林垚|是男性，是父亲，也是女权主义者( 三 )
我们双方父母相比于其同辈人，算是比较开明的，但是世代之间毕竟仍然有一些观念或者习惯上的差异 。比如有一次林宝抱怨说，为什么爷爷奶奶要我多照顾弟弟，说这样将来弟弟长大以后也会保护我 。她听了挺不高兴的，倒不是她不愿意照顾袁宝，而是她不觉得自己需要由男孩来保护 。遇到这种情况，我们会和林宝解释说，爷爷奶奶成长的环境和我们不同，很多话只是习惯了随口一说，你不要往心里去，只要你自己知道男孩女孩都可以一样独立勇敢强大就好；你和弟弟将来应该相互关心相互爱护，但并不是由他来单方面保护你 。
我们的两个孩子，女儿随我姓林，儿子随爱人姓袁 。好玩的是，对这件事第一个表示不理解的，其实是林宝，因为她认为弟弟应该跟姐姐姓才对 。我就跟她说，女孩跟爸爸姓，男孩跟妈妈姓，这样将来家里四个人玩游戏，就总是可以平均地分成两队，没有人被单独抛在一边：按照男女，就是爸爸弟弟一队，妈妈姐姐一队；按照姓林姓袁，是爸爸姐姐一队，妈妈弟弟一队；按照大人小孩，是爸爸妈妈一队，姐姐弟弟一队 。林宝听完后很高兴，对弟弟姓袁表示支持 。这个解释听起来可能有点像开玩笑，但本质上是用小孩听得懂的语言，让她感受到平等的精神 。
美国迄今绝大多数女性婚后还会改随夫姓，小孩随母姓的更是罕见 。有一次我们去地方政府办事，基本信息老是核对不上，检查了半天才发现工作人员把我们的姓氏搞错了 。他们默认我爱人结婚后一定会用我的姓，小孩也是，全家人不可能有两个姓 。我跟他们说，在中国，妻子结婚后是不会改夫姓的 。市政工作人员瞪大双眼看着我说，你们结婚后不改姓，那谁知道你们是一家人，这不天下大乱了 。
相信许多中国读者都会觉得这位工作人员的说法很可笑：妻子不随夫姓，怎么就天下大乱了？但有趣的是，很多中国人一方面觉得妻子婚后不该随夫姓，另一方面又觉得孩子一定要随父姓，不随父姓就要天下大乱，丝毫没有意识到这之间的自相矛盾 。其它种种反对冠母姓的理由也是一样的，只要稍稍变个形式、套到是否随夫姓的问题上，就能看出荒谬所在 。
但反过来，过去一两年冠姓权之争成为国内互联网性别话题的焦点之一，甚至有的网民对某些小孩随父姓的网络红人群起围攻，我觉得也是一种扭曲的现象，根源在于其它性别议题越来越不能谈、推动政策进步的空间越来越小，而普遍蔓延积累的一种无力感 。其实父权制是结构性的，女权主义的斗争对象本该是结构、是系统、以及系统中的大权在握者；但当下很多人因为有了无力感，同时不满的情绪又需要发泄，因此下意识地“抽刀向更弱者”，通过对那些尚无足够的社会资本或意识去摆脱结构束缚的普通个体口诛笔伐，来获得一时的快感 。
比如有人造出“婚驴”一词去侮辱那些小孩随父姓的女性、甚至侮辱所有已婚或有结婚意愿的女性；又比如拉姆遇害事件后，某些流量博主仅仅因为拉姆生的是男孩，就恶意揣测她曾经堕过女胎，进而暗示她遭受家暴是咎由自取；等等 。这些充满戾气的言论赢得一些人的叫好，但其实只会通过谴责受害者来进一步加固父权结构，并不能真正推动社会的变革 。
面对争议
我在网上写文章很多年了，争议是一定会有的 。大部分反对意见没有多少新意，但时不时也会有一些评论意见给我启发 。比如以前有位读者评论说，我的某些论述没有考虑到相关政策对残障人士的影响 。这个确实是我作为非残障人士的盲点，因为缺乏相应的切身体验，所以很容易忽视掉这个思考维度 。
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