投稿|曹寅:加密艺术是身份性艺术,有极强主观性、生命性与社区性 | 2021赛博北京·数字艺术节( 二 )

至于加密艺术是不是艺术,其实主流艺术圈到现在还是对加密艺术的认可是半推半就的,并没有说很欢迎加密艺术突然跳进艺术圈 。很多艺术圈的老师们,现在其实还在争论,NFT加密艺术到底有没有资格称之为是艺术,它是投机客的炒作,还是真正的开天辟地的新范式?目前在主流艺术圈中,还是有很多这样的争论 。这种争论也限制了很多传统艺术背景出身的创作者、评论者还有收藏者,去拥抱加密艺术 。
我个人的看法是,能不能称之为艺术,其实是没有意义的讨论问题 。与其讨论是不是艺术,还不如讨论它是好艺术还是坏艺术,或者高水平的艺术还是低水平的艺术 。
那么加密艺术是什么类型的艺术?海德格尔曾经说过,艺术本身是一种工具,是一种媒介、社区或者族群,利用艺术作为一种媒介去解读自己,去作为主体自我表达,作为一种客体让别人来解读 。所以说加密艺术是一种很强的身份性艺术,有很强的主观性、生命性以及社区性 。
加密角度来看,为什么加密艺术值得收藏?

  • 加密技术革命和加密社区崛起
这其实是整个大的加密艺术领域能够被称之为艺术的前提 。就是刚才海德格尔说的,我们都身为参与其中塑造这个社区以及见证这个社区从被人误解直到成为主流价值的一个过程,尽管最后一步还没有达到,但是我们可以看到 。
加密技术革命和加密社区的崛起有三个现象:
第一,身份 。可以说,只有加密社区是真正全球化的社区,除此之外,到目前真的找不到第二个能够有资格被称为全球化的社区,不管是按照技术来分,按照商业来分,按照宗教来分,还是按照国土来分,我都找不到第二个,所以只有加密社区是真正全球化的社区 。
但是这个社区也有三个特点:
第一是非常年轻 。
第二是缺乏自信 。这个社区一直没有建立起来一种自信的,社区内的主流趋势,这种主流趋势其实就是对于加密技术的自信,对于加密技术在整个人类文明史上,人类进步史上重要意义的自信 。
第三是分散 。因为它太新了,同时又太全球化了,全球各个国家的人都有,所以很分散 。这个加密艺术的布局就像加密技术一样,是去中心化的,每个社区都是一个节点 。我们需要形成自己的效应,需要我们共同的身份,需要对于自己新出现的加密社区族群的认同,以及对于加密人身份的自信,我们称之为是技术自信,身份自信 。所以说加密社区起到很重要的作用 。
通过加密文化主题的艺术品,整个社区完成了一次自我表达 。通过艺术,社区完成了对于这些加密艺术品的欣赏、认可、交流和可交互的协作,又形成了社区内共同的身份认可,这其实是一种生态建构的过程 。
说起来比较形而上,但是我们都在经历这样的事情,就是Punk,它是很典型的一个身份导向的加密艺术作品 。大家想想,你买的只是象素图吗?其实并不是,你买的是所有其他Punk的积分完成的身份综合,所以现在Punk持有人是很有意思的,他们的身份性非常强,同时又是不停的进化的一个客户画像和身份画像,Crypto社区的积极参与者同时又是消费者,有着全球化的开放视野,这就形成了一个比较潮,在社区引领潮流、影响他人的人 。这种身份标签其实是来自Punk从 2017年到现在的4年时间里,长期积累的社群身份认同,所以说身份很重要 。
加密艺术品首先是一种身份性作品,加密艺术是收藏品,也是身份信息性行为,绝对不是没有价值观的,加密艺术的创作和加密的收藏有很明确的价值导向 。
  • 资产配置
当全世界出现了很多像SBF这样的KOL或者加密巨鲸后,他们就会考虑需求,也就是资产配置 。在传统世界中,人们赚钱了以后,也会做资产配置,比如收藏有价值的东西 。但是倘若钱很多,人们就需要进行多元化的配置,投资艺术品是很典型和理智合理的分散配置行为 。

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