李镇西（教育的过程应充满情趣）
李镇西语文特级教师、新教育研究院院长
“当丰富多彩、色彩斑斓的教育内涵只剩下两个字‘刷题’时，教育就不存在了。我经常在想，一个学校，不管获得了多少荣誉，不管其课程改革有怎样的创新，只要学生的睡眠得不到满足、体质在下降、近视在增加，那么，它的教育就是黯然失色的。”
文章图片
图片发自App
教育，要给人幸福
教育，说到底是要给人幸福。无论中国著名教育家陶行知还是乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基，他们都认为，童年有着独立的价值，其本身应该是幸福的。
但很多教育者往往对学生说：“你们现在辛苦，是为了将来的幸福。”家长也爱对孩子这样讲，好像儿童的这段经历是为未来做准备的。
这样的孩子幸福吗？前段时间网上有这样两句话很流行。一句话是学生说的：“你们去素质教育吧，我只想考名牌大学。”还有一句话是前段时间被追捧的一篇文章的标题：“孩子，希望你遇到一位手握戒尺眼中有光的老师！”现在，在很多人眼里，教育是培养“物”的，而不是培养人。什么是“物”？知识的容器、学习的工具、考试的机器。在这里，凸显的是知识，是分数，而人的价值被泯灭了。
网上也曾经流传这样一张照片：高考结束后的校园里“雪片纷飞”，那是学生们撕碎的书页。他们通过这样的方式欢呼庆祝。而这开心的背后，是对一段岁月的诅咒：“终于结束了！”不用再考试了，不用再补课了，不用再排名了，不用再熬夜赶作业了……可是想一想，退回到12年之前，同样是这批学生，初为小学生的他们在去学校报名的头天晚上，有着怎样的兴奋和憧憬。
当丰富多彩、色彩斑斓的教育内涵只剩下两个字“刷题”时，教育就不存在了。我经常在想，一个学校，不管获得了多少荣誉，不管其课程改革有怎样的创新，只要学生的睡眠得不到满足、体质在下降、近视在增加，那么，它的教育就是黯然失色的。
教育，要凝聚“精神”
有人说，人工智能时代，人的工作将越来越多地被机器取代，尤其是教育行业。其理由是：未来，不用再赶早到学校去。可以睡到10点钟起来，懒洋洋地吃个早点，打开电脑便可以听到世界上最好的课……如果教育仅仅是传授知识、培养能力，这样的理解当然没错。陶行知先生说：“教育是心心相印的活动。”这里有两个“心”，一个是教师的，一个学生的，二者要相互沟通。
在我看来，教育是属于最不容易被淘汰的职业之一。教育这个行业不容易被淘汰，不是说教师不能被淘汰，关键在于怎么做教师。
研究结果告诉我们，如果一种职业具备以下这三个因素，有可能被机器人取代：第一，无需天赋，只要训练。第二，大量重复性的劳动，无须动脑筋思考。第三，空间狭小，视野狭窄。如果教师不关心外面的世界，整天就盯着教参、教材和试题，这样的老师很容易被人工智能取代。而不易被淘汰的职业也有这样三个特点：第一，有社交能力、协商能力，以及人情练达的艺术。因为每个人都是独特的，人与人千差万别，而机器只是概率统计。所以，教师的工作也是必须个性化的，不能一刀切。第二，有爱心，以及对他人真心实意的扶助与关切。机器没有人文情怀，而教师有。第三，有创意和审美能力。如果具备这些能力，教师就永远不会被淘汰，因为人的价值高于一切。
教育承载着“价值”，凝聚着“精神”，体现着“人性”，而不只是冷冰冰的知识。离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱，就没有了教育。就算是似乎很客观、理性的数理化学科，也不可能是纯粹的知识传授。我们教学生学习数学、物理、化学，绝不是为了培养专门的数学家、化学家、物理学家。当然也可能个别学生走这条路，但对大多数学生而言，是通过这种学科的学习，培养他们对科学的信念，对真理的追求，对知识的热爱，坚忍不拔的毅力，以及享受攻克难题的喜悦……这就是理科教学中的“人文”。
【李镇西（教育的过程应充满情趣）】教学，作为以课程内容为中介的师生双方教和学的共同活动，它从属于教育，或者说是学校实现教育目的的重要途径。尽管学科教学是向学生传授系统知识、技能，但这无法抹煞教学过程中应有的人格引领、心灵感染、智慧启迪等人文色彩。教师面对学生，必须充满感情，投入感情，在精神上融入学生之中，唯有这样才会有真正的教育和教学。因为教育，更多关注的不是因果，不是规律，不是物性，而是价值，是精神，是人性。真正的教育过程，从来就不是师生之间单向的“我讲你听”“我说你练”工程式的“机械操作”。无论教育者还是被教育者，都不是冷冰冰的“程序载体”，而是有血有肉有思想有情感的人。在教育实践中，教育者和被教育者的关系不是人与物的关系，而是人与人的关系。只有当师生彼此相融，彼此能够听到对方的心跳，能够感受对方脉搏的时候，教育才有可能发生。
做充满情趣的教育
