽京房、管辂不能过。从目前角度看，很像道家的法术，道教的人多懂得阴阳五行及转祸为福的手段，有些秘而不宣，师承较为严格，像五龙吐水令，用在食管被鱼刺或者鸡鸭骨头卡住时候，颇有验效。
【卜筮之郭璞】晋惠帝时候，郭璞卜璞预测国家运势，长叹一声：“百姓将为异族统治，家乡就要荒芜！”因此和好友姻亲，想前往东南避祸。拜访将军赵固，恰巧赵固所乘骏马死了，闭门谢客。郭璞对门吏说：“我有办法让马复活”。赵固说：怎样才能活马?郭璞答：带二三十身手矫健的人，东行三十里，有丘林社庙，用长竿拍打可以得到一物，取回来马就会活了。赵固按此办理，果然得到一只像猴子的动物，此物见死马，便往马鼻子吹气嘘气，一会马果然复活，饮食如常。动物往鼻子吹气似乎和现代的人工呼吸类似，但是不知道这个怪物为何物。
到了庐江，庐江太守胡孟康因江淮一带清净无事，无心南 渡。郭璞替他占卜说“败”。孟康不信，郭璞整装准备离去，又喜爱东家的婢女，于是取小豆 三斗，撒在主人房子周边。主人早上看到几千红衣人围着自己的家，靠近看又消失。 请郭璞摇卦，郭璞说：使君家里不适合养这个婢女，往东南二十里把她卖掉，不要讨价还价，就可以免去祸患。主人听从了他的意见，而郭璞暗中派人以很低价格买下这个婢女。郭璞又制作了符咒扔到井里，几千红衣人反绑着手，逐个跳入井里。郭璞高高兴兴带着婢女离去，过了几十天后庐江郡被胡人攻陷。郭璞用的大概是传说中的撒豆成兵之术，目前道家也仅有很少的人会用和合符，不过若心术若不正，则有反噬作用。
宣城郡纲纪上祠时有鼯鼠出，郭璞占卜说：“这个郡东方有妖人造反，但很快就灭亡。后面有妖树生，看像祥瑞又不是祥瑞，如果有这棵怪树，明年东南方向必然有人谋反。”而后无锡县有吴茱萸四株交枝而生，像连理之树，越明年盗贼杀了吴兴太守。有人问郭璞是何原因，郭璞说：“卯木爻发动反侮金，这是木不曲直而成灾祸。”以我之见，木为东南方向，木侮金，以下犯上之事情。吴茱萸也是木，但是吴茱萸为中药，有辛辣刺激味道，所以似祥瑞又不是祥瑞。
宰相王导非常重视他，令他参与军事机密。曾经令郭璞作卦，郭璞说：“卦象看王公也许会受地震灾害，可命人西出几十里地，看到柏树，叫木匠刻成和王公等身长，放在平时就寝的地方，就可以避开此灾”王导听从了他的安排，过了几天果然地震，柏树木头被震得粉碎。
当晋元帝做邺城太守时，王导令郭璞璞测卦，得《咸》之《井》卦，郭璞说：“东北郡县有‘武’ 名者，应当出现铜铎，以著受命之符。西南郡县有‘阳’名者，井当沸腾。”后来武进县人于田中得铜铎五枚，历阳县中井沸，经日乃止。
当元帝为晋琅琊王，又令卜卦，得到《豫》之《睽》这个卦象，璞曰：“会稽当出现一个钟，以告成功，上有篆刻铭文，应在百姓井泥中得 到。”元帝即位，太兴初，会稽剡县人果于井中得一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，为“会稽岳命”，其它字当时的人都不认得。
郭璞因母亲去世离职，替母亲寻找风水宝地，离河水只有百步之远。乡人都认为靠水太近了，郭璞说：这里马上就成陆地了。以后沙涨，墓地周边数十里皆为桑田。
后面东晋权臣王敦起用郭璞为参军。此时颍川 陈述是大将军参谋，为王敦所器重，没干多久就病故。郭璞痛哭：嗣祖呀嗣 祖，这时候死去焉知非福！没多久王敦开始叛乱作难，陈述不受牵连而郭璞因此而丧生。
