第十三回（卖萌的博士后）
最近币乎的确春风阵阵。
先是链比特威廉，又是Maxdeath，别的平台的重量级选手纷纷入驻币乎屯。
风含情，水含笑，咕噜村长在微笑。
Maxdeath是知乎著名答主和作者，此次以一篇《比特币的另类视角（一）——到底，什么是比特币？（上）》高调入驻，引来纷纷侧目。
按照经典的次元说法，Maxdeath属于复合型的高次元作者。他本身是信息论博士，区块链博士后，从行文风格和图文元素看，又对动漫、大众文化、文学文艺和流行表达很有心得，是个会卖萌的博士后。
用读者“二师兄”的话夸奖：emm,不仅读书强，写起文来也是角度刁钻。
用读者“Amberluyi”的话夸奖：Maxdeath用脑洞大开的方式介绍区块链。
感觉是被币乎屯村民热情地从知乎屯抱过来的，有没有？
Maxdeath的文题《比特币的另类视角（一）——到底，什么是比特币？（上）》，是把别人嚼一百遍的馍又咀嚼出新意。对于“比特币是啥？”这个烦不胜烦却常问常新的问题，作者选择的这个“另类视角”是历史演义的视角。
【第十三回（卖萌的博士后）】在这个视角下，以原始的贝壳交易为历史铆钉，“比特币是人类在数字世界复制最原始的货币交易的所有尝试中，到目前为止，第一个接近成功的，也是唯一接近成功的一个”这一观点，读来就让人颇感耳目一新。
在作者的叙述逻辑里，关键的环节和难点在于解决“分布式共识问题”（拜占庭将军问题）从而建立数学信任，以及运用工作证明也就是挖矿，在一个“价值”-“算力”-“可靠”的三角平衡之上，实现有效率的自我动态运转。
但老实说，这种粗线条的历史演义，形式新意是大于硬核内容和真正知识增量的。
“人类在数字世界复制最原始的货币交易的所有尝试”是一个没有充实历史内涵的一厢情愿的叙述。
它是一个无动机、无立场的，几乎是动漫化的空洞回溯。就仿佛在说特斯拉是对马车交通方式的复制，互联网信息技术是对烽火戏诸侯的拟仿一样。
在Maxdeath的叙述里，“效率”是在讨论“拜占庭将军问题”时才登场的概念，换句话说，作者是将之放在“侧链”而不是“主链”上来讨论的，但事实上，对于货币起源而言，“效率”位于核心的位置，无论是从逻辑的起点还是历史的起点上看，货币的起源都是源于对于易货交易的“难以置信的低效率”的克服。
作者在这样避重就轻的历史演义中讨论什么是比特币，纵然洋洋万言，甚至都不如汪涛一句“虚拟化带来效率”来的更有信息含量。
“效率”也是Cherry《加密货币只是对现实世界的一个升级》一文下面一段当代叙述的隐藏线索：
现实的情况是，我们朝着一个几乎无现金社会的变革几乎是确凿的了。我很少身上带钱，我一只手可以数过来过去3年钱包的现金次数。纸币和金属硬币已经是史前的了。
更何况，货币问题同时也是一个政治问题也就是国际国内层面的利益分配问题。比特币的诞生，更是一个国家演化、无政府主义和民粹主义的现实问题，在对什么是比特币的讨论中，Maxdeath有意选择的“比较中立的局外人的视角”和“技术的角度”，潜移默化而不由分说地把政治视野抛出了讨论的核心，这就是一个更加磨损信息的过度简化了。
秋豆麻袋，我怎么会这样讲话的？
为什么我会说这些？？！我控制不住我自己！！
我扫了一眼台下听众。
咕噜村长的微笑凝结在风中。
包括何思源校长、语文老师深度炼丹、数学老师爱莉莎、思政老师比特明明，还有币乎屯小学的家长和娃娃们——有Wendy母子、果洛的孩子、向往太阳的孩子、一个贪心的孩子、区块链小王子……全都目瞪口呆。
而比特傻因为一时听不懂，哭得像个200斤的孩子。
比特明明赶紧走上台来，把我拽下去：“噫……弟，嫩这是弄啥嘞？！真给嫩姐丢人了！”
“姐，你不是说让讲点前沿的嘛，现在比特币挖矿那么火……”
“嫩不知道币乎屯祖上传下来的规矩：禁止挖矿吗？嫩这是给嫩姐挖坑啊！”
咕噜村长面无表情地站起来，何思源校长赶紧跑出去解释：“村长，比特明明说她弟比特亮亮在县电视台工作，专门报道农村致富经，对前沿科技门清，我也没成想，他会讲挖矿啊。”
咕噜村长正色道：“谁都不能讲挖矿！这是祖训！”
片刻，他喃喃自语道：“看来还是得请老外啊，也不知道我让比特傻寄给安德烈的信收到没有。”
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