苏霍姆林斯基的著作中，有这样一句话：“我希望尽可能充分地满足孩子们多种多样的兴趣和企望。换句话说，我希望使孩子们生活和学习得有意思。”当时我读到这里时，眼睛在“有意思”三个字上停了很久。这里的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩、迷恋、有趣。让孩子们感觉到时间过得很快，一堂课刚开始就感觉下课了……所以我认为，好的教育，应该是既有意义又有意思。
什么叫“有意义”？这里是指站在成人的角度看教育——我们的使命、目标、课程，我们的教学模式、教学过程……教育当然要有意义，教书育人，失去了意义就没有教育。但教育还得有“有意思”，这是站在儿童的角度感受教育。但我们往往更多地重视教育的意义，而忽视了教育的意思。有意思的教育，就是站在儿童的角度观察、感受、领悟、实施的教育。这就需要让每一位教育者都应该有儿童视角。在我看来，“儿童视角”就是从儿童的角度看待周围世界的视角，包括校园的一切。
苏霍姆林斯基认为，一个学校要有泥土，要有大树。我发现，有很多学校的校园文化建设得太高大上，太精致了，太干净了。我觉得这样的环境不属于孩子。校园里到处是瓷砖，到处是水泥地面，孩子想打个滚儿也没地方。我在台湾的一所学校参观，发现校园中有一棵让孩子爬的大树。我吃惊地问校长：“你们怎么可以允许学生爬树呢？”他说校园是孩子们的，而爬树是孩子们的天性。而在台北的另一所小学，他们的教学楼旁边竟然没有楼梯，学生下课坐着滑梯出来。我问校长为什么这样设计？他说，“好玩呀！学生喜欢呀！因为校园是为儿童提供的。”我当时担心出安全事故，这是大陆老师本能的一种联想。但这位校长告诉我，学校建校50多年来，从来没有一例事故。他又说，就算发生了安全事故，也不可能拆掉滑梯的。这样的滑梯是不是“校园文化建设”？如果是，这就是具有儿童视角的文化建设。这就是儿童视野，这就是儿童视角。
做拥有浪漫气息的教育，前提是教育者本人要有浪漫的情怀。我所任教的武侯实验中学校园后边有一个空地。每天午饭后，老师们在散步，孩子们在嬉戏。一到春天，杂草疯长，不需要去修剪的，各种灌木、小树也是枝叶繁茂，多好！校园里，应该留出一片空地，让孩子们尽情地撒野。除了校园的空地，我们也应该让学校的教室成为孩子迷恋的地方。我曾在一篇文章中这样写道：“我每个星期天，每个寒暑假都和孩子们泡在一起，去小溪里捉鱼，在岷江边戏水，让风筝在海洋般的蓝天上优雅而自信地写诗，让歌声在似乎走不到尽头的原始森林中激荡我们肆无忌惮的年华……”注意，这不是文学描绘，而是我的真实经历。
工作之初，我经常和孩子们在野外的草坪上奔跑、骑着自行车去郊游。还记得一年大年初一，我们跑到山坡上玩，在河滩上斗鸡，在岷江里边戏水。青山绿水，诗情画意，欢声笑语，这才应该是教育的全部，而不只是刷题。当年我做这一切的时候，基本是伴随着提醒、批评、警告、处分、扣奖金……可是我觉得这才是教育本来的面目，因为我觉得幸福比优秀更重要。
我曾在峨眉山，和我高二的学生用躯体把“一班”二字写在风雪弥漫的峨眉之巅。我曾和学生在瓦屋山原始森林的草地上比赛学狗叫。读了博士后，我再次回到学校，又当了高一的班主任，我同样喜欢和学生在一块，同样把课堂搬到大自然，搬到油菜花地里。后来我做了校长,还坚持当班主任，我照样把孩子带到公园里玩儿。这样的生活，孩子们怎能不向往？这样的教育才是教育的本来面目。
让儿童过一种幸福完整的教育生活
我又想到了苏霍姆林斯基的一句话：“请记住，远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲。而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。因为人是最高价值。”儿童是教育的最高价值，意味着要帮助每个孩子成为最幸福的自己——不一定“卓越”，卓越只是一部分人的事，多数人就是平平淡淡的，但我希望他们在平淡的生活中也要有感知幸福的能力。
半个多世纪前，有人说人类已进入了“科技时代”，进入了“数学时代”，是“电子世纪”，是“核子世纪”……苏霍姆林斯基说，不对，当今是“人的时代”，“人的世纪”。他预言，再过50年也是人的世纪，而且是人的个性全面和谐发展的世纪，那时候，人的全面发展将更为充分。应该说人类越发展，教育就越接近人的心灵。
我认为，只要把教育的目光永远对准人的心灵，我们教育才永远不会过时。
推荐阅读
- 热闹中的孤独
- JAVA（抽象类与接口的区别&重载与重写&内存泄漏）
- 放屁有这三个特征的，请注意啦！这说明你的身体毒素太多
- 一个人的旅行，三亚
- 布丽吉特，人生绝对的赢家
- 慢慢的美丽
- 尽力
- 一个小故事，我的思考。
- 家乡的那条小河
- 《真与假的困惑》???|《真与假的困惑》??? ——致良知是一种伟大的力量