郭璞是风水的祖师爷，为人寻找吉壤，晋元帝微服私访，随口问主人为何葬在龙角，此法当灭族。主人说： “郭璞讲这个是葬在龙耳朵上，不出三年当引来天子也。”元说帝：“是家族会出天子吗？”主人回答：“能引来天子问询。”
王敦叛乱时，温峤、庾亮使璞卜卦，郭璞无法应答。又令占自己之吉凶，郭璞 说：“大吉。”温峤等互相讨论：“郭璞对不了，是不敢有言，现在我们 与国家共举大事，而郭璞说大吉，那么我们征伐必定有功。”于是两人劝皇帝讨伐王敦，果然王敦后面自己得病死了。前先郭璞常说 “杀我者山宗”，这时果然有姓崇的人在王敦面前枸陷王敦。王敦将举兵，也使郭璞测卦，郭璞说“不会成功” 。王敦历来怀疑郭璞投靠温峤、和亮，又听到卦凶，于是问郭说：“你再测测我寿数多少？”郭璞回答说：“回想刚才的卦，王公如果举事，不久就会罹难，如果还呆在武昌，寿数不可测。”王敦大怒说：“那你可以活到几岁？”王敦回答： “今天中午我就没命了。”王敦大怒，逮捕郭璞，送南岗头，郭璞问行刑人往何处，刽子手回答说： “南冈头。”郭璞说：“必定在两棵柏树下面。”到了果然如此。郭璞又说：“这棵树应该有个大鹊巢。” 众人搜索不到，郭璞让他们更加细细搜寻，果然在树枝间得一大鹊巢，被茂密叶树遮蔽了。
原先郭璞中兴初路过越 城，道上遇见一人，并以朝服送他。这个人不接受，郭璞说：先拿着，以后自然知道原因。到了行刑时，果然是此人主刀。郭璞只活到四十九岁，到了王敦叛乱平定，被朝廷追赠为弘农太守。
庾翼幼时曾经让郭璞卜公家及身，卦成，说：“建元之末丘山倾，长顺之初子凋零。”到康帝即位，将改元为建元，有人告诉庾冰说：“你难道忘记郭生的话了吗？丘山上名， 此年号不适合用。”庾冰抚心叹恨。康帝崩，又改元为永和，庾翼叹说：“天道精微， 乃当如是。长顺就是永和，我怎么避免祸事啊”这年庾翼病死。庾冰又让郭璞测后代子嗣如何，卦成， 说：“你的儿子都会成为贵人，但是如果见到白龙就是凶兆，如果墓碑生金，就是庾氏家族之大忌。” 其后庾冰儿子庾蕴为广州刺史，妾房内忽然出现一只新生白狗子，没有知道从哪里来。小妾爱这条狗，不让庾蕴知道，这狗长大后身材长又很柔弱，非常像龙的形状，庾蕴刚想把它送走，突然就在众人眼前消失不见。庾蕴感慨地说：“这个也许就是白龙！庾氏家族祸患到了。”随后又墓碑生 金。很快庾氏家族就被另一个权臣桓温所灭。
轩冕曰：阴阳卜筮，不知其源。周文王拘而演周易，自京房管辂爻卦验证均书于书帛，于史有据。盖其理论为中国五行生克制化学说，凡人与物生，均秉天地之气。年岁月日，遂成大运，人之命运，也如潮汐，起伏不定。阴阳卜卦应运而生，然非有至高智慧者，难以揣摩，更难以精通。桥边庙前之人，业务生疏，论及天干地支都难以解释清楚，如何能视死别生，指点迷津。自唯物论盛行，此道也渐渐中落。
然命运之说，无非积德累仁。孔子说“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”，周书云：皇天无亲，维德是辅。易爻：履霜坚冰至。郭璞虽精于此道，仍旧难逃一死，其卦多载搜神论，虽涉荒诞不经，然正史尤载。三国演义中诸葛孔明禳星延寿，主灯仍被魏延踏灭。六爻卦验精微难解，而唯有顺天应人，方可自求多福。
