新女性坐标|从满足幻想到表达现实：如何理解女性向影视的传播价值？( 二 )
可以说，以甜宠剧和大女主剧为代表的“女性向”剧作，背后更多的其实是一套瞄准女性消费者的生产逻辑 。然而，在同一套路的不断重复下，这两种类型的作品在女性市场中也不再如以往那样吃香——《甄嬛传》之后，无论是孙俪再度担纲主演的《芈月传》还是周迅的《如懿传》、章子怡的《上阳赋》都是评价平平；而甜宠剧更是在一片泛滥的情况下屡屡被批评为“工业糖精” 。
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《爱很美味》里，主角夏梦吐槽甜宠剧人设 。图片来源：腾讯视频
当这些满足女性幻想的剧作逐渐低迷，以反映女性现实为主题的影视作品则逐渐受到青睐，女性群像都市剧就是这一取向中的代表 。2016年《欢乐颂》播出，女性群像剧当即成为国产剧中的热门类型，这两年，《我在他乡挺好的》《爱很美味》等作品都收获了非常高的讨论度与口碑 。
这些剧作中，虽然也不乏《欢乐颂》中安迪这样的“大女主”角色，但更多的则是对类似邱莹莹、关雎尔这样普通女孩所身处的生活境况的描绘，在这些现实主义色彩十足的剧情中，诸如职场与婚姻家庭中两性的不平等、性别刻板印象等与女性相关的社会议题也得到了呈现与探讨的空间 。
由此，影视作品所凸显的“女性向”逐渐拥有了女性意识的内核——不再仅仅为了迎合女性消费者的需要，而是主动且自觉地呈现更多女性在现实生活中面对的“真问题”， “女性向”作品强调的不再是“为了女性消费”，更是“为了女性表达” 。
当下女性向影视释放了哪些乐观信号？走出“私人空间”的女性角色
西蒙娜·德·波伏娃在其女性主义著作《第二性》中指出：“女性并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的 。”[3]社会性别的形成区别于先天的生理性别，而更多是特定历史与文化的产物 。在这些形塑社会性别的因素中，“私人空间”与“公共空间”的二元划分就是其中重要一项 。
在哈贝马斯的公共领域理论里，女性就排除在公共事务的讨论之外，“男主外女主内”的性别角色设定下，女性常常与家庭、婚姻捆绑在一起，处于公众视野之外的私人领域中 。
在许多现代都市剧里的女性角色也往往如此 。戴锦华教授在一次采访时就曾谈到，当下女性角色在影视剧中的呈现更多局限于家庭、婚恋题材，很少获得“社会性的呈现” 。[4]
许多影视剧名义上以女性为主角，但剧情展开却依然聚焦于女性身边的种种情感生活、家庭纠葛，女性形象呈现是单向度的，女主角们的主要任务依然是上演谈恋爱、发糖、斗小三、处理家庭关系这样的肥皂剧戏码 。
然而，在一些以女性意识表达为主题的影视作品中，女主角们也终于从围绕着婚恋与情感为中心的“私人空间”中走出来了 。例如前段时间的电视剧《爱很美味》，虽然情感生活依然占据不小的篇幅，但其中三位女主角在职场上的成长、对理想事业的追求也是尤为重要的着墨之处，对女性形象的刻画也在更为广阔的社会空间中进行 。
更重要的是，这些剧作不仅让女性走入了公共空间，更书写了她们独立地在这一空间中寻求成长与蜕变，并获得来自社会——而不仅仅是情感关系中异性的肯定 。
这一过程的实现来源于女性自身的觉醒与努力，而非他人，尤其是男性力量的保驾护航 。这就让这些女主角们根本上不同于后宫戏里以争宠获得名誉地位的“大女主”嫔妃们，正如毛尖曾犀利批评的，这些所谓的独立女性，实际上背后都少不了“皇阿玛的目光护送” 。[5]
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