日记2009年1月18日星期日

佛祖与千年以前就已经离去了,他带走了他博大的思想,伟大的爱。佛教作为一种宗教,已经忘却了佛祖的教诲,失去了佛祖的真谛。佛说一切皆空,一切皆空,那何来酒、何来色、何来荤,那又有什么所谓的戒律。禅宗把禅定当作悟道的基本方法,可是,这种消极的去领悟一些道理、追求自我解脱的方法,与佛祖以众生为我,度我即度众生的根本却是背道而驰的。佛祖仅仅是一个人,不能理解他却感到他的伟大的人将他神化了,但是佛祖也不是一个平凡的人,他放空了一切,心只存众我,就像我们的先师孔子先生。
宗教是什么呢?宗教是我世界对无我境界的追求,但又对我世界的执著。因为对无我世界的追求,我世界想象出了无我的神;因为对我世界的执著,他们希望这个世界有神,所以他们以神为中心,创造了宗教。但凡是我们眼里的神,他总是可以不为所有的物质忧愁,他们不需要为自己考虑什么,他们还具有非凡的能力,为人做任何事情。神仿佛不是为自己而存在的,他的存在完全是因为人的存在。神是什么,我还是想不透,但他既然是源于意识的,那就与我世界和他世界的性质有关。我世界到底是什么呢?他是一个人意识的全部。一个人的经历、情感、性格、人生价值观等等与意识相关的东西,都是我世界的内容。我的存在就是我在我世界里的存在,没有人能够彻底的知道我在这个世界这个社会最真实的存在。但凡我们所思所想的,都是我世界的内容。我们所有的痛苦,都是因为我世界的存在而造成的,这是佛祖的说法,所以佛祖要我们放弃我世界,达到无苦的境界。但是,若我无了,那我又何以存在,所以佛又说普度众生,以众世界为我世界,这是一种博爱的思想。佛说断红尘,四大皆空,就是说我世界的空,可是我若空了,又何来红尘与四大,所以佛之后就不再有佛了。
期末以来,一直都在想海表弟,很想很想。昨天在姐姐那儿,和光呆在一起,也不想着回来了。家对我来说,似乎不太重要了,因为它精神内涵的薄弱,不是我能忍受的。相反,海表弟富有深度的思考,却是我离开大学之后的精神依靠,只有和他在一起,我才能感到精神上的满足,对自己和他的满足。光祥,我也算是看着他从一个婴儿变成现在的小少年,他也可以说是在我的熏陶下成长起来的。他很聪明,是一个很值得培养的人,而且他的个性很像我,所以我希望能和他在一起,让他的思想充实起来,又足够的精神源泉面对未来的一切,同时他也来我的精神有了依托。很明显,我是一个追求精神的人,而不是一个追求物质的人。所以我想阿海,希望光祥和我在一起,而为在父母身边缺少精神的依托而感到心烦意乱。
【日记2009年1月18日星期日】然而,有很多东西,是我现阶段所不能改变的。与其受其烦心,不如把它忘却,没有所谓的面对于逃避,把该忘的忘了,只记的该记得的。